1.Социалогич правопонимание.

социологич понимание права может наход-ся в рамках позитивизма, непозитивизма или как симбиоз обоих подходов. Плюралистичность социологич правопонимания производна от специфики объекта и предмета изучения этой отрасли знания.

О социологии права как позитивисткой науке можно говорить в силу того, что общая социология изначально вышла из позитивизма, и в странах с доминир позитивист правопониманием социология права неизбежно ограничивается изучением позитивно закрепленного права. Оно рассмат-ет право как совок-ть обязат-х для исполнения норм, определяющих соц отношения, устан-ные группой лиц в данный момент времени. В таком подходе квалиф-щими признаками права выступают общеобязательность норм, их установление экономически господ-щим классом и нормат.изменчивость.

Непозитивизм. Соответствие социологич подхода признакам непозитивизма, к которым традиционно относят:

• различие права и закона, причем закон рассмат-ся как форма, а право — как содержание,

• право верховенствует над гос-вом, которое его «ищет» в общ жизни и фиксирует в НПА,

• сущность права— система естес, неотъем прав человека, сущес-щих независимо от воли гос-ва и выраж-х меру свободы индивида,

• закон является вместилищем естеств права.

В силу своей специфичности социолог теория может рассм-ся как самостоят теория в рамках непозитивизма. Но с другой стороны верно также, что социологическая теория права охотно заимствует элементы из других теорий непозитивизма (например, из психологической), и даже из позитивизма.

Синтез позитивисткого и непозитивисткого подхода в рамках социологич понимания права прослеживается, н-р, в теориях социального интереса. Она рассматривала право как правообразующий интерес. С точки зрения правообразующего интереса право выступает юр формой осуществления соц интересов по принципу формал равенства. Нет привилегий для одного интереса за счет ущемления других интересов. Взаимосогласованный интерес В.Лапаева определяет как правообразующий. Он, являясь общим в разных, часто противоречащих друг другу интересах, может быть согласован в рамках требований общей равной для всех нормы. Поэтому правовой закон – это закон, основанный на правообразующем интересе.

Отличие данной социологич трактовки права от позитивист правопонимания закл-ся в том, что решение вопроса о выборе интереса, который будет защищен правом, зависит не от законодателя, а от самого интереса. Т.е. за самим интересом признается правообразующий характер, а законодатель объективно оценивает наличие в законе социальных интересов при равной мере свободы для реализации других интересов.

Теории пост-модернизма. В настоящее время общепринятым является понимание права, основанное на таких понятиях, как «репрезентативная теория истины», «нейтрализм», «всеобщность» и «законность». утверждают пост-модернисты, человечество переживает опыт распада этого культурного единогласия: мы живем в совершенно многомерном и неоднородном мире, который объединяет совершенно разные понимания человеч существования. Процесс фрагментации и пост-модернистское понимание права опирается на такие понятия, как «творческое правосудие», «перспективная рациональность», «системная теория истины» и «судопроизводство, гарантирующее учет опыта разных государств». Согласно идеям пост-модернизма, общество испытывает насущную потребность в новых формах правового мышления. Так, традиционно право рассм-ся как единственная система норм, регламентирующая социал поведение людей на основе легалистского понимания права. Однако пост-модернизм такое понимание считает мифом. Право ирреально, но не потому, что не является полной и статичной системой. С точки зрения социологии и пост-модернизма, право— это только динамическая система, постоянно воспроизводимая и обновляемая. Легалисты как юридическое течение позитивизма такое обновление права связывают с механизмами и критериями правовой оценки, включенной в кодекс позитивного права. Пост-модернизм ирреальность права объясняет тем, что для правопонимания и управления им мы пользуемся такими понятиями, как «свобода», «ответственность», «научность», «справедливость», «истина/ложь» и т.д.

Поэтому в силу плюрализма представленных подходов к социологическому правопониманию необходимо переосмысление имеющихся теорий с учетом специфики предмета и объекта социологии права. В таком многообразии подходов закономерной является сложность выведения единого социологического понимания и понятия права, что объясняется:

Многофакторностью взаимодействия права и общества и сложносоставным характером любого фактора, сложностью вычленения правового фактора из числа иных факторов;

Отсутствием четкости в определении предмета социологии права;

Многоаспектностью и многоуровневостью права в понимании социологии. Имеется ввиду, что право рассматривается в масштабе от единичного правового явления до огромных социальных институтов и в различных «ипостасях».

2.предмет и объект социалогии права как науки и уч дисциплины.

Предмет науки – это система понятий и категорий, посредством которых наука описывает опред объект, реальность. Объектом науки является то, что она изучает, то есть опред сфера реальности. Поэтому предметом социологии права могут выступать:

1. Закономерности возникновения и развития, функционирования и взаимосвязи, взаимообусловленности социальных явлений права и социума. Под закономерностями понимаются устойчивые причинно-следственные связи. В тоже время в социологии права имеется и элемент случайности, синергетичности. К слову, синергетика — это наука о самоорганизующихся, самовоспроизводящихся, необусловленных, необъяснимых случайностях, изучает феномены, казусы. Само право является феноменом и в то же время закономерным явлением.

2. Общ отношения, сопутствующие возникн и развитию, функционир и взаимосвязи соц явлений права и социума

3. Юрид подсистемы как части комплек соц системы. В таком подходе право и общ-во рассм-ся как самост явления;

Объектом социологии права в широком смысле могут выступать:

• взятые во взаимосвязи социальное в праве и правовое в социальном;

• эмпирическая социально-правовая реальность.

Объектом социологии права в узком смысле могут выступать:

1. Право как социально-правовое явление, где правовое есть вид социального. Ее признаком является единичный элемент соц реальности. Н-р, любой единичный прав факт в юриспруденции может стать объектом изучения социологии права: отдельное правонарушение, вынесения судебного решения или привлечение к ответственности. Этому подходу свойственна синергетичность;

2. Право как соц подсистема, т.е. как часть глобал системы общества, соц взаимосвязей, обслуживающая интересы глобальной соц системы. Например, преступность, суд или юридическая ответственность, рассматриваемые как социальные институты. Квалифицирующими признаками такой социальной подсистемы являются системность, упорядоченность, цикличность, взаимосвязь внутренних и внешних элементов.

Социология права изучает:

• Право как соц подсистема, его функции и отношения с др частями глобал соц системы;

• Отдел соц институты юр характера;

• Соц субъекты, их общности и социально-профессион роли;

• Соц процессы, закон-ти и случайности в праве;

• Соц отношения в юридически значимых ситуациях;

• Юр организации;

• Соц факторы права;

• Механизм соц действия права в обществе.

Как самост дисциплина социология права неразрывно связана с общей социологией и испытыва­ет ее влияние. Социология права в основном использу­ет социологич методы: историко-сравнительный, статистический, опросный, этнографический и др., а так­же и понятия («социальный контроль», «девиантное по­ведение», «социальные роли», «социализация», «аккуль­турация» и т.д.). С другой стороны, изучение правовой реальности может быть полезным для социологии. Социологически предпочтительнее говорить о прав феноменах, нежели о праве. социоло­гия отказывается судить об онтологической реальности фундамен понятий, которыми оперирует фило­софия права (естест право, правосудие и т.д.). В каком-то смысле социология права деструктивна: она стремится раздробить право на множество разнород­ных и нестабильных явлений. Что не мешает ей в даль­нейшем распределить явления по категориям.