18. Воспитательная си школы

Воспитание – целенапр-ое упр-ие разв-ем лич-ти, целенапр-ая передача соц. опыта подростающему поколению. Стержень восп-я – обучение, форм-е ЗУН. ВС – си. взаимосвяз-х воспит-х мероприятий. По Караковскому, Новиковой, Селиванову – это форма интеграции воспит-х воздействий в воспит-ом процессе, в кот цели пед-га соотнесены с целями воспитанников, где в спец. Организов-ых соц. взаимоотношениях реализ-ся потреб-ти личности. Структура В.С.Ш. - Компоненты: цели, деят-ть, отношения, среда. Задачи: форм-е у детей целостн. картины мира, гражд. самосознания, приобщения к общечелов. ценностям. Управл-е восп. сис-мой м. рассм-ся как 3-х аспектный процесс: 1) ее разв-е как целост. сис-мы. 2) управление целостностью 3) включение кажд. реб-ка в кол-ю деят-ть. ВС – саморегулир-ая сист-ма. В основе ВСШ личностный подход. Причины: неудовлетвор-ть педагога рез-тами своего труда, наличие организ-й идеи, мода на воспит. сис-мы.

Этапы развития (Караковский): 1) Этап становления, кот. м. совпадать с этапом стан-я школы (выбор идеи, определ. целей деят-ти, распростр-ие ролей и выработку стратегии взаимод-я.

2) Этап организации деят-ти (преобразуются или определ-ся нов. формы деят-ти по разл. Направл-ям, традиции и органы самоуправления. Бурное разв-ие кол-ва, услож-ие деят-ти, ↑ интереса у детей. 3) Оформл-е – провод-ся диагностика рез-тов деят-ти -) ВС -) в открытый орган. Шк. восп. кол-в как единое целое 4) возможен как кризисный. Традиции принимают форм. хар-р. 2 выхода – крушение ВС и поиск новых идей. ВС – целостный соц. организм, функц-щий при условии взаимодействия осн. компонентов восп-я. Факторы целесообраз-ти созд-я ВС: -) интеграция усилий субъектов восп. деят-ти, укрепление взаимосвязи компонентов пед. процесса -) расширение диапазона возможн-ей. -) экономия времени и сил пед. кол-ва -) создание условий для саморегуляции и самоутвержд-я лич-ти учащ-ся. Восп. сис-ма Караковского: свобода, гуманность, ТВ-во, стремление вперед -) гуманность – вершина нравственности -) духовность, кот. заключается в интеллекте.

Духов.ценности – земля-бщий дом челов-ва; семья – нач-я стр-ра общ-ва; рез-т разнообраз.труда; мир покой - согласие, усилие человека

19. Теории и концепции воспит-я и разв-я челов-ка

2 группы концепций: 1) технократич. (рез-т восп-я соотносится с соц. ролью чел-ка) (напр. «строитель коммунизма») 2) гуманистические, цель восп-я – личностное разв-ие, пед. помощь в личност. росте. В основе технократ. концепции – бихевиоризм (Скиннер). В основе гуманист. концепции – философ. идеи свобод. лич-ти (Колли, Комбс, Роджерс, Дрейфус). «+» технократ. концепции: человек точно уверен как поступать в конкр. сит-ях, но в незнакомой сит-ии он затрудняется, т.к. у него не сформир. творческие кач-ва. «+» гуманист. концепции: формир. самост-ть, творч. потенциал, но завышают значимость вариативности воспитат-ых ср-в.

Существует много теорий воспитания (Бондаревская – теория воспит-я чел-ка культуры (это чел-к: образованный, творческий, подгот. к жизни в культурном пр-ве, гуманный) Все теории соответ-ют совр. соц. условиям, учитывают практич. опыт авторов, но они пока не имеют отсроченных рез-тов.

Восп. сис-ма Караковского: свобода, гуманность, ТВ-во, стремление вперед -) гуманность – вершина нравственности -) духовность, кот. заключается в интеллекте.

Духов. ценности – земля - общий дом челов-ва; семья – нач-я стр-ра общ-ва; рез-т разнообраз. труда; мир покой - согласие, усилие человека.