Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Сказкин. Хрестоматия по истории Средних веков-2...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
4.21 Mб
Скачать

12. Из письма Мартина Эренберга к великому магистру Тевтонского ордена от 16 апреля 1428 г.

Они (гуситы) ездили и еще ездят до сегодняшнего дня по десять и двенадцать всадников куда хотят, чего им никто не запрещает, так как часть князей с ними помирилась и столко­валась, а часть из них держит города для них (гуситов), в ко­торых они помещают их больных и раненых и предписывают лечить их и возвращать им здоровье. Они также очень укре­пились благодаря тем, которые прибыли в Силезию из Чехии, а также крестьянам, которые к ним присоединились, каких здесь сейчас много...

«Scriptores rerum Silesiacarum», f. VI, Breslau, 1871, N 89.

13. Из письма епископа Конрада к великому магистру Тевтонского ордена от 21 мая 1428 г.

Уважаемый вельможный господин и любимый друг... Ересь, к сожалению, так усилилась и укрепилась благодаря многим, которые присоединились к ней в этих краях, а именно: князья Силезии заключили с [еретиками] мир – Болько-старый, его орат князь Бернард, князь Болько-молодой из Ополья, князь Ян из Зембиц, князь Людвиг из Олавы и князь Вацлав из Глубжиц; а затем, когда еретики верну­лись из этих краев домой, с ними заключили мир князья из Рацибора, князь Пжемко из Опавы и князь Казько из Ось-венцима и тот из Цешина. Поэтому очень ослабели другие князья, области и города Силезии.

«Scriptores rerum Silesiacarum», t. VI, N 93.

14. Из письма Альбрехта фон Колдиц, лужицкого старосты, к магистру г.Згоржельца от 21 декабря 1428 г.

Еретики расположились бивуаком недалеко от Клодска и находятся в Бистрице, где сделали подкоп под башню и за­хватили ее. Они не очень сильны, так что можно было бы их одолеть. Я оповестил князей, страну и города, но никто не желает подняться... Эти из Клодска (мещане) схватили в го­роде 40 предателей, часть из них были посланцами и слугами тех господ, которые должны были ударить на город, а палач из Свидницы казнит их в настоящее время в течение 14 дней ежедневно, а число их растет с каждым разом все больше. Поэтому остерегайтесь измены.

«Scriptores rerum Silesiacarum», t. VI, N 106.

15. Реляция хроники Зигмунда о смерти Януша Зембицкого от 27 декабря 1429 г.

В год 1429-й, в день св. Яна Евангелиста, во время празд­ника рождества Христова. Светлейший князь Януш Зембицкий был убит вместе со многими верными ему [рыцарями], хотя некоторая часть от него бежала, горчайшими гуситскими еретиками около Клодска.

«Scriptores rerum Silesiacarum», t. VI, N 76.

16. Из хроники Зигмунда Росича от 17 января 1429 г.

В этом же 1429 г., в день св. Антония (17. XII), вроцлавяне в час ночи взяли Олаву, перебив там многих гуситов и наполнив ими колодцы.

Ключборг. В этом же году г. Ключборг был взят ересиар­хом Пухалой, который сделал Силезии много зла.

Болеславец. В этом же году, в июне месяце 18-го дня, гуситы взяли г. Болеславец, убив г-на священника Йогана Швейдница вместе со многими священниками и мирянами.

«Scriptores rerum Silesiacarum», t. XII, s. 48.

17. Из письма Альбрехта фон Колдиц к лужицким городам о гуситах в Свиднице от 4 февраля 1429 г.

Альбрехт из Колдиц, войт Будишина.

Стране и городам в Горных Лужицах.

Ставлю вас в известность, что еретики прибыли в прош­лую субботу, как предупреждали, в Свидницу, и мы разве­дали их силы; они имеют 800 человек и 500 телег и, когда к нам прибыли, сразу с места двинулись в спешном порядке с двух сторон в город, неся впереди себя на двух шестах го­стию1... Если б [они] увидели, что против них приготовились, тогда прямо с места пошли бы на штурм, а так как по ним сильно стреляли из пушек, пищалей и т. д., тогда отошли. Сейчас они движутся к Сьроде и ко Вроцлаву, чего дальше хотят, не знаю.

Дорогие друзья, наблюдайте внимательно в ваших горо­дах за изменой и огнем, а особенно за предместьями и до­мами, находящимися наиболее близко к тем местам, откуда можете ждать вреда.

1 Гостии – букв.: жертвы (лат.) облатки из пресного теста, боль­шею частью с изображением агнца и креста, употреблявшиеся в католиче­ской церкви при причастии (с XII в.).

«Scriptores rerum Silesiacarum», t. VI, N 112.