
- •Историография социокультурной коммуникатологии
- •2 Тезис – любое «изобретение» всегда индивидуально. Не может быть коллективного творчества, потому что мышление индивидуально.
- •Гюстав Лебон (1841-1931)
- •1 Параметр – в основе любых коммуникативных связей и отношений могут лежать различные основания/импульсы (рациональное, чувстенное, на иррациональной основе (чувственный компонент вытесняет разум))
- •07.03. Лекция №4
- •Гакстгаузен (1792 – 1866гг) «Исследования внутренних отношений народной жизни и особенности сельских учреждений России»
- •Объяснительный потенциал базовых (основных) некоммуникатологических теорий
- •Лекция №6. (21.03.13)
- •Роль и значение коммуникативных теорий на основе государственно-управленческого подхода
- •1. Петр Яковлевич Чаодаев «философичные письма
- •2. Карамзин
Роль и значение коммуникативных теорий на основе государственно-управленческого подхода
Фридрих Майнеке (1862-1954 гг.) «Идеи государственного разума в новейшей истории»
Само явление «государства» возникает и реализуется как решение задачи – гармонизировать отношения сложившиеся между людьми. Именно потому, что люди сами не могут наладить между собой гармоничные отношения, возникает потребность в участии некой силы (государства) для того, чтобы гармонизировать эти отношения.
Но дальше возникает ситуация, что у гос-ва как у института оказывается есть два эффективных инструмента, как решить проблемы гармонизации: либо силу, либо разум.
Уже эти ограничения приводят к тому, что в зависимости от того, какие приоритеты мы выбираем, мы формируем механизмы, способы, методы и приемы для достижения нашей глобальной цели, т.е. по достижению нашей цели по гармонизации. Сложность определяется тем, что силовые способы кажутся (внешне) а) более простыми; б) универсальными; в) способны не только устранить, а предупредить происхождение конфликтов и угрозы дегармонизации.
Гос-во начинает разрабатывать механизм силового воздействия: армия, полиция, тюрьмы и т.д. Но само их создание и строительство этих механизмов требует тоже больших затрат и больших усилий (материальных, физических), но более того, сложно вырастить силовую структуру, но еще менее понятно, как от нее избавиться. Когда мы выращиваем мощную полицию и армию, нам кажется, что все прекрасно, круто и ваще ЗАЕБИСЬ, а хули делать дальше???О_О Каждая из этих структур имеет склонность к саморазвитию. Создание силового механизма становится САМОЦЕННОСТЬЮ: можно пожертвовать чем-то другим, но армию и полицию мы создадим!
Все это приводит к тому, что силовой способ начинает менять балансы между разумом, моралью. И все усилия направляются на поддержку силового способа. Гос-во силы может вырастить только один тип коммуникативного взаимодействия – иерархичный, локализованный и выстраиваемый на основаниях жесткой зависимости.
Напротив развивается гос-во разума, только оно способно создавать гармоничные взаимоотношения на основе стимулирования приоритетов не зависимости, а в взаимодействия.
И. Циркуш (1876-1945 гг.) «Социально-политическая история новой Германии»
Даже великие личности не творят историю, события по своему произволу, а есть 3 группы факторов, которые любая, даже самая сильная личность, должна учитывать:
Господствующие в обществе идеалы
Понимание стратегии развития
Распространенные/преобладающие групповые интересы
Идеалы - идеалы в любом обществе помогают сформировать социально-значимые приоритеты и помогают направить наши социально-коммуникативные связи.
Стратегические концепции – общество всегда решает ближайшие и перспективные задачи.
В обществе должны определять стратегические задачи. Тактические решения – задача сегодняшнего дня.
Групповые интересы – значительный набор взаимодействий порожден групповыми интересами. Для гос-ва очень важны несколько типов отношений: а) естественные поколенческие отношения (внутри поколений и между ними, при этом и одни, и вторые могут быть социально предельно-значимыми. Внутри поколенческие помогают сформировать новый характер движения вперед. А межпоколенческие: одна сторона этих отношений – трансляционная (любое общ-во хочет воспринимать, сохранять и передавать некую систему ценностей), вторая – функция обновления
Зигмунд Нойман 1904-1962 «Движение к индустриализму»
Два кач-ва взаимоотношений (выстраивания) – репрезентационная и интеграционные (тип коммуникативных отношений, который предполагает, что все виды нашей работы, все виды нашей деятельности в той или иной степени взаимосвязаны с реализацией именно этих коммуникативных отношений и мы с вами не просто поддерживаем, но мы их развиваем, укрепляем,.
В мире середины 20-го века явно обозначается тенденция к выстраиванию, развитию и поддержанию не интеграционных, а именно репрезентативных коммуникативных отношений. Как индивид, так и гос-во в целом старается поддерживать, обеспечивать и развивать именно репрезентационные отношения. Это стремление приводит к тому, что чем более развитым и демократическим является гос-во, тем более разнообразными в нем оказываются коммуникативные взаимосвязи и взаимоотношения и тем более тотальным и недемократичным является власть, тем меньше там репрезентативных отношений и больше интеграционных.
Сторонники государственно-управлеченского типа интрепретаций социальной коммуникации исходили из того, что все коммуникативные отношения и взаимоотношения являются во многом результатом государственного проектирования и управлением этими отношениями.
Своеобразие развития коммуникативных идей в России
Уэббер Политика как призвание и профессия
Лекция №7 (28.03.13)
Проблема
Империческая база (на какие источники опирается автор)
Методы пользуется
Новизна
Что принимаем, а что дисскусионно
Два вопроса по лекционному курсу и пишем – если все нормально, эти баллы приплюсовываются к аттестационным и все ок
Если не устраивает – встреча с 24 по 29 апреля
Своеобразие российских интерпретаций коммуникативных проблем
Особая значимость литературной критики для России.
Одной из ключевых интеллектуальных проблем – общее и особенное в историческом развитии России.
Век 19 – век позитивизма – век поиска общих закономерностей.
Становится понятно, что все страны не похожи друг на друга, хотя с точки зрения позитивизма все страны должны развиваться одинкаво – с общими закономерностями.
Главный пунктик – войти в Европу и стать европейской страной. Второй пунктик России – мы не даем помереть нашим тиранам спокойно один раз. Мы хороним наших тиранов несколько раз.