- •Вопрос 1: история педагогики и образования как область научного знания
- •Вопрос 2: школьное дело и зарождение педагогической мысли на ранних этапах развития человечества (первобытное общество)
- •Вопрос 3:воспитание и обучение в условиях цивилизаций древнего востока (любое государство по выбору)
- •Вопрос 4: воспитание и школа в античном мире (древняя греция и древний рим)
- •Вопрос 5: философско-педагогическая мысль в др. Греции и др. Риме (Сократ, Платон, Аристотель, Цицерон, Квинтилиан)
- •Вопрос 6: воспитание и образование в эпоху раннего и развитого средневековья (V – XIII вв)
- •Вопрос 7: воспитание и педагогическая мысль в эпоху возрождения, реформации и контрреформации
- •Вопрос 8: философско-педагогические взгляды мыслителей эпохи возрождения (ф.Рабле, м. Монтень, т. Мор, т. Кампанелла).
- •Вопрос 9: философско-педагогическое учение а. Я. Коменского. Проблема человека
- •Вопрос 10: «великая дидактика» я. А. Коменского, её философско-педагогическая проблематика, значение для современного учителя
- •Вопрос 11: обоснование я. А. Коменским классно-урочной системы. Анализ книг «законы хорошо организованной школы» и «правила для юношества, собранные в 1653 году»
- •Вопрос 12: реализация идеи пансофического образования и дидактических принципов, обоснованных коменским в его учебной книге «мир чувственных вещей в картинках»
- •Вопрос 13: философско-педагогическая теория д.Локка. Анализ фрагментов книги «мысли о воспитании».
- •Вопрос 14: просвещение в западной европе. Система западноевропейского образования в 17-18 веках.
- •Вопрос 15: философско-педагогическая теория ж. Ж. Руссо. Анализ книги «эмиль, или о воспитании». Формы и методы использования этой книги в современной школе и семье.
- •Вопрос 16: образование и зарубежная педагогика в XIX в,
- •Вопрос 17: педагогическая деятельность и педагогические взгляды и. Г. Песталоцци. Анализ его произведений «лингард и гертруда», «лебединая песня»
- •Вопрос 19: зарубежная педагогика и школа в конце 19 – начале 20 веков. Основные направления реформаторской педагогики
- •Вопрос 20: зарубежная школа и педагогика 20 века.
- •Вопрос 21: воспитание и обучение в киевской руси и русском государстве (до 18 века)
- •Вопрос 23: просветительские реформы в россии в первой половине 18 века. Педагогические взгляды и.Т. Посошкова, в. Н. Татищева, м. В. Ломоносова
- •Вопрос 24: просвещение в россии в 18 веке. Педагогическая деятельность и. И. Бецкого, н. И. Новикова, ф. И. Янковича
- •Вопрос 25: школа и педагогика в россии в 19 веке.
- •Вопрос 26: педагогическая деятельность и педагогические взгляды н. И. Пирогова. Анализ статьи «вопросы жизни»
- •Вопрос 28: антропологические взгляды ушинского. Книга «человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии», её роль в профессиональной подготовке учителя.
- •Вопрос 29: к. Д. Ушинский о труде. Анализ статьи «труд в его психическом и воспитательном значении»
- •Вопрос 30: статья ушинского «о пльзе педагогической литературы». Актуальность её проблематики для современного учителя.
- •Вопрос 31: учебные книги ушинского «детский мир», «родное слово»
- •Вопрос 32: педагогическая деятельность и философско-педагогические взгляды л.Н. Толстого. Организация учебно-воспитательного процесса в яснополянской школе.
- •Вопрос 33: педагогическая концепция п.Ф. Каптерева. Анализ его произведений «педагогический процесс», «задачи и основы семейного воспитания»
- •Вопрос 34: школа и педагогика в россии во второй половине 19 – начале 20 века (до 1917 года)
- •Вопрос 35: педагогическая деятельность и взгляды п. Ф. Лесгафта. Анализ раздела книги «семейное воспитание и его значение»
- •Вопрос 36: отечественная школа и педагогика в советский период (1917 – 1990 годы)
- •Вопрос 37: с.Т. Шацкий – педагог-новатор. Анализ статьи или фрагмента любой книги.
- •Вопрос 39: макаренко об общих основах семейного воспитания. Анализ книг «лекции о воспитании детей», «книга для родителей»
- •Вопрос 40: педагогическая деятельность и педагогические воззрения в. А. Сухомлинского. Анализ произведений «мудрая власть коллектива», «павлышская школа», «родительская педагогика»
- •Вопрос 41:отечественная школа и педагогика в постсоветский период (с 1991 г. До наших дней)
- •Вопрос 42: ведущие тенденции современного развития мирового образовательного процесса.
Вопрос 37: с.Т. Шацкий – педагог-новатор. Анализ статьи или фрагмента любой книги.
Станислав Теофилович Шацкий (1878—1934). В 1905 г. открыта детская летняя трудовая колония возле Москвы (Щелково). По инициативе Шацкого было организовано культурно-просветительское общество «Сетлмент», оно открылось в Сущевско-Марьинском районе г. Москвы, где жила беднота, дети которой росли безнадзорными, были неграмотны, имели дурные привычки, дрались. Вернуть детям детство, приобщить их к полезной деятельности, к творчеству, к труду и учению — это и предстояло сделать энтузиастам. Средства были собраны среди знакомых, опыт этой работы описан Шацким в книге «Дети — работники будущего». Там в жизнь колонистов вошли труд, хоровое пение, чтение сказок, прогулки, экскурсии, занятия физикой (опыты), игры. Осенью 1905 г. Шацкий и его товарищи организовали первый в России клуб для детей и подростков в Марьинском районе Москвы. Вскоре сложилась сеть клубных кружков: физики, химии, литературы, рисования, пения, рукоделия. Но при этом руководители клуба стремились к тому, чтобы его члены были активными участниками общего дела. Кружок педагогов открывает детский сад на двадцать мест. Количество детей, занимавшихся в клубе, все росло: в 1906 г. их было 120; весной 1907 г. уже 250 детей. В это время деятельность общества была поддержана и Министерством народного просвещения: были выделены небольшие денежные средства. В 1907 г. специально для клуба был построен дом с комнатами для занятий, библиотекой, студиями для живописи, мастерскими. После революционных событий 1905—1907 гг. работа общества объявлялась революционной. Клуб был закрыт.
Колония «Бодрая жизнь». В 1909 г. Шацкий возобновляет колонию. Угроза закрытия учреждения была постоянной. Идея создания детской сельскохозяйственной колонии, где бы дети могли, занимаясь трудом, всесторонне развить свои способности, не оставляла Шацкого. В 1911 году в Калужской губернии создана колония «Бодрая жизнь», а ее (описана супругами Шацкими в книге «Бодрая жизнь»). В 1914—1915 гг. Шацкий думает об организации детского опытно-показательного учреждения, где решались бы две задачи — отработка воспитательной системы и практическое обучение молодых педагогов. Удалось получить субсидию от городской Думы и Министерства народного просвещения. Задачи опытной станции: создание сети воспитательных учреждений — ясли, детский сад, начальная и дополнительная школа, курсы для взрослого населения, мастерские, библиотеки, местный музей; Экономическая и культурная отсталость населения, корыстные интересы людей, наживающихся на бедности, забитости и необразованности крестьян затрудняли деятельность Шацкого.
Советское время. Шацкий считал большевиков разрушителями культурных ценностей и идеалов, выступал противником идеи классового воспитания. В 1919 г. Наркомпрос одобрил его проект о создании Первой опытной станции по народному образованию.
Первая опытная станция включала в себя два отделения:
Калужское - школа-колония «Бодрая жизнь» (центральное учебное заведение), 14 школ 1-й ступени, школа 2-й ступени, 5 детских садов, 4 дошкольные летние площадки, 3 районные библиотеки, школьный музей, педагогическая выставка.
Московское — район Марьиной Рощи, включало: детский сад, Первую трудовую школу, педагогическую выставку, педагогическую библиотеку, педагогический техникум.
Первая опытная станция была автономной и получила право самостоятельно определять содержание своей работы.
В содержание детской жизни Шацкий включал:
самоуправление,
материальный труд,
игру,
искусство,
умственную жизнь,
социальную жизнь.
В основу воспитательной системы Первой опытной станции был положен труд детей. Дети активно участвовали в работе по улучшению жизни в окружающей социальной среде. Опыт такого участия изложен Шацким в его работе «Деревенские дети и работа с ними». Виды труда детей: самообслуживание, общественно-пропагандистская работа среди населения, занятия по труду в школе, в мастерской, сельскохозяйственный труд и др. Еще один аспект трудовой деятельности школьников — занятия их с дошкольниками. Организация обучения в школе исходила из следующих утверждений Шацкого. «Мы все убеждены, что из целого ряда наук можно выбрать специально школьные науки: таковыми почитаются грамматика, география, арифметика, история», они имеют «законченный вид». Но наука изменяется, развивается. Поэтому в школе нужно дать возможность ученикам самим добывать знания. Все, чему нужно учить в школе, — это учить работать. Школа есть место, где обрабатываются, систематизируются результаты своего личного опыта и приводятся в связь с результатами чужого» (статья «На пути к трудовой школе»).
Важной составной частью воспитательной работы в детских учреждениях супруги Шацкие считали развитие у детей эстетического начала. Музыкальным образованием детей занималась жена Шацкого. Ставились спектакли, инсценировки событий жизни, дети сами придумывали сюжет и делали костюмы и декорации. Проводилась большая работа по физическому и интеллектуальному развитию детей.
Сегодня приобрели особую актуальность проблемы, которые успешно решал Шацкий:
самоуправление, самодеятельность, активность детей;
ненасилие в воспитании, гуманизм, признание ценности каждой личности;
прочная опора учебной и воспитательной работы школы на потребности социальной жизни;
исследовательское и самостоятельное начало в учебной работе школьников;
трудовое воспитание;
нравственная чистота в жизненных помыслах и деятельности исследователей, воспитателей, детей,
ВОПРОС 38: ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ А.С. МАКАРЕНКО. АНАЛИЗ ЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЙ «ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПОЭМА», «ФЛАГИ НА БАШНЯХ», «ЛЕКЦИИ О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ», «КНИГА ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ»
«Педагогическая поэма» — о перевоспитании несовершеннолетних правонарушителей в детской трудовой колонии. Антон Семёнович Макаренко в сентябре 1920 г. направляется заведующим для создания колонии малолетних преступников. В стенах плохо приспособленных для жизни появляется первая шестёрка ребят. Поначалу подростки от работ в колонии отказываются. Однажды на просьбу Макаренко воспитанник Задоров нагрубил. Антон Семёнович ударил его сильно по щеке. После педагог сильно переживал по поводу случившегося, так как он впервые ударил человека. Макаренко начинает организовывать трудовую деятельность ребят и создаёт отряды во главе с командирами. Колония постоянно пополняется новыми подростками и постепенно переходит на самообеспечение. В колонию наробразом были присланы «педагоги», Дерюченко и Родимчик, но они не имели желания заниматься воспитанием детей, Макаренко их уволил. Главные помощники – Калина Иванович – завхоз, Екатерина и Лидия – воспитатели; позже появляется агроном Шере и разнорабочий Силантий. В 1923 году колония перебирается в бывшее имение братьев Трепке. В колонии появляется театр, ставший любимым развлечением жителей соседних деревень. Имение преображается, сад становится ухоженным, возделываются воспитанниками клумбы с цветами. Во второй колонии начинается переписка с Максимом Горьким. Вскоре Антону Макаренко предлагают перевести колонию Горького в бывшую Куряжскую колонию. Он решает вынести решение о переезде на обсуждение в колонии. После рассказа о бедственном положении их товарищей-куряжан решено было ехать. Макаренко едет в Куряж и знакомится с колонистами, осматривает запущенную территорию колонии. Куряжане работают неохотно, отлынивают. Воспитатели их заставляют словом, а находчивые горьковцы, разыгрывая сценки спасения или иронически подшучивая над лодырями. К концу мая уже разрушена монастырская стена, стоят скамейки, полностью облагорожена территория, почти достроился свинарник и расчистился ребятами пруд. На воспитательный процесс в Куряжской колонии всё чаще и чаще обращает пристальное внимание начальство. Уставший от постоянного нравоучения теоретиков Макаренко подаёт заявление об уходе. Заканчивается книга рассказом о том, кем выросли воспитанники: людьми достойными и полезными обществу. Их не купить не за какие материальные богатства, на каждого можно положиться в трудную минуту. Макаренко относился к колонистам как к обычным людям и, как он пишет, забывал их преступное прошлое. Это дало толчок к воспитанию новых личностей, готовых к любому труду на благо общества.
«Флаги на башнях». Во «Флагах на башнях» Макаренко хотел изобразить коллектив, в котором работал, его внутренние движения, его судьбу, его окружение. Это — счастливый коллектив в счастливом обществе. Писатель показал коллектив воспитанников в постоянном движении вперед, в процессе активного развития. Повесть раскрывает воздействие уже сложившегося коллектива на формирование самых разнообразных индивидуальностей. Одни из детей радостно входят в жизнь коммуны (Ваня Гальченко), готовно подчиняются строгому распорядку и правилам колонии и вскоре сливаются с коллективом. Другие долго сопротивляются и высмеивают порядки сложившегося коллектива (Игорь Чернявин), но постепенно учатся уважать коллектив и раскрывают лучшие свои качества. В колонии 1 Мая, где были собраны осуждённые дети, никто их преступниками не считал: не припоминали и не дразнили их прошлым, а помогали начать новую жизнь в коллективе и на благо коллектива и Советского Союза. Неисправных колонистов (Рыжиков) коллектив разоблачал и отсекал, если попытки направить их духовное развитие оканчивались неудачей. Дети в колонии жили полной и яркой жизнью: наряду с железной дисциплиной у них имелся театр, библиотека, пруд, цветники, разнообразные кружки, а совместная работа и высокая цель сплотили их коллектив.
