Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Парыгин Б.Д. ГЛАВА 3 Структура общения.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
101.24 Кб
Скачать

3.3. С/"''/1'""1" "Счщчшя

Рис. 1

57

Глина .7. Сц/рукту/ш оСнцспии

го исследователя Лллана Пиза. Читателей его работ привлека­ет возможность научиться угадывать мысли и чувства других людей по их позам и жестам [$].

А кому не известна индивидуальность человеческой по­ходки или этнические особенности дистанции человеческого общения: короткая дистанция контакта, характерная для тем­пераментных южан и, наоборот, гораздо большая дистанция, свойственная общению между собой «холодных» северян.

Велики и психотерапевтические возможности невербаль­ных средств общения. На основе использования психологи­ческих эффектов телесного контакта между людьми и их выразительных телодвижений в ситуации совместного дей­ствия в американской социальной психологии получили раз­витие различные виды терапевтического, группового тре­нинга. Таковы, например, группы телесной и танцевальной терапии и др. [9].

С точки зрения информативности внешних характерис­тик человека как фактора эффективности общения необходи­мо наряду с собственно невербальными, выразительными сред­ствами его коммуникативного поведения учитывать и такие элементы его внешности как: а) физический облик; б) выра­зительное поведение; в) оформление внешности [10].

Однако, как показывают исследования, осуществленные А. А. Бодалевым и его школой, восприятие и понимание че­ловеком человека являются результатом комплексного воз­действия всех названных выше факторов, связанных как со свойственными ему средствами вербального и невербаль­ного общения, так и с учетом характеристик его внешних данных.

При этом особая роль в качестве фактора понимания людьми друг друга в ситуации общения остается за таким главным инструментом их коммуникативного поведения, ка­ким является речь индивида. Об этом более всего свидетель­ствуют результаты исследования влияния речевой психоло­гической установки на процесс взаимного восприятия чело­века человеком.

58