Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Сказкин. Хрестоматия по истории Средних веков-2...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
4.21 Mб
Скачать

IV. Положение крестьян в XIII в.

5. Господину управителю (ками) от крестьян

Крестьяне деревни Камимура поместья Атэкава1 почтительнейше обращаются к Вам с прошением.

От нас, крестьян, дзито требует работать то по распи­ловке леса, то обслуживать его во время поездок в Киото и обратно, и мы не имеем ни минуты покоя.

Даже тех немногих людей, которые не заняты в этом, го­нят в горы на рубку и вывоз леса. А когда они возвра­щаются, заставляют обрабатывать суходольные поля беглых крестьян.

Если же не идут и не засевают эти поля, хватают их жен и дочерей, мучают, отрезают уши, нос, волосы, насильно постригают в монастырь, а то избивают скрученными верев­ками, всячески издеваются и истязают. Вот какими сред­ствами он заставляет заготовлять себе лесоматериал.

Кроме всего этого, старший сын дат&то грабит и разоряет наши крестьянские дома.

28-го дня 10-й луны 1-го года Кэидзи (1275 г.)

1 Эти земли находились в провинции Кии.

Записи и хроники монастыря Коясан. «Дайнихон Комондзе» («Старинные исторические документы великой Японии»), Коясан бунсё-но-року (том 6-й записей и материалов монастыря Коясан). Цит. по: «Нихон си. Сире энсю», Токио, Токе дайгаку сюппанкай, 1956, стр. 142.

V. Крестьянские восстания в XV в.

6. Из «Мансай дзюго ки»

«Мансай дзюго ки» – название произведения из 2-х томов, написанного в форме дневника. Описаны события конца XIV – на­чала XV в. Автор – архиепископ Мансай, настоятель храма Дай-годзи в г. Киото.

Сегодня на заре здесь, в [деревне] Дайго, взбунтовались крестьяне1 и потребовали издания указа «Токусэйрё». По­всюду они вытаскивали [у ростовщиков из хранилищ] дол­говые обязательства и сжигали их.

Все эти требования об издании указа токусэйрё пошли из провинции Оми. Дело началось еще в 8-й луне. Это просто возмутительно!

1 В 1428 г. в провинции Оми волнения подняли возчики (басяку), а за ними восстали и крестьяне в районе Киото.

«Синтэй сире Нихон си», Токио, Ямакава сюппанся, 1958, т.I, стр.147.

7. Из «Дайдзёин никки мокуроку»1.

Крестьяне поднялись по всей стране. Они требовали из­дания указа «Токусэйрё», разрушали водочные лавки, скла­ды, амбары при буддийских и синтоистских храмах и заби­рали хранившееся там зерно, сжигали все долговые обяза­тельства. Власти этих владений покарали мятежников. Такие события – самая страшная опасность для государства. По­добных крестьянских восстаний не бывало с самого начала существования нашей страны.

1 Записи храма Дайдзёин; выяснить автора этого источника нам не удалось.

«Синтэй сире Нихон си», Токио, Ямакава сюппанся, 1958, т.I, стр.147.

8. Из «Саккайки» 1.

Один человек рассказал: «Крестьяне в провинции Харима2 взбунтовались так же, как прошлой зимой крестьяне близ Киото. Повсюду нападали на самураев, и в это время к ним присоединялись [дружины] заместителей сюго в различ­ных поместьях. Из-за этого войска, подведомственные сюго, потеряли много людей убитыми, а уцелевшие разбежались. Вся провинция охвачена восстанием. Настали неслыханные времена. Крестьяне требуют: «В нашей провинции не должно остаться ни одного самурая!» Весь мир ввергнут в беспоря­док, царят разброд и неурядицы».

Эйке 1-й год, 1-я луна, 29-й день (1429 г.).

1 Перевести название и выяснить автора этого источника нам не удалось.

2 Крестьянские волнения, начавшиеся в провинции Нара, переброси­лись в провинции Тамба, Харима и другие районы, расположенные неда­леко от г. Киото.

«Синтэй сире Нихон си», Токио, Ямакава сюппанся, 1958, т.I, стр.147.