6.6. Роль практики в процессе познания

Практика — это предметно-чувственная деятельность людей, направленная на познание и преобразование мира с целью удовлетворения их потребностей. В процессе практики человек создает новую реальность — мир человеческой культуры, формирует новые условия своего существования, которые не даны ему природой в готовом виде. По своему содержанию и способу существования практика носит общественный характер.

Основные виды практической деятельности:

• материальное производство;

• социально-политическая деятельность;

• научный эксперимент.

Функции практики в познании:

• составляет основу, источник познания, поскольку пронизывает все его формы;

• дает исходный материал познанию и формирует цели познания;

• выступает как критерий истины, позволяет сопоставлять знания о мире с самим миром, т. е. позволяет отделить истинные знания от заблуждений.

Противоречивость практики как критерия истины заключается в том, что она относительна, т. е. всегда исторически конкретна, ограничена в средствах материализации идей и поэтому относительна как критерий их проверки.

Например, практика древних греков не позволяла доказать делимость или неделимость атомов. Но это не означает, что истина отсутствует, истина формируется, истина есть процесс. Критерием истины является практика, взятая в процессе своего развития.

Нельзя рассматривать познание как нечто готовое, застывшее, неизменное, необходимо разобраться, как из незнания появляется знание, как в ходе практики происходит восхождение от неполного и неточного знания к более полному и точному.

Наука и нравственность. Этика науки и социальная ответственность ученого

Этос ученого мира — это система моральных норм, императивов, запретов, регулирующих научную деятельность.

Основные нормы этики ученого носят всеобщий характер:

• честность;

• справедливость;

• добросовестность.

Специфические требования научной этики отличают профессиональные требования к ученому:

• объективность;

• обоснованность знаний;

• особые этические правила и нормы, связанные с фиксацией научных результатов (проблема авторства и публикаций научных исследований, необходимость точного цитирования при ссылках на другие работы, проблема соавторства, рецензирования, неприятие плагиата, фальсификация данных эксперимента).

С точки зрения английского социолога Р. Мертона, нормы науки строятся вокруг четырех основополагающих ценностей:

1) универсализм;

2) общность;

3) бескорыстность;

4) организованный скептицизм.

В современной науке особую остроту приобрели вопросы взаимоотношений науки и ученого с обществом. Этот круг вопросов часто обозначают как проблему социальной ответственности ученого.

Среди областей научного знания, в которых особенно остро обсуждаются вопросы социальной ответственности ученого и нравственно-этической оценки его деятельности, особое место занимают генная инженерия, биотехнология, биомедицинские и генетические исследования человека.

Современная наука вступает в эпоху своей экологизации. Перед ней ставится новая цель: обеспечение коэволюционного, совместного развития человека и природы.

Ученый несет ответственность как за цели и средства, так и за доброкачественность результатов и социальные последствия своей деятельности.

Современная наука, включив в сферу своего исследования особые объекты, затрагивающие человеческое бытие, допускает и требует включения нравственных императивов и ценностей в деятельность ученого. В ходе современной исследовательской деятельности ставится задача социально-гуманитарной экспертизы научных программ, которая позволит науке развивать человеческое познание и благотворно влиять на жизнь человека и природы.