Онтогенез жизни и виртуальная реальность в учениях русских философов-космистов

Уникальным явлением во всемирной истории философской мысли человечества были и остаются русские «космисты». Отдаленные от нас сравнительно небольшим временным отрезком, тем не менее, они сотню лет до наших реалий и впервые создали достоверные сценарии, которые мы воочию «проигрываем» сейчас в ожесточенной схватке с уставшей от человеческой тирании природой. Именно философы-космисты заложили основу науки о переходе биосферы в ноосферу, о соотношении онтогенеза и этногенеза жизни и виртуальной реальности. Попробуем разобраться в этих вопросах в интересующем нас аспекте

Русские философы-космисты а оценке онтогенеза жизни

В предыдущих главах частично рассматривались вопросы диалектики прогноза в онтогенезе жизни на Земле, что, понятно, вовсе не исключает действия тех же законов в гипотетических жизнях на других объектах Вселенной: неважно, в белково-нуклеиновом варианте, как у нас, в каком-либо другом, даже... в полевом. Законы же естествознания едины для всего мироздания.

Самое существенное, что человечество Земли именно сейчас, на пороге тысячелетий, переживает тот этап эволюции homo sapiens, который В.П. Казначеев называет коэволюцией [71], что, в свою очередь, означает а) выраженное ускорение в своей эволюции; б) осознание своей роли в биогеохимическом развитии Земли [33] (по В. И. Вернадскому); в) взаимоприспособление самого себя к биосферно-ноосферной системе (по В. П. Казначееву). Последний момент, пожалуй, является наиболее существенным в феномене коэволюции.

В отличие от классической немецкой философии (Кант, Гегель, Шеллинг Фихте), французского просветительства (Вольтер, Дидро, Руссо Дешам, Кавеньяк, Ламетри и др.), английского эмпиризма и объективного идеализма (Юм, Бертран Рассел), русская фи­лософская мысль шла своим собственным, ни на чей не похожим путем. Укрупненно этот путь можно охарактеризовать двумя ведущими тенденциями-направлениями: а) выраженной литературной эманацией, что бросается в глаза с первых страниц чтения С. Н. Булгакова [34], Н. Л. Бердяева [35], В.В.Розанова [36]; б) воистину космическим ареалом мышления отсюда и принятое наименование «русский космизм»: Н. Ф. Федора К. Э. Циолковский, А. Л. Чижевский, П. А. Флоренский, В. И. Вернадский из наших современников – В. П. Казначеев.

Онтогенез сознания и виртуальная реальность

Итак, как было установлено выше, нынешний человек все более осознает собственную коэволюцию. Это и позволяет утверждать, что мы вступили в некую предкритическую стадию онтогенеза человечества.

Последнюю четверть XX века обоснованно ассоциируют с информационным взрывом. Не в смысле (как это понимает и внушает масс-медиа) пресловутого «потока информации». Нет, это скорее поток зацикленного объема информации, а чаще прямой дезинформации. Речь идет о качественном скачке в средствах обработки, передачи и внедрении информации.

Прежде всего, с позиций онтогенеза следует определить те тенденции которые должны обеспечит гарантированное сохранение условий антропности – пока что в условиях Земли, коль скоро речь не идет о полномас­штабном выходе человечества в космос в обозримом будущем. Действительно, в самом определении ноосферы В. И. Вернадский [74] особо подчеркивает, что условием нормального существования (функционирования является создание условий для наиболее комфортного существовать человечества, причем эта комфортность понимается как необходимый компонент для целенаправленного труда человека, его совершенствовать в рамках единого симбиоза человека и природы, то есть – собственно ноосферы.

Было бы логически неувязанным отрицать, что космос ограничивается только белково-нуклеиновой формой жизни, если мы принимаем определение К. Э. Циолковского о «животном космосе». То есть форма организации живой материи в принципе может быть любой, основанной не только на углеродно-кислородно-водородой базе, но на любом другом сочетании элементов-кайносимметриков. Главное, чтобы любая организация жизни отвечала фунда­ментальным эволюционным принципам В. И. Вернадского то есть стремлению живой материи к возрастанию устойчивой неравновесности и негзнтропийности динамики эволюции [71].

Приводя известные археологические дан­ные о раскопках в Якутии (Диринг-Юрях) и в Африке (Олдувайское ущелье) с возрастом артефактов древнейших людей 2,2...2,5 и 1,8 млн, лет, В.П.Казначеев делает вывод: «Возникновение Homo sapiens, обладающего интеллектом, происходило, вероятно, в виде отдельных «пятен» одно­временно па различных территориях» [71]

И далее: «...На уровне протогоминид, когда в мозге индивида накапливалось свыше 15 млрд, нейронов, а в каждом нейроне функционировал механизм «голограммы Козырева»..., такие «голограммы» в человеческом сообществе взрывоподобно, спонтанно (по неизвестным нам причинам) объединялись в одну гигантскую голограмму, в полевой домен, в нем было объединено соучастие многих членов данного рода Это был «космический разум», объединивший группу людей в одну ячейку. Если отдельный гоминид уходил за пределы домена, он выключался из этого сообщества и вновь превращался в животное, управляемое лишь своими инстинктами» [71].

И только к процессе очень длительной эволюции современный человек овладел семантическими формами информационного обмена и мышления. Именно в такой ситуации онтогенез сознания привел к тому, что виртуальность стала имманентна мышлению и практике человека.