- •Відповіді на екзаменаційні запитання з курсу «Основи філософських знань»
- •Предмет, структура та основні функції філософії.
- •Структура філософії:
- •Функції філософії (вплив філософії на суспільство):
- •Специфіка філософського знання.
- •Основне коло філософських проблем.
- •Світогляд як духовно-практичний феномен. Історичні типи світогляду (міфологія, релігія, філософія).
- •Основи формування індійської філософії. Ортодоксальні філософські школи Індії.
- •Неортодоксальні філософські школи Індії (буддизм, джайнізм, чарвака-локаята).
- •Філософія Стародавнього Китаю.
- •Філософські школи Стародавнього Китаю (до 100):
- •10. Філософські системи Сократа, Платона, Аристотеля.
- •3 Части души:
- •11. Етична проблематика у філософії Епікура.
- •13. Патристика, схоластика, реалізм, номіналізм як основні філософські напрямки філософії Середніх віків.
- •15. Німецька класична філософія (80-і рр. 18 ст. – сер. 19 ст.).
- •Філософська концепція і. Канта.
15. Німецька класична філософія (80-і рр. 18 ст. – сер. 19 ст.).
В кінці ХУІІІ - першій половині XIX століття бурхливий розвиток філософії був пов’язаний а Німеччиною. В Німеччині переважала ідеалістична філософія. Німецька класична філософія представлена такими філософами: І.Кант, І.Фіхте, Г.В.Ф.Гегель, Ф.Шеллінг, Л.Фейєрбах.
Принципи, введені класичною німецькою філософією:
активність/ діяльність
системність знань
розвиток
рефлексія
І. Кант – в основі філософії – принцип активності, відповідно до якого – знання виникають внаслідок активної інтелект діяльності.
І. Фіхте – принцип активності.
Г.Гегель – принцип поступового розгортання змісту та визначень Абсолютної ідеї.
Ф.Шеллінг – дія світового інтеллекту.
Л. Фейєрбах – антропологічний принцип.
Філософська концепція і. Канта.
Докритичний період – матеріалізм і діалектичний підхід у вирішенні проблеми походження сонячної системи, 2всезагальна природна історія та теорія неба».
Критичний період – теорія пізнання, апріоризм, система категорій, критика чистого розуму. дослідженн здібності розуму взагалі.
Антропологічний період – зясовує питання чи може людина за реальних умов життя здійснити своє призначення.
Джерело пізнання за Кантом – чуття дають матеріал пізнання, розсудок – продукує форми пізнання. У концепції Канта людина – творча і діяльна особа.
