- •1. Документна комунікація. Система документної комунікації в XX столітті
- •2. Функції документів
- •4. Комунікаційні бар'єри
- •5. Цензура як знаряддя комунікаційного насильства
- •6. Електронна комунікація. Маршалл Маклюен — пророк електронній комунікації
- •6. Комунікаційні бар'єри в електронній комунікації
- •7. Глобальна комунікаційна система Інтернет
- •Дерево комунікаційних каналів
- •Висновки
- •Література
Висновки
1. На ґрунті початкових природних (невербальний, вербальний) і штучних (іконічний, символьний) каналів в результаті тривалої еволюції з палеоліту до наших днів склалися три типи (роди) комунікації: усна, документна, електронна.
2. Природна мова і мова утворюють єдність, яка виконує дві сутнісні функції: комунікаційну і розумову; комунікаційна функція, у свою чергу, поділяється на соціально-тимчасову, (социально-мнемічну) і соціально-просторову функції. Сутнісні функції виявляються в прикладних функціях мови і мовлення, які виконуються ними в суспільному житті (соціальному просторі) і в особовому психічному просторі.
3. В наші дні жодна сфера суспільного виробництва, жодна галузь соціально-політичної діяльності, жодна галузь культури, жоден бік повсякденного буденного існування не обходяться без звернення до документів, без багатообразового їх використання. Якби раптом зникли паперові носії текстів, людство негайно опинилося б в стані первісного варварства. Звідси — залежність сучасної цивілізації від документної комунікації.
4. Усі види комунікації страждають неусувними комунікаційними бар'єрами технічного, психологічного і соціального характеру. Ці бар'єри можна розділити на шуми, що мають природне походження, і спеціально створювані перешкоди, наприклад цензура. З шумами доводиться миритися, з перешкодами потрібно боротися.
5. Уособленням досягнень і небезпек електронної комунікації в наші дні служить феномен Інтернет. Інтернет — глобальна соціально комунікаційна комп'ютерна мережа, призначена для задоволення особистих і групових комунікаційних потреб за рахунок використання телекомунікаційних технологій. Метатеоретичне осмислення феномена Усесвітньої павутини вимагає узагальнення філософсько-історичних, організаційно-управлінських, етико-правовых, соціальних і психологічних аспектів, пов'язаних з сутнісними і прикладними функціями Інтернет.
6. Розвиток комунікаційних каналів здійснюється до цих пір екстенсивно і закономірно у відповідності до законів:
• законів кумуляції комунікаційних каналів ( ККК);
• законів симетрії комунікаційних каналів (СКК);
• законів прискорення біфуркацій (ЗПБ).
7. Існують три точки зору на співвідношення традиційних і нетрадиційних каналів в майбутньому:
• екстремістська — мультимедіа неминуче витіснить книгу, бо нове завжди витісняє старе;
• консервативна — книга збереже своє значення, тому що вона антропоморфічна (відповідає психофізіологічним можливостям сприйняття сенсів людиною), укорінена в культурі, а література як вид мистецтва відмерти не може;
• компромісна — в майбутньому буде досягнута гармонія всіх типів соціальної комунікації (усною, документною, електронною), оскільки у кожного є свої переваги і свої обмеження.
8. Ми живемо в перехідній період від ери панування документної комунікації до ери електронної мультимедійної комунікації.
Terra incognita в проблематиці комунікаційних каналів залежить від прогресу в галузі лінгвістики, психології, культурології, інформатики.
• Гіпотеза лінгвістичної відносності Сепіра Уорфа більш за півстоліття обговорюється стосовно усної комунікації. Залишається відкритим питання про національну відносність в писенних мовах, тобто в документній комунікації, і в мультимедійних засобах електронної комунікації.
• Як ставитися до міжмовних комунікаційних бар'єрів: як до шкідливого пережитку, успадкованого від феодальної палеокультури, або як до засобу самозахисту малих народів від інформаційної агресії розвинених країн?
• Які перспективи інтерлінгвистики в XXI столітті? Чи можлива справжня художня творчість на штучній мові? Адже поетичне натхнення, за словами Б. Л. Пастернака, полягає в тому, що «мова, батьківщини – вмістище краси і сенсу, сама починає думати і говорити за людину, і вся стає музикою» (індивідуально-мовна функція). Разом з тим, як показує досвід есперанто, немає проблем для перекладу з природної мови на штучну мову, тобто виконання соціально-мовної функції.
• Не вирішена проблема семантичного пошуку документів, ширше — текстів, зафіксованих на якому-небудь носієві, бо немає надійних і операційних критеріїв релевантности (смислової близькості) висловів на природній мові.
• На питання «що і як читати?» даються протилежні (антиномічні) поради. Культура читання не розроблена далі за тривіальні(спрощені) рекомендації для учнів середньої школи. Чи не можна використовувати електронну комунікація, щоб полегшити доступ до смислового змісту творів друку?
• Справжньою «невідомою землею» є галузь парапсихології, до якої відносяться телепатія і ясновидіння (антиципація). Телепатія — уявна комунікація між комунікантом — індуктором і реципієнтом — приймачем. Ясновидіння — отримання повідомлень з майбутнього. Відомі численні факти парапсихологічної комунікації, але наукового пояснення їм немає. Чи є телепатія і ясновидіння рудиментними комунікаційними здібностями, які існували до появи вербального каналу або, навпаки, вони свідчать про формування нового природного комунікаційного каналу, яким користуватиметься майбутня «надлюдина»?
• Привабливою межею Усесвітньої мережі Інтернет є її демократичність і відвертість для самовираження індивідуальної особи. Але фактично ці риси — ілюзія. Насправді клієнт Мережі може робити тільки те, що дозволене професіоналами-програмістами. Складається ситуація, коли відвідувач віртуального простору шукає порятунку від поневолення його особи чужими йому соціальними структурами в реальному світі, а потрапляє в «усесвітню павутину», виткану цими ж структурами. Чи можлива справжня свобода духовної діяльності клієнта штучних комунікаційних систем?
• Предметом жвавих дискусій є доля книги в постнеокультурном суспільстві, зокрема, конкуренція книжкових кодексів і відеокасет, друкарського слова і мультимедіа, читання і телеперегляду.
