
- •Тронный зал
- •Зал с дельфинами
- •3.Критская иррациональная колонна
- •4.Парижанка. Фреска из Кносского дворца
- •3.Таврокатапсия. Фреска из Кносского дворца
- •5. Фигурка женщины (жрицы или богини) с обнаженной грудью и змеями. Терракота
- •6. Царь-жрец. Раскрашенный рельеф
- •7.Ваза стиля «Камарес»
- •11. Маска Агамемнона
- •12. Сокровищница Атрея
- •Культура Древней Греции Гомеровский период, Геометрика
- •Дипилонская амфора
- •Архаика
- •2.Колонны и элементы дорического, ионического, коринфского ордеров
- •Ордера а) Дорический ордер
- •Б) Ионический ордер
- •В) Коринфский ордер
- •3.Статуя кора
- •4.Статуя Курос
- •5. Вазы коврового, чернофигурного, краснофигурного стилей
- •6.Мирон. Дискобол
- •7.Мирон. Афина и Марсий
- •Храм Афины-Ники (храм Ники Аптерос), Калликрат
- •Парфенон, Иктин и Калликрат
- •Эрехтейон
- •Театр Диониса
- •Рельеф фриза: Панафинейская процессия
АНТИЧНОСТЬ
Эгейская или Крито-Микенская культура
Критская или Минойская культура
1.Кносский дворец
Наиболее выдающийся памятник критской архитектуры — Кносский дворец. В греческих мифах он назывался лабиринтом (это слово происходит от термина лабрис—“двойная секира”, — излюбленного изображения в критском искусстве). Согласно этим легендам, в глубине дворца обитал получеловек-полубык — Минотавр, на съедение которому город Афины ежегодно посылал 7 юношей и столько же девушек. Минотавр был убит, говорится в сказании, афинским героем Тесеем, сыном царя Эгея. По-видимому, миф о Тессе отразил зависимость Аттики от Кносса в начале позднеминойского периода. Кносский дворец, общей площадью около 16 тыс. кв. м, представляющий сложное нагромождение сотен различных помещений, казался грекам-ахейцам зданием, из которого невозможно было найти выход. Слово “лабиринт” с тех пор стало синонимом помещения со сложной системой расположения комнат и коридоров
Тронный зал
В тронном зале Кносского дворца на стенах изображены грифоны — мифические существа с львиным туловищем, орлиными крыльями и головой. Сказания о чудовищном быке возникли, видимо, не случайно. Стены Кносского дворца покрыты многочисленными фресками, которые хорошо сохранились. На них, а также на каменных и золотых сосудах постоянно встречаются изображения быка: иногда мирно пасущегося, иногда разъяренного, летящего галопом. Культ священного быка был распространен на острове.
Зал с дельфинами
Ф
реска
с восточной стены "мегарона царицы"
Кносского дворца с изображениями
дельфинов, рыб и морских ежей в воде.
3.Критская иррациональная колонна
Своеобразными были колонны, получившие в искусствоведении название "иррациональных". Книзу они не расширялись, как в постройках других древних народов, а сужались. Ствол колонн утолщался кверху, где он завершался капителью в форме круглого валика и лежащей на нём квадратной плиты. Нередко колонны были покрыты своеобразным зигзагообразным узором. Ствол их не был уподоблен растительным прототипам египетских опор, повторявших форму тянущихся вверх стеблей папируса или лотоса. В кносской колонне нет сходства с образами живой природ
4.Парижанка. Фреска из Кносского дворца
Название этой фреске дал английский археолог Эванс. Изображение молодой женщины в пышном платье с тонкой талией, открытым корсажем, затейливой прической и ярким макияжем, вызвало ассоциации с законодательницами мод - парижанками. Предположительно, на фреске изображена придворная дама, возможно, жри
3.Таврокатапсия. Фреска из Кносского дворца
Фреска с таврокатапсией показывает, насколько динамичным и живым было минойское искусство. Ему были чужды застывшие позы, остановившиеся взгляды, самоуглублённость — всё, что было так дорого египтянам и обитателям древнего Двуречья (Месопотамии). Для критян был важен момент, верно схваченное действо, трепет настоящего. Вот юноша делает сальто над спиной быка, вот бык уже пронзил рогами одну противницу... Пусть громадный - он массивнее всех борцов, вместе взятых, — бык тем не менее обречён. Он летит в пространстве, отрываясь от земли, но борцы проворнее, ловчее: они успевают одолеть бога-быка до того, как им нанесены смертельные раны.
5. Фигурка женщины (жрицы или богини) с обнаженной грудью и змеями. Терракота
ОсОсобый интерес представляют найденные в кносском дворце невысокие фаянсовые статуэтки женщин со змеями в руках, поражающие изяществом и мастерством исполнения. Они имели, несомненно, культовое значение, может быть, изображали жриц со змеями — божествами, заботящимися о благосостоянии дома
6. Царь-жрец. Раскрашенный рельеф
«Царь-жрец». Этот не полностью сохранившийся и реставрированный рельеф, большой по размеру (около 2,22 м высоты) и слабо выступающий из фона (не более 5 см в наиболее выдающихся частях), изображает идущего юношу в традиционном древнем костюме (повязке и поясе), с тонкой талией и широкими плечами. Поступь юноши исполнена торжественности. На голове его — корона из лилий и три спускающихся назад пера, на груди — ожерелье, также из цветов лилии. Правой рукой, сжатой в кулак, он касается груди, в отведенной назад левой руке держит жезл. Он проходит среди растущих белых лилий с красными тычинками и порхающих бабочек. Фон рельефа - красный. Необыкновенно изысканный и манерный стиль этого рельефа находит отклики в одновременном дворцовом искусстве Микен и Тиринф