26. Взаимосвязь процессов концептуализации и категоризации. Понятие стереотипа и прототипа в контексте современных исследований.

Взаимосвязь процессов концептуализации и категоризации.В результате контакта человека с окружающим миром в его сознании формируется концептуальная система = картина мира, которая выражает взаимоотношения человека с миром. В картине мира отражаются нормы оценки и квалификации или классификации элементов действительности. Языковые структуры закрепляют эти нормы в системе языковых знаков, создавая тем самым некоторую языковую картину, взаимодействующую с концептуальной картиной мира. Языковая картина не является копией мира, она лишь передает информацию о нем. По В. Гумбольдту, язык возникает как средство познания мира, как инструмент развития духовных сил человека и образования его мировоззрения. В. Гумбольдт считал гносеологическую (познавательную) функцию языка ведущей. Е.М. Верещагин и В.Г. Костомаров, доказывая неоднородность данной функции языка, разделяют ее «на две функции: дискурсивную и кумулятивную», отражающие два плана в познании мира. Кумулятивная функция – накопительная, заключается в отражении, фиксации и сохранении полученного знания о действительности в единицах языка. Дискурсивная функция «соответствует процессуальному плану познавательной деятельности человека», это непосредственное участие языка в мыслительных процессах. Одну из познавательных способностей личности, которая тесно связана с языковой деятельностью, Е.М. Верещагин и В.Г. Костомаров определяют как классифицирующую. Классификация предметов и явлений действительности включает два этапа. Первый этап - узнавание: соотнесение наблюдаемого феномена с каким-либо знанием. Второй этап — называние (или номинация): актуализация лексемы, ассоциируемой с этим знанием. Е.С. Кубрякова и В.З. Демьянков процесс понятийной классификации интерпретируют как концептуализацию и категоризацию. Концептуализация и категоризация - деятельности, различающиеся по своему конечному результату и/или цели. Концептуализация представляет собой осмысление поступающей информации, в результате которого образуются концепты, концептуальные структуры и вся концептуальная система в мозгу человека. Концепт – ценностное понятие, в кот отражено мировоззрение ч-ка; то, что чел не осознавая вкладывает в понятие. Процесс категоризации тесно связан с концептуализацией. Категоризация как познавательный процесс, рассматриваемая авторами в двух плоскостях, определяет структурирование и упорядочение этой системы. В узком смысле процесс категоризации - это подведение явления, объекта и т.п. под определенную рубрику опыта, категорию и признание его членом этой категории; в широком смысле - образование и выделение самих категорий, членение внешнего и внутреннего мира человека сообразно сущностным характеристикам его бытия через сведение к максимально меньшему числу разрядов и совокупностей. Являя собой классификационную деятельность, они различаются по конечному результату и / или цели деятельности. Концептуализация направлена на выделение неких минимальных единиц человеческого опыта в их идеальном содержательном представлении, категоризация - на объединение этих единиц, проявляющих в том или ином отношении сходство или характеризующихся как тождественные, в более крупные разряды.

Понятие стереотипа и прототипа в контексте современных исследований.Феномен и понятие “стереотип” привлекает большое внимание исследователей, многие ученые (У. Липпман, И.С.Кон, Ю.А. Сорокин, И.Ю. Марковина, А.В. Павловская, Н.В. Уфимцева, В.В. Красных и др.). Термин “стереотип” (греч. stereos – твердый, typos - отпечаток) введен в научный оборот американским социологом У. Липпманом вкниге “Общественное мнение”1922 г. 1) У каждого народа, каждой нации есть свои собственные представления об окружающем мире, о людях, о представителях другой культуры. Каждый человек обладает индивидуальным личным опытом, особой формой восприятия окружающего мира, на основе которого в его голове создается так называемая “картина мира”, включающая в себя объективную часть и субъективную оценку действительности индивидуумом,  стереотип является частью  этой картины. Стереотип – это представление человека о мире, формирующееся под влиянием культурного окружения, существующее как в виде ментального образа, так и виде вербальной оболочки, стереотип – процесс и результат общения (поведения) согласно определенным семиотическим моделям.  Стереотип (как родовое понятие) включает в себя стандарт, являющийся неязыковой реальностью, и  норму, существующую на языковом уровне. В качестве стереотипов могут  выступать общие понятия, нормы  речевого общения, поведения, категории, мыслительные аналогии, предрассудки, суеверия,  моральные и этикетные нормы,  традиции, обычаи и т.п.2) Большинство лингвистов, занимающихся изучением данной проблемы,   отмечают, что основной чертой стереотипов - представлений человека о мире- формируются под влиянием культурного окружения, в котором он живет; 3) Стереотипы разделяет большинство людей, но они могут меняться в зависимости от исторической, международной, а также внутриполитической ситуации в той или иной стране; 4) Многие ученые отмечают, что стереотипы в большинстве случае бывают ложными; 5) Стереотип – это не только ментальный образ, но и его вербальная оболочка, то есть стереотипы могут существовать и на языковом уровне – в виде нормы. Языковая картина мира и языковой стереотип соотносятся как часть и целое, при этом языковой стереотип понимается как суждение или несколько суждений, относящихся к определенному объекту, в котором сосуществуют описательные и оценочные признаки. Языковым стереотипом можно считать не только суждение или несколько суждений, но и любое устойчивое выражение, состоящее из нескольких слов, например, устойчивое сравнение, клише и т.д.: лицо кавказской национальности, седой как лунь, новый русский.

Прототип. Исследователи: Платонов, Виттгенштейн,Ч.Филлмор, Дж.Лакофф, Л.Заде. Прототип  — абстрактный образ, воплощающий множество сходных форм одного и того же, наиболее репрезентативный пример понятия, фиксирующий его типичные свойства. Разработаны две теоретические модели формирования прототипа. Первая — модель центральной тенденции — предполагает, что прототип есть хранящийся в памяти абстрактный образ, представляющий собой нечто среднее из всех относящихся к нему примеров. Вторая — частотная модель — исходит из допущения, что прототип содержит наиболее часто встречающееся сочетание признаков, свойственных некоторому набору паттернов (экземпляров). С этой точки зрения прототип — это синоним «наилучшего примера» из некоторого множества паттернов пространственно-образного мышления. Так, например, при формировании прототипов у детей (в рамках формирующихся представлений о классах и категориях) ведущим моментом бывает «броскость» одних предметов (которые затем и приобретают статус прототипа) и неброскость других.

Благодаря тому, что структуры человеческого знания и памяти включают в себя прототипы как абстрактные образные репрезентации, возможно распознавание образа, даже если он не тождествен прототипу, а лишь подобен ему. Существование прототипа было надежно подтверждено результатами многочисленных экспериментов, которые выявили у испытуемых типичные рейтинги, отражающие степени соответствия примеров многих понятий своему «идеальному» прототипу. Так, например, согласно данным тестов, понятия «яблоко», «персик», «изюм», «винная ягода», «тыква» и «оливка» располагаются в данном списке в порядке убывающего соответствия понятию «фрукт». По-видимому, мы абстрагируем прототип из информации, содержащейся в нашей памяти, используя для этого неосознаваемое пространственно-образного мышления.

Ряд проведенных экспериментов, показывают, что некоторые прототипы формируются на основе часто встречающихся признаков, которые имеют больше шансов сохраниться в памяти, если они чаще воспринимались. Мы также можем создавать прототипы на основе усредненных характеристик или путем абстрагирования отдельных, «типичных» образцов. Также возможно формирование прототипов в условиях, когда мы сталкиваемся только с его разновидностями. Поэтому формирование прототипа включает в себя два относительно автономных процесса — выявление информации о признаках паттерна и информации об отношениях между признаками. Критерии отнесения к прототипу скорее универсальны, чем случайны. Например, когда выясняют «лучшие примеры» обозначения «цвета», выявляются одни и те же сегменты цветового спектра – как внутри одного языка, так и в разных языках.