21.Личность:определение, основные св-ва личности. Индивид, субъект деят-и, личность, индивидуальность. Система «я».

Личность-феномен общественного развития, конкретный живой чел, обладающий сознанием и самосознанием. Личность возникает в рез-е культурного и социального развития. Личностью м. быть только чел. И то лишь достигнув определенного возраста. Она появляется только с возникновением сознания и самосознания.

Индивид отражена родовой принадлежностью чел, его биологическая сущность, (пол, возраст, конституциональные характеристики). Чел. Рождается индивидом, личностью он становится в рез-е социализации. Исходным моментом свойств личности является ее статус в обществе. На основе статуса строятся общественные функции-роли, цели и ценностные ориентации личности. Если основной формой индивида является онтогенез, то основной формой развития личности является жизненный путь человека в обществе, его социальная биография.

Индивид выражает общие свойства человека как организма.

Индивидуальность выражает специфику отдельного человека, причем специфика эта может носить наследственный или случайный характер.

Исходными характеристиками субъекта деятельности является сознание и деятельность. Становление основных видов деятельности в онтогенезе показал, что первичной деят-ю ребенка м. считать познание, затем общение.

Каждая личность имеет индивидуальную функциональную структуру свойств. Отдельные свойства личности, обычно называемые чертами, подвержены изменениям (условия жизни, воспитания, патологический процесс и др.). К.К. Платонов говорил не просто о структуре, а о динамической структуре личности.

Психоаналитическая теория понимает развитие как адаптацию биологической природы человека к жизни в обществе, выработку у него определенных защитных механизмов и способов удовлетворения потребностей. Гуманистические и др. феноменологические теории трактую его как процесс становления «Я».

Становление личности в концепции Эриксона понимается как смена этапов. В отеч. психологии принято считать, что развитие личности происходит в процессе ее социализации и воспитания. Процесс социализации неразрывно связан с общением и совместной деятельность людей. Разные личности могут выносить из одинаковых ситуаций различный социальный опыт, что является основой другого процесса -индивидуализации.

Юнг ввел понятие «Я». За этим понятием скрывается стремление чел. К целостности и единству. Благодаря ему достигается равновесие между сознательным и бессознательным. «Я» м. проявляться по разному. В зависимости от этого людей м. разделить на определенные типы; направленность чел. на себя, на объект.

Структура личности: отечественные и зарубежные теории.

Рубенштейн С.Л.: направленность личности, ЗУН, индивидуально-типологич-е особенности (тип темперамента, характер, способности).

Петровский А.В.: внутрииндивидная (характер, темпер., способности), межиндивидные (регуляция отношений чел. с др. индивидами), метаиндивидные (представленность индивида в др. людях).

З.Фрейд: Ид-состоит из совокупности бессознательных побуждений, Я- совокупность осознаваемым чел. познавательных исполнительских функций психики. Призвано обслуживать Ид. Супер Эго- содержит соц.нормы, установки, моральные ценности того общества где живет чел. МЕХАНИЗМЫ: вытеснение(перевод под сознание мысли и чувств причиняющие страдания); проекция(личность приписывает собственные неприемлимые чувства и мысли др. людям).

Юнг. Личность формируется в течение всей жизни. В струк-е личности доминирует бессознательное, основ.часть кот. составляет коллективное бессознат.- это совокупность всех врожденных архетипов (первичные идеи). 3 бяока:индив.сознат-е мысли, чувства, воспоминание и ощущение благодаря кот. мы осознаем себя и регулирем свою сознат.деят; индив.бессознат. Это совокупность эмоционально заряженных мысли и чувств вытесненных из сознания; коллек.бессоз. это основ, струк-а в кот. сосредоточен весь культ-й история, орыт человечества. Целостность личности достигается за счет действия архетипа «самость». Главная цель выход из коллек.бессоз.

Главным источником развития личности представители гуманистич. Психологии считают врожденные тенденции к самоактуализации. Согласно Роджерсу в психике чел. сущ. 2 врожденные тенденции: самоактуализирующая, организмически отслеживающий процесс.

Я-реальное, Я-идеальное. Эти взаимоотношения могут быть полностью гармоничными или полностью дезгорманичными. Цель жизни согласно Роджерсу реализовать весь свой врожденный потенциал.

Гуманистические модели личности основными концептуальными единицами выступают: потреб, к самоактуализации-вражденные потребности определяющий рост и развития личности; реальная Я-совокупность мысли, чувств, переживаний «здесь и теперь», идеальная Я-совокуп.мысли, чувств и переживаний кот. чел. хотел бы иметь для реализации своего личностного потенциала. Стремиться к идеалу.