Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Герц сборник 4-1 финиш (2).doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
4.04 Mб
Скачать

Библиографические ссылки

  1. Турбовской Я.С. Духовность как объект методологического рассмотрения // Педагогика. 2009. №9.

  2. Русакова Т.Г. Становление духовного опыта личности в младшем школьном возрасте // Педагогика. 2009. №2.

  3. Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Духовно-нравственное воспитание российских школьников // Педагогика. 2009. №4.

  4. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://standart.edu.ru/catalog.aspx?catalogid=959

  5. Столяров Б.А. Педагогика художественного музея: история и современность // Воспитание школьников. 2002. №7.

В.В. Косова

Хакасский государственный университет им. Н.Ф. Катанова,

г. Абакан

vvkosova@mail.ru

Социально-педагогическая роль школьных праздников в нравственном воспитании младших школьников

_______________________________________________________

Статья посвящена проблеме нравственного воспитания младших школьников; выявлено влияние школьных праздников на повышение уровня нравственной воспитанности младших школьников, установлено, что названные внеурочные мероприятия обогащают воспитательную практику в общеобразовательном учреждении.

Ключевые слова: младший школьник, нравственные качества, школьный праздник.

Школьный возраст – период наиболее интенсивного социально-нравственного развития ребёнка. Ведущее место здесь занимает присвоение нравственных ценностей как своего народа, так и общечеловеческих. По мнению Л.Н. Толстого, из всех наук, которые должен знать человек, главной является наука о нравственности, т.е. о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра [1]. Значительный вклад в теорию нравственного воспитания внес В. А. Сухомлинский [2]. Основу его взглядов составляет вера в ребенка как в наивысшую ценность, а его педагогическая система актуализирует необходимость воспитания у детей активной жизненной позиции, формирования толерантности и развития действенной отзывчивости. В данном контексте особую значимость приобретает проблема нравственного воспитания детей младшего школьного возраста, поскольку в названный возрастной период ребёнок характеризуется повышенной восприимчивостью к внешним влияниям, и эта особенность является залогом его воспитуемости.

Опыт нравственного поведения растущего человека формируется под влиянием многих факторов: семьи, школы, общественной среды, средств массовой информации и т.д. Одну из доминирующих функций в этом плане реализует школа, которая помогает ребёнку усваивать нормы этики, вырабатывать гражданское сознание, формировать навыки и привычки нравственного поведения. Значимая роль в решении этих задач отведена внеклассной воспитательной работе, поэтому интерес для нашего исследования представляют работы учёных-педагогов, которые занимались изучением проблемы нравственного воспитания в ходе её организации (И.П. Иванов, А.С. Макаренко, М.П. Осипова, Н. Опарина, А.И. Шемшурина, Н.Е. Щуркова и др.).

Так, М.П. Осипова указывает на то, что нравственное воспитание младших школьников легче всего происходит в «неофициальных» условиях. Ярче всего такая деятельность наблюдается в период подготовки и проведения школьных праздников, когда дети приобретают опыт нравственного общения и поведения, приучаются следовать нравственным образцам [3]. Воспитательный потенциал школьного праздника раскрывали в своих работах еще Н.К. Крупская, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский. Они отмечали, что праздники не только оставляют яркий эмоциональный след в сердце ребенка, но и обогащают его нравственным содержанием.

Большое внимание исследованию данного аспекта уделяет Г.П. Черный, который считает, что праздники только тогда становятся действенной формой развития личности, когда они правильно организованы и когда в их проведение вложено творчество [4].

Новые подходы и технологии в разработке школьных праздничных мероприятий представлены также в работах Н.Е. Щурковой [5]. Можно считать, что детские праздники, тесно переплетаясь с традиционными народными и государственными, являются одним из интересных и эффективных педагогических феноменов. Они стимулируют творческую деятельность школьников, содействуют накоплению ими опыта социально ценного поведения, проявлению инициативы и самодеятельности. Обладая немалым воспитательным потенциалом, праздничные мероприятия являются своего рода педагогической формой передачи от общества к ребёнку социального опыта, духовных ценностей, нравственных норм и принципов, что способствует формированию у учащихся навыков нравственного поведения.

Общеизвестно, что праздники несут в себе вдохновляющую составляющую, учат оптимизму и дарят надежду на лучшее. На эту тему высказывались известные философы (Платон, Сократ и др.) и педагоги. А.С. Макаренко считал, что ребенок обязательно должен жить в ощущении завтрашней радости [6]. Такой предвосхищаемой радостью для учащихся начальной школы и являются школьные праздники, дающие им возможность не только узнавать что-то новое, но и проявлять самостоятельность, инициативу, творчески самореализовываться и радовать окружающих. Это стремление детей следует поддерживать, укреплять, потому что многообразие деятельности, радостная перспектива, эмоциональная насыщенность праздничного действа стимулируют развитие нравственных качеств личности.

Определяя педагогические условия воспитательной результативности школьных праздников, Г.П. Черный считает, что они явятся эффективным средством воспитания, если в процессе их подготовки и проведения соблюдаются следующие педагогические условия: единство воспитательных задач и конкретного содержания, использование комплекса разнообразных средств эмоционально-нравственного воздействия на участников, учёт возрастных особенностей детей, методически и технологически четкая организация.

Обращаясь к сегодняшней практике проведения школьного праздника, можно выявить основные функции его как формы воспитательной работы: воспитывающую, просветительскую, ориентирующую, направляющую. Ключевой же функцией, по мнению Н.Е. Щурковой, является проживание детьми социально ценностного отношения в процессе взаимодействия с миром и межличностного взаимодействия. Поэтому, целенаправленно организуя насыщенную деятельность учащихся в процессе школьных праздников, педагоги тем самым содействуем развитию у них социально ценностных представлений об окружающем мире, что будет находить отражение в их отношении к нему и реализовываться в деятельности.

Привлекательность праздника – в его актуальности и интересности, вызывающих у младших школьников разнообразную гамму чувств: удивление, сопереживание, стремление пересмотреть собственную нравственную позицию и линию поведения. На таких праздничных мероприятиях ребята анализируют ситуации и поступки героев, пытаются вникнуть в суть их душевных переживаний. Эмоциональный фон составляют такие взаимосвязанные компоненты, как эмоциональный настрой, атмосфера раскрепощённости и доверия, музыкальные, поэтические, световые эффекты, предметно-пространственное окружение. Эмоционально приподнятое настроение, которое всегда сопутствует празднику, делает жизнь детей яркой и увлекательной. Именно такая обстановка наиболее благоприятна для формирования у них форм нравственного поведения: проявлений сотрудничества, дисциплинированности, трудолюбия, инициативности, толерантности и т.д.

Специфические особенности школьного праздника как внеурочной воспитательной формы дают представление о том, насколько тонко и ответственно он должен быть организован, чтобы можно было достичь поставленных педагогических задач. В подготовке и проведении нет ничего второстепенного, поэтому готовить его следует столь же тщательно, что и урок.

Участие детей в празднике начинается с коллективного труда на подготовительном этапе и завершается совместным подведением итогов и переживанием ситуации успеха. Радость такого сотрудничества, сотворчества уже сама по себе празднична, и любой школьный праздник «охватывает» широчайший диапазон детских увлечений.

В школах торжественно отмечаются знаменательные даты, памятные дни и традиционные праздники: День знаний, День Победы, День пожилого человека, Новый год и многие другие. И практически в каждой школе есть свои внутришкольные события, которые превращаются в общий праздник для всех учащихся и имеют немалый воспитательный «эффект последействия»: юбилей школы, театрализованные и спортивные праздники, творческие отчеты, коллективные творческие дела и т.д. Подобные мероприятия организуются в начальном звене общеобразовательных учреждений Республики Хакасия, где сформирован немалый положительный опыт работы с детьми в данном аспекте. Это фестивали детского творчества, семейные, спортивные и фольклорные праздники, вызывающие немалый интерес у детей «Город мастеров», «Хороводы весны», «Праздник здоровья», «Золотая волшебная осень», «Чтобы радость людям дарить, надо добрым и вежливым быть», «Школа светофорных наук – ПДД» и т.д.

В целях выявления влияния школьных праздников на нравственное становление личности ребёнка младшего школьного возраста нами было проведено опытно-экспериментальное исследование на базе третьих классов школ г. Абакана. В ходе эксперимента определялись уровни представлений младших школьников о нравственных нормах и нравственной воспитанности, а также приоритеты относительно нравственных качеств. Формирующий этап являл собой серию детских праздников, несущих в себе большой педагогический потенциал и проведённых на высоком организационном и содержательном уровнях. Каждое праздничное мероприятие способствовало формированию у младших школьников навыков общения и позитивного взаимодействия, принятию ими общечеловеческих и иных ценностей, расширению нравственного кругозора. Так, посредством праздника «Путешествие в страну Мира, Добра и Красоты» детьми усваивались нравственные ценности: «добро», «мир», «красота». Воспитывать уважительное отношение к старшим, учить быть отзывчивым, полезным людям помогали «Праздник мам и бабушек», «Моя семья». Формированию патриотических качества, почтительного отношения к героям войны и труда способствовали праздничные мероприятия «Этих дней не смолкнет слава», «И сегодня в строю ветераны!», «Никто не забыт, ничто не забыто!».

На праздниках, способствовавших воспитанию у школьников культуры чувств, культуры общения и поведения, создавались ситуации, когда детям необходимо было совершить выбор между эмоционально привлекательным и нравственно необходимым поведением.

Сравнительно-сопоставительный анализ эмпирических данных, полученных по результатам диагностирования детей на констатирующем и контрольном этапах эксперимента, свидетельствует о повышении уровня их нравственной воспитанности (данные отражены на рис. 1).

Рис.1. Уровни проявления нравственных качеств младших школьников.

Таким образом, проведенная опытно-экспериментальная работа позволила выйти на положительный результат, подтвердивший, что в ходе праздничной деятельности, целенаправленно организованной в школе, у детей формируются нравственные чувства и отношения, устойчивые мотивы и установки нравственного поведения. Можно считать, что школьные праздники, совершенствуя и существенно обновляя внеурочную воспитательную работу, являются эффективным средством повышения уровня нравственной воспитанности и нравственной культуры младших школьников, на что педагогов сегодня ориентирует Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования [7].

В заключение следует отметить, что в современных изменяющихся условиях необходимо говорить о перспективности постановки новых вопросов и углублении проблематики нравственного воспитания в начальной школе.