- •Оглавление
- •Глава I понятие о цигун и его особенностях 8
- •Глава II выдержки из теории китайской медицины,
- •Глава 3 статическая работа. Практические методы 40
- •Глава IV большой и малый циклы 98
- •Предисловие
- •Глава I понятие о цигун и его особенностях
- •Глава II выдержки из теории китайской медицины, касающиеся цигун
- •1. Практика цигун и инь-ян
- •2. Практика цигун, плотво и полво
- •Глава III статическая работа. Практические методы
- •1. Освоение поз
- •2. Налаживание дыхания
- •3. Развитие сознания
- •4. Виды работы в статическом цигун
- •Работа по расслаблению и внутреннему взращиванию
- •5. Работа по расслаблению
- •1) Голова — плечи и руки — грудь — живот — ноги — стопы;
- •2) Голова — шея — руки — грудь — живот — спина — поясница — бедра — голени.
- •6. Работа по внутреннему взращиванию
- •7. Работа по укреплению здоровья
- •8. Работа стояние столбом
- •9. Шесть целительных звуков
- •10. Работа с сознанием и ци (ицигун)
- •11. Метод инь шицзы тихого сидения
- •12. Малый небесный круг
- •13. Заклинание су дунпо по взращиванию жизни
- •Глава IV большой и малый циклы
- •1. Процесс развития методов работы с большим и малым небесными кругами
- •2. Понятие о методах работы с большим и малым небесными кругами
- •3. Три важных фακτορα, относящихся к методике работы с большим и малым небесными кругами
- •4. Практика по малому небесному кругу
- •5. Практика большого небесного круга
- •6. Точка зрения на больший и малый небесные круги
- •7. Метод остановки и созерцания
- •1. Общие сведения о методе
- •54. Десять медитаций. Подчинение
- •2. Способы остановки и созерцания
- •3. Шесть тонких методов-ворот
- •58. Десять медитаций. Под контролем
- •59. Десять медитаций. Измененная реальность
- •4. Лечение болезней остановкой и созерцанием
- •60. Десять медитаций. Одиночество
- •61. Десять медитаций. Великая пустота
- •Глава V динамическая работа. Практические методы
- •1 Три части динамической работы
- •2. Обычная оздоровительная работа
- •3. Повседневная динамическая работа
- •4. Метод «похлопывания» по плотным и полым внутренним органам
- •5. Работа по гармонизации ци (хэцигун)
- •6. Оздоровительная практика (баоцзяньцао)
- •7. Шестиступенчатая практика (лю дуань юньдун)
- •8. Игры пяти животных (у цинь си)
- •9. Основы преовразования связок (и цзинь цзин)
- •10. Восемь кусков парчи (ба дуань цзинь)
- •11 «Двенадцать кусков парчи» (шиэр дуань цзинь)
- •12. «Шестнадцать кусков парчи»
- •13. Метод брахманов для ведения и привлечения (боломэнь даоинь фа)
- •14. Метод индийского массажа (тяньчжу аньмо фа)
- •15. Массаж лао-цзы
- •Глава VI требования к практике
- •1. Естественное расслабление и покой
- •2. Сочетание движения и покоя
- •3. Совмещение тренировки и взращивания
- •4. Взаимодействие мысли и ци
- •5. Точность и активность
- •6. Последовательность и постепенность
- •Глава VII техника релаксации на основе систем тайцзицюань и цигун
- •Глава VIII восемнадцать форм тайцзицигун
- •Хлопанье мяча
- •Глава IX комплекс «дикий гусь»
- •Точка «сто встреч» (байхуэй)
- •Глава X обучение цигун
- •1. Моменты, требующие внимания при обучении работе
- •2. Руководство работой
- •3. Контроль работы
- •Глава XI проблемы в практике цигун
- •10. Проблемы, связанные с распорядком
- •Глава XII клиническое использование цигун
- •1. Принцип «определив заболевание, обсуждай лечение»
- •2. Лечение посредством цигун (цигун-терапия)
- •Заключение
14. Метод индийского массажа (тяньчжу аньмо фа)
Сунь Сымяо во времена династий Тан в книге «Тысяча золотых важных рецептов для экстренных случаев» приводит метод нажимания и потирания из страны Небесного Изобилия, он же метод брахманов — комплекс из 18 упражнений. В нем есть несколько поясняющих названий, например, «умывание рук», «толкание камня», «раскрытие груди», «тигриная охота» — одни дают образ движения, другие указывают на действие. Использование подобных простых наименований в древнем цигун до Танской династии редко встречается в литературных источниках. В старину Индию называли в Китае страной Небесного Изобилия, но индийское происхождение данного комплекса весьма сомнительно. Отдельные способы, возможно, заимствованы с некоторыми изменениями из главы «Даоинь и аньмо» книги «Записки о взращивании природы и продлении жизни» — например, упражнение «натягивание лука». В сунское время в книге Чжан Цзюньфана «Семь заметок из облачного ящика» также приводился данный метод, но без эпитета «индийский». При династии Мин в книге «Восемь писем о следовании жизни» Гао Линь тоже раскрывал этот метод. Ниже дается его описание на основании трех указанных книг. В отношении комплекса Сунь указывал: «Если каждый день сможешь выполнять его трижды, то через месяц сто болезней исчезнут, добавится благополучия и продлятся годы жизни, сможешь на бегу догонять скачущую лошадь, питаться любой пищей, глаза будут ясные и острые, а слабости уже никогда не вернутся». Занятия позволяют излечить болезни и укрепить тело, и хотя главное здесь — массаж, на самом деле большую роль играют движения.
1. Кисти охватывают друг друга как при мытье рук.
2. Кисти неглубоко переплетают пальцами и перемещают перед грудью туда и обратно.
3. Кисти охватывают друг друга (или переплетаются пальцами) и вместе надавливают то на левое, то на правое бедро.
4. Кисти кладут друг на друга, помещают на бедро и плавно скручивают корпус влево и вправо.
5. Кистями как; бы растягивают с усилием пятикамневый лук влево и вправо.
6. Сжимают кулаки и выставляют их вперед, левый и правый идентично.
7. Метод толкания камня влево и вправо.
8. Сжимают кулаки без остановки, это способ раскрытия груди слева и справа.
9. В глубоком приседе наклоняют тело вбок, как будто толкают гору влево и вправо.
10. Кистями охватывают голову и извиваются в пояснице. Это метод вытягивания боков.
11. Кисти кладут на землю, сокращают туловище, сгибая позвоночник, и снова поднимают вверх трижды.
12. Кисти разворачивают и ударяют по верхней части спины слева и справа (вариант: бьют по спине тростью).
13. В глубоком приседе вытягивают вперед ноги, причем одна нога впустую упирается вперед, левая и правая аналогично (вариант: глубокий присед, ноги вытягивают трижды, руками упираются сзади, одинаково слева и справа).
14. Кисти кладут на землю и оборачиваются влево и вправо. Это метод тигр присматривается.
15. Стоя на земле, трижды прогибаются назад всем телом.
16. Кисти быстро переплетают и переступают через них ногой, влево и вправо одинаково (вариант: нога ступает на землю).
17. Встают, переступают ногой вперед и назад, левой и правой аналогично.
18. В глубоком приседе вытягивают ступни, рукой захватывают одноименную ступню тянут к колену, надавливая на него другой рукой. Повторяют в обе стороны.