«День Победы» как политический символ России

[Использованы материалы сайта http://victory-day.ru/]

Говоря о политических символах России нельзя упустить такую тему, как Великая Отечественная война и праздник «День победы».

Россия — часть бывшего Советского Союза, вынесшего на себе основной груз Второй Мировой Войны и потерявшего 20 миллионов своих граждан. Практически в каждой нашей семье живет память о родственниках, павших в той великой войне. Именно потому этот праздник так широко отмечается в нашей стране. Парады, демонстрации и салюты — это внешний антураж, фасад праздника. Но помимо него, есть также и внутреннее его содержание. [12]

День Победы — символ единства всех людей доброй воли ставших на пути сил зла и в страшной борьбе их сокрушивших. На земле, в небесах и на море фашистские агрессоры были разгромлены и повержены. Угроза глобальной расовой тирании, тотального порабощения и рабства ликвидирована. Этот праздник символизирует братство всех народов, добровольно объединившихся для борьбы с фашизмом. Безусловно, этот праздник является одним из важных политических символов нашей страны.

Как известно, история этого праздника ведется с 9 мая 1945 года. Первый День Победы праздновался так, как, наверное, отмечались очень мало праздников в истории СССР и России. Люди на улицах поздравляли друг друга, обнимались, целовались и плакали. 9 мая, вечером в Москве был дан Салют Победы, самый масштабный в истории СССР: из тысячи орудий было дано тридцать залпов. [12]

После распада Советского Союза парады в День Победы на некоторое время были прекращены. Возродились они вновь лишь в юбилейном 1995 году, когда в Москве прошли сразу два парада: первый (пеший) на Красной площади и второй (с участием техники) на мемориальном комплексе Поклонная гора. С того момента парады Победы проходят ежегодно на красной площади и в других городах — героях бывшего СССР.

Известный публицист и ученый-психолог Радзиховский Л. А. Говорит о празднике «День победы» как главном Российском празднике и символе

«9 мая — это по сути, единственный Государственный праздник в России. «...» Действительно, если значение дня России многим не понятно («угробили СССР — и что тут праздновать?»), то что такое Победа — понимают все».

Радзиховский утверждает, что всякому Государству нужен символ и сегодня Парад 9 Мая во многом выполняет ту же функцию, что и раньше парад 7 ноября: Государство громко справляет СВОЙ праздник.

Заключение

Подводя итог по всему выше сказанному, можно отметить что изменение в системе господствующих символов отражает влияние сил, претендующих на власть. С давних времен в нашей и других странах отводится огромная роль государственным символам: флагам, гербам, гимну, а также всевозможным государственным праздникам. Изучение символов позволяет лучше проследить этапы и особенности борьбы за власть.

Государственные праздники несут в себе не только развлекательные функции, но и способствуют единению народа, воспитанию патриотизма, сплочение граждан вокруг официальных лидеров страны.

В работе была показана неразрывная связь между политическими символами, их значением и господствующей государственной идеологией. Так февральская революция потребовала и смены традиционных символов, а развал СССР в 1991 «вернул» старые символы назад, но уже в обновленном значении. Очевидно, что смена идеологии требует и смены системы символов, иначе государство превратится в сообществе несвязанных идейно индивидов, у которых нет «общей идеи».

В заключение хочется отметить, что «в политических отношениях символ играет едва ли не главную роль, так как он содержит в себе больше информации чем обычное слово, опирается на более древний арсенал воздействия, чем все наши современные приобретения». [2]