2. Інформаційна модель індивідуальної пам'яті

Система пам'яті включає наступні функціональні блоки:

Сенсорний регістр (СР) — «вхід» у систему пам'яті, куди поступають зорові, слухові, тактильні образи, сприйняті із зовнішнього середовища органами чуття (рецепторами), які є вхідною сенсорною інформацією. Сенсорна інформація, що надійшла, оцінюється блоком управління і частина її відбирається для передачі в короткочасні і довготривалі сховища, частина, що залишилася, стирається.

Короткочасне сховище(КС) — це оперативна пам'ять індивіда, яка здійснює обробку інформації, що надійшла із СР, з метою її відбору для довговічного зберігання. Таким чином КС реалізує дію запам'ятовування. Дія відтворення також входить у функції КС.

Довготривале сховище (ДС) включає головні різновиди пам'яті (образна, семантична, афектна, моторна пам'ять) і виконує головну функцію — зберігання сенсів. Те, що забувається, також функція ДС, оскільки в СР і КС стирання інформації здійснюється дуже швидко.

Генератор відповіді — блок, що забезпечує видачу інформації з ДС або КС при свідомому спогаді. Блок управління забезпечує рух інформаційних потоків і їх обробку: розпізнавання образів, узагальнення, повторення, ухвалення рішення, внутрішній діалог і так далі

Р. Аткінсон звертає увагу на наступні особливості своєї моделі:

Інформація кодується двома видами кодів: перцептивні коди (П-коди) відображають перцептивні, сприймані чуттями характеристики сенсорної інформації, що поступає в СР; концептуальні коди (К-коди) відносяться до семантичних елементів, що умоглядно осягаються. Поєднанням цих кодів фіксуються сенси, що зберігаються в різних відділах пам'яті. Велика увага приділяється організації фактографічних і семантичних відділів.

Модель Р. Аткінсона страждає техніцизмом, що спрощує складні розумові процеси. У ній не знайшли віддзеркалення внутрішньособисті джерела сенсів, що живлять пам'ять, такі, як самосвідомість, особисті ціннісні орієнтації, переконання, симпатії і антипатії (злопам'ятність, добродушність). Її можна розглядати як перше наближення до розуміння механізму мнемічної діяльності.

3. Групова соціальна пам'ять

Структура і зміст групової пам'яті залежить від суб'єкта-носія, тобто соціальної групи, якій належить ця пам'ять. У соціології розрізняють малі соціальні групи, великі соціальні групи і масові сукупності (випадковий натовп, масова аудиторія і тому подібне). Малими групами є сім'я, первинна вікова група («хлопці з нашого двору»), виробничий осередок (бригада, команда, екіпаж, відділ), компанія для відпочинку (клуб за інтересами). Для малих груп характерна безпосередня міжособова мікрокомунікація у формах І – І. Великі соціальні групи — це сукупність людей, що володіють загальними соціальними ознаками: а) соціально-демографічні групи формують такі ознаки, як вік, стать, освіта, національність; б) виробничо-економічні групи утворюються за майновим цензом, приналежністю до професії; у) суспільні об'єднання: політичні партії, релігійні конфесії, профспілки, молодіжні союзи, ради ветеранів і так далі. Масові сукупності діляться на епізодичні, такі, що існують короткочасно, наприклад, натовп на вулиці, і стабільні – населення або суспільство.

Очевидно, що ці епізодичні масові сукупності ніякою груповою пам'яттю не володіють і володіти не можуть, на відміну від стабільних співтовариств, що мають соціальну пам'ять. Малі групи з розвиненою діалоговою комунікацією мають неупредметнену пам'ять у вигляді загальних спогадів (пам'ятні події, зустрічі, пригоди, смішні історії і т. д.) і упредметнені реліквії (фотографії, символи, мисливські трофеї, листи, звукозаписи і так далі). По суті справи групова пам'ять малих груп — це сума індивідуальних памятей їх членів і значуща тільки в межах групи.

У великих соціальних групах виявляються потреба в спеціальній груповій пам'яті і можливості для її формування. Численні й роззосереджені соціально-демографічні групи не потребують спеціальної пам'яті; потребу в соціальній груповій пам'яті виявляють професійні групи і суспільні об'єднання, які можна назвати цільовими соціальними групами.

Цільові соціальні групи беруть на себе виконання певних суспільних функцій, що вимагає консолідації групи, фіксації позитивного досвіду, збереження і передачі його між членами групи. Ради цього цільовими і соціальними групами створюється система соціальної комунікації, що включає особливу групову пам'ять. Особливо розвинену групову пам'ять з давніх часів створювало чернецтвотво, приховуючи в ній езотеричне (таємне) знання, в середні віки — лікарі і юристи, у новий час — учені і політики.

Групова пам'ять цільових соціальних груп включає наступні різновиди:

• спеціальна мова, багата поняттями і термінами;

• масив недокументованих знань, що передавлися з вуст у вуста, усвідомлюваних самосвідомістю;

• професійні норми, що включають кодекс честі, клятви і присяги, наприклад, «клятва Гіппократа», а також звичаї спілкування всередині групи і поза нею;

• технологічні уміння, пов'язані з виконанням професійних або спеціальних суспільних функцій (особливо характерний для лікарів, священнослужителів, юристів, політичних лідерів);

• документальні фонди спеціальних творів писемності і друку — основне джерело і носій групового знання; у цих фондах зберігаються також символи, емблеми, групові реліквії, що підлягають довготривалому зберіганню;

• матеріальні вироби, наприклад: медичний інструментарій і фармакологічні речовини, спеціальні споруди і приміщення (храми, лабораторії, лекторії), техніка зв'язку і так далі

Завдяки груповій пам'яті цільові соціальні групи утворюють свою субкультуру, яка протистоїть пануючій масовій культурі, що базується на пам'яті суспільства, що природно й історично склалася. Пам'ять національних діаспор, що існують в іншомовному середовищі, за своєю структурою наближається до пам'яті цільових груп.

Отже, з погляду мнемічної діяльності соціальні групи діляться на три класи:

• «Безпам'ятні» — епізодичні масові сукупності і великі статистичні групи.

• Групова пам'ять — сума індивідуальних спогадів — малі групи, включаючи сім'ю і дружні компанії.

• Групова пам'ять з розвиненою структурою, що має неупредметнену і упредметнену частини, властива цільовим соціальним групам. Відзначимо, що структурована групова пам'ять подібна (ізоморфна) до культурної спадщини суспільства, але є істотна різниця між груповою і суспільною пам'яттю: групова пам'ять не має несвідомої психічної основи, а у суспільств, що історично склалися, вона є.