- •Февраля 2012 г.
- •Глава 6 - бог (теология)
- •Пятница, 10 февраля 2012 г.
- •Древний мир. Особенности метода познания.
- •Зороастризм. Священные тексты Авесты.
- •Захоронение в зороастризме. Знаки фаравахар выполнены в камне. «Башня молчания». Ритуальная архитектура зороастризма. «Башня молчания» в Мумбаи (рисунок 1886 года)
- •Философия древней индии.
- •Домашняя работа №1.
- •Пятница, 17 февраля 2012 г.
- •Кшатрие
- •Древне Китайская философия.
- •Домашняя работа №2.
- •Философия Конфуция. Его работа «Лунь Юй»
- •Учение о человеке в Конфуцианстве.
- •Учение Конфуция о благородном муже - идеальном правителе.
- •Учение об обществе в Конфуцианстве.
- •Философия Древней Греции и Рима. 6-5 века до нашей эры Жизнь Древне Греческих полисов.
- •Основные достижения в Древне Греческой философии.
- •Первый период
- •Философия классического мира с 5 века до нашей эры.
- •Римский период 3 - 4 век нашей эры.
- •Платон и его работа «Государство»
- •Домашняя работа №3.
- •Два периода развития философии.
- •Философия истории Средневекового мира.
- •Концепция секуляризации всей культуры и философии. Секулярис - мирской от лат. Идеи
- •Антологические концепции ренессанса (философия природы). Предопределены
- •Отмечает несколько видов государства и соответствующие им формы государственного правления.
- •Философия нового времени
- •Немецкая классическая философия. Трансцедентально критическая философия Канта.
- •Символа - Герб, Гимн, Флаг.
- •Немецкая классическая философия - диалектический метод.
- •Диалектический метод познания.
- •Философия истории
- •История от первоочевидцев
- •Рефлективная история
- •Философская история
- •Законы диалектического метода познания (теория диалектики Гегеля)
- •Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •Закон отрицание отрицания.
- •Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Неклассическая философия 20века. Социальная философия Карла Маркса. Советский Марксизм, Ленинизм.
- •Основная идея Маркса в философии
- •Трудности при изучении трудов Маркса
- •Теоретические истоки Маркса.
- •Ключевые понятия Марксисткой философии.
- •Маркс, теория отчуждения.
- •Советский Маркс - Ленинизм.
- •Философия науки и техники
- •Философия парадигм Томаса Куна
- •Законы природы, общества и человеческого сознания.
- •Конкретные методологии профессиональной деятельности ученых. Методология - философское
- •Понятие профессионального сообщества
- •Нормальная наука
- •Пятница, 20 апреля 2012 г.
- •Русская философия
- •Философия Владимира Соловьева. 1853 - 1900.
- •1. Закон перехода количественных изменений в качественные. 27
- •2. Закон отрицание отрицания. 27
- •3. Закон единства и борьбы противоположностей. 27
Зороастризм. Священные тексты Авесты.
Датируются 7-6 веком до.н.э. Автор текста Авесты - человек по имени Заратуштра. Имя простого человека из двух корней уштра -( с древне таджик) - верблюд, зара - старый, желтый.
Предпосылки религиозной реформы Заратуштры.
Объединение страны в борьбе против соседей - кочевников, обеспечение условий для оседлого земледелия и скотоводства, борьба с многочисленными местными религиозными культами, провозглашение идеи единого бога. Впервые в истории
человечества провозглашается идея единобожие - как средство объединения народа, способствующее государственной безопасности и стабильности. Множество божеств, семейных, родовых - разобщает людей, толкает на вражду и военные действия.
Единый бог - единая мораль, единые нормы повседневной жизни, единые ритуалы правила богослужения, традиции, единые праздники = единобожие - мощная философская идея народного единства.
Символы зороастризма - огонь - огнепоклонники. Магами называли их мусульмане - потому что зороастрийцы поклоняются огню, а не богу матери. Символ - Хаома. Отдельных яшках Авесты - хаома прославляется как божество. Имя бога -Ахура Мазда - мудрый бог . Ормазд - одним словом.
Маздеизм. Нет обета безбрачия, монашества, аскетизма. Имя бога которое противостоит ему Ахриман. Ахреман - отравляет растения и воду, портит источники воды, доводит до смерти самого человека.
Поэтому этика зороастризма провозглашает идею нравственной жизни человека, лишь при условии содействия сила Ормазда. И борьбы с Архиманом.
Захоронение в зороастризме. Знаки фаравахар выполнены в камне. «Башня молчания». Ритуальная архитектура зороастризма. «Башня молчания» в Мумбаи (рисунок 1886 года)
В разных областях Большого Ирана практиковались в зависимости от местных условий разные способы погребения (каменные склепы, выставление трупов и др.). Основное требование к ним — сохранение в чистоте природных стихий. Поэтому для зороастрийцев неприемлемы зарывание трупов в землю и трупосожжение, которые признаются большим грехом.
Традиционным способом погребения у сохранившихся общин зороастрийцев Ирана и Индии является выставление. Труп оставляется на открытом, специально подготовленном месте или в специальном сооружении — «дахме» («башня молчания») — для утилизации птицами и собаками. Дахма представляет собой круглую башню без крыши. Трупы складывались в башню и привязывались (чтобы птицы не смогли унести крупные части тела).
Такой обычай объясняется тем, что зороастрийцы не испытывают к трупу никакого почтения. По представлениям зороастрийцев труп — это не человек, а оскверняющая материя, символ временной победы Ахримана в земном мире. После очистки скелета от мягких тканей и высушивания костей они складываются в урны. Однако в Иране традиционный обряд похорон под давлением мусульман был оставлен в начале 1970-х гг. и зороастрийцы хоронят тела в бетонируемых могилах и склепах, для того чтобы избежать осквернения земли и воды соприкосновением с трупом. Погребение или переноску трупа должны осуществлять минимум 2 человека, погребение и переноска трупа в одиночку является большим грехом. Если второго человека нет, его может заменить собака.