
- •Этика менеджмента
- •2 Этика делового общения традиционного общества
- •3 Этика делового общения в учении Конфуция
- •4 Особенности этики делового общения в западноевропейской культурной традиции
- •5 "Протестантская этика и дух капитализма"
- •Лекция 2.
- •3 Группы предпринимателей.
- •3 Уровня воспринимаемого имиджа:
- •3. Жизненный и профессиональный опыт
- •2 Уровня делового общения.
- •7 Общие закономерности межличностных отношений
- •8 Этика приветствий и представлений
- •10 Этика телефонного разговора
- •11 Правила критики
- •12 Правила восприятия критики
- •13 Основы риторики
- •14 Подготовка выступления
- •15 Технические приемы оратора5
- •16 Ответы на вопросы
- •17 Первое выступление нового руководителя
- •18 Организация деловых совещаний
- •19 Подготовка совещания
- •20 Ведение деловой беседы
- •Виды деловых бесед:
- •1. Планирование:
- •2. Оперативная подготовка:
- •3. Редактирование:
- •4. Тренировка:
- •21 Приемы ведения деловой беседы
- •22 Самосовершенствование в области ведения деловых бесед
- •23 Этикет делового человека
- •24 Внешний облик делового человека
- •25 Этика и культура поведения в организации и управленческое общение
Этика менеджмента
Лекция 1.
1. Понятие этики.
2. Структура этики
3. Развитие этики предпринимательской
4. Роль этики в менеджменте
5. Определение этики менеджмента
6. Аспекты этики менеджмента
7. Особенности развития этики в России
Этика - наука о морали, ее сущности, законах ее исторического развития и роли в общественной жизни.
Этика
Общечеловеческая этика Профессиональная этика
Юридическая деятельность Медицина
Научные исследования Предпринимательство
Этика предпринимательства.
1. Аристотель
Если вкладывать труд в производство, получать с этого прибыль, это этично.
Если даете деньги в долг под %-ты, то это неэтично.
2. Фома Аквинский
Рассуждения о справедливости цены товара. Все предприниматели должны следовать общечеловеческой этике.
3.
Макс Вебер для дела
Вернер Зомберт
Карл Маркс в деле
4. 1952 год Семинар “Этика на государственной службе”
5. 1989 год Конференция “Этика в правительстве”
6. 1992 год Конференция г. Москва (международная) “Этика бизнеса”
Этика бизнеса:
1) Административная ответственность
2) Этические аспекты принятия управленческих решений
3) Этика и логирование
4) Вопросы обучения этике
5) Конфликт ценностей в организации
Требования к менеджеру в условиях переходного периода
Дефицитная экономика |
Переходный период |
1) Профессионализм |
1) Профессионализм |
2) Выполнить план |
2) Менеджер должен учитывать изменения в политической, правовой, технологич., демографич., информационной и экологической сферах |
3) Умение хорошо отличаться |
3) Внутренняя самостоятельность и умение рисковать |
|
4) Должен уметь аккумулировать информацию |
|
5) Культивировать плюрализм мнений |
|
6) Умение создавать рабочие коллективы |
Основные причины, которые привели наше общество к стагнации:
1) Политическая и социальная нестабильность общества, связанная с проведением 3-ех реформ:
- политическая
- экономическая
- социальная
2) Отсутствие устойчивой привычки к нравственному самоконтролю и самоограничению
3) Господство в обществе старого стиля мышления
Характеристика:
а) Оперирование парными категориями полярного мышления. В сфере бизнеса это приводит к конфликтам во время переговоров и соответственно к их разрыву.
б) Склонность к поиску простых, одномерных решений
в) Высшая ценность - это власть, а не человек.
Цель дисциплины этики бизнеса:
1) Преодолеть стереотипы мышления
2) Выработать умение руководить людьми с учетом нравственных категорий.
3) Получать и использовать эффективную, психологическую информацию.
4) Извлекать из негативного опыта позитивные выводы
5) Уметь заниматься самоанализом и объективной самооценкой
Этика бизнеса связана со следующими дисциплинами:
Маркетинг Философия Социология
Этика бизнеса
Культурология Психология Политология
Шесть источников этики бизнеса:
1) Наследственность (эволюционные силы естественного отбора оказывают влияние на развитие таких черт, как альтруизм и кооперация, которые лежат в основе этической системы).
2) Религия (эта основа формирует этику бизнеса)
3) Философская система (Эпикурейцы: добродетель - удовольствие от деятельности; стоики и пуритане: трудолюбие и экономичность)
4) Культурный опыт (правила, обычаи, передавания из поколения в поколение)
5) Правовая система (закон дает представление об этическом курсе жизни, но не выражает всех этических предпочтений общества)
6) Нормы поведения:
- определенные нормы поведения на фирме
- оперативная политика компании
- этические кодексы компании
Вывод: Этика бизнеса - это процесс, в ходе которого предприниматель, государственный служащий или менеджер определяет этические стандарты в отношении возникающих в организации проблем, самостоятельно анализирует эти стандарты и несет личную, профессиональную ответственность за принятые решения.
В этом определении можно выделить 2 момента:
1) Содержание этических стандартов
2) Процесс, позволяющий их воспроизводить.
Роль этики и основные понятия
Профессиональная роль любого сотрудника организации неотъемлемо связана с выполнением им этических норм, правил поведения и взаимоотношений со своим внешним окружением (коллегами, подчиненными, клиентами и партнерами). Соблюдение этики деловых отношений является одним из главных критериев оценки профессионализма как отдельного сотрудника, так и организации в целом.
Под этикой понимается система универсальных и специфических нравственных требований и норм поведения, реализуемых в процессе общественной жизни. Понятно, что этические нормы служебных отношений базируются на общечеловеческих нормах и правилах поведения, но имеют некоторые отличительные особенности.
Этика — одна из древнейших философских теорий, объектом изучения которой является мораль, нравственные проблемы, возникающие перед обществом (от греч. ethos — привычка, обычай). По своей концептуальной основе этика претендует на решение важнейших проблем, когда-либо стоявших перед человечеством: в чем смысл жизни человека, что считать добром, а что злом, истинным и ложным, справедливым и несправедливым. Не случайно великий Кант заметил, что есть два удивительных явления — звездное небо над головой и моральный закон внутри нас. Основоположником этики считается древнегреческий философ Аристотель, который в IV веке до нашей эры создал фундаментальные трактаты о нравственности, о понятиях добра и зла, о достойных или аморальных поступках людей ("Никомахова этика", "Большая этика", "Эвдемова этика"). Поскольку правила практической, нормативной этики вырабатываются в процессе социальной деятельности, то в современной российской действительности, особенно в мире бизнеса и предпринимательства, об этике вспоминать не принято, а уж если иногда и приходится, то с некоторой застенчивостью и стыдливостью. Но если мы действительно хотим вернуть свои национальные духовные ценности, то об этике, законам которой неукоснительно подчинялись все русские люди независимо от их социальной принадлежности, нужно вспомнить в первую очередь. Совсем непросты философские концепции этики. Уже много веков пытливые умы различных философских школ ведут спор об источнике и основе моральных идей. Рассматривались идеи появления принципов морали из внеисторических начал — от Бога или законов космоса (теологическая этика, натурализм) или как следствие саморазвивающейся абсолютной идеи (Кант, Гегель). Этика, проблемы достижения счастья глубоко рассматривались основоположником античного скептицизма Пирроном и его учениками (трудно удержаться от желания напомнить, что скептицизм обосновывал невозможность познания окружающих человека вещей и рекомендовал воздерживаться от всяких суждений о них. Тогда будет достигнут душевный покой, невозмутимость, а это и есть счастье — в отсутствии страданий (как перекликаются эти мысли с идеями буддизма!). И в современной философии этический релятивизм исходит из утверждения, что нравственность имеет только условный, относительный характер; эти же взгляды характерны для экзистенциализма и прагматизма. Принципы нравственности исторически изменчивы, и каждый народ имел право считать именно свою мораль наилучшей. Изменяясь вместе с изменениями общества, мораль испытывала воздействие религии, науки, знала собственные взлеты и падения, зигзаги и отклонения. Есть, например, попытки рассмотреть формирование нравственных норм за последние 200 лет под воздействием религии ведущей мировой державы. Так, столетие, с 1775 г. по 1875 г., — в век Великобритании, "владычицы морей", — господствовала англиканская (почти традиционно-христианская) этика, столетие с 1875 по 1975 г. — век США с доминированием протестантской этики в понимании Б. Франклина и других Отцов Государства, а с 1975 г. наступил век Азиатско-тихоокеанского региона, и следует якобы ожидать формирования взглядов конфуцианской этики. Будем надеяться, что под влиянием многих общественных факторов развитие нравственности идет по восходящей линии, раскрывая перед человечеством пути его гармонического развития, хотя периодически и наблюдаются отклонения от высокогуманных идеалов, эти зигзаги нравственности, характерные для современности.