1514 Г-Смоленск отходит.

Процесс присоединения продолжался.

Старицкий удел был ликвидирован Иваном 4.

Василий III -отступление.

С 1385 г Тохтамыш перестает править. После него орда начинает распадаться. К 50 г 14 века орды как государства больше нет. Золотая орда, территориально, от Волги до реки Урал. Синяя Орда-территория Средней Азии. Тимур захвачивает Иран, Азербайджан и др. С 30 х начинается интенсивный распад орды, выделяется Среднее Поволжье. Появляется Казанское ханство. Отделяется Крым-Крымское ханство, Западная Сибирь-Сибирское ханство, Наганское ханство; территория Волги до Днепра-Большая Орда.

Вопрос 54.

Вслед за В.О. Ключевским в литературе часто указывали на удобное географическое положение Московского княжества, защиту от набегов «вольницы» из Орды землями Рязанского княжества, связь по Москве-реке с главными торговыми путями. Тверское княжество обладало в большей степени всеми этими преимуществами.

Л.Н.Гумилев указывал на недостаточность подобных аргументов. «Москва занимала географическое положение куда менее выгодное, чем Тверь, Углич или Нижний Новгород. И не накопила Москва таких боевых навыков, как Смоленск или Рязань. И не было в ней столько богатства, как в Новгороде, и таких традиций и культуры как в Ростове и Суздале».

Борисов Н.С. Решающее значение он придает искусности политической деятельности московских князей.

Пресняков А. обратил внимание на то, что движение к консолидации проходило во всех княжествах, особенно в получивших в 14 в право на титулирование «великими» (Тверское, Московское, Рязанское, Смоленкое, Нижегородское) и право сбора дани для Орды, делавшее ненужным институт баскаков.

1) Ее географическое положение. Москва находилась в центре тогдашнего русского мира, на пересечении трех торговых дорог, проходивших с запада на восток, от верхнего преднепровья к Владимиру на Клязьме и далее к Волжским булгарам; с юго-запада на северо-восток и с северо-запада на юго-восток.

Москва рано стала узлом торговых путей, в частности хлеба. Это давало ее князьям важные экономические выгоды и дополнительные денежные средства, которые позволили им приобретать у ханов ярлык на княжение и расширять свои владения путем прикупов. 2) Москва была ограждена от внешних опасностей своими соседями и поэтому, в первую очередь, беглецы спасались от набегов и оседали на Московских землях. 3) Московские князья расширяли свои владения разными способами: покупкой земель, непосредственным захватом или с помощью орды, колонизацией пустых пространств. Московские князья, чтобы удержать старое и привлечь новое население использовали политику податных и других льгот, т.е. освобождали пришедшее население от налогов. 4) После того, как Московские князья стали великими князьями, Владимирская служба им обещала больше выгод и больше почета, поэтому в Москву потянулись бояре и дворяне, не только из южных княжеств, но и юго-западных земель. 5) Большое значение в деле возвышения Москвы имела поддержка церкви. Митрополиты Петр и а его приемник Феогност перенесли кафедру митрополита в Москву, которая с этого момента становится церковной столицей всея Руси.

Билет 56. Едиге́й. Идигу, Идику (1352—1419), эмир Белой Орды из племени мангыт. К 1396 стал самостоятельным правителем междуречья Волги и Яика и явился основателем Ногайской Орды (См. Ногайская Орда), окончательно оформившейся при его сыне Нурадине (правил в 1426—40). Е. начал вместе с Тимур-Кутлуком войну с Тохтамышем. В 1397 Е. стал главой золотоордынского войска; в 1399 разбил на р. Ворскле соединённые силы литовского князя Витовта и бежавшего в Литву Тохтамыша. После смерти Тимур-Кутлука в 1399 Е. фактически стал главой Золотой Орды (См. Золотая Орда), в последний раз произведя объединение всех прежних улусов Джучи. В 1406 Е. убил Тохтамыша, обосновавшегося в Западной Сибири; в 1407 организовал поход на Булгар. В 1408 напал на Русь, чтобы заставить её снова платить дань Золотой Орде, разрушил ряд городов (Серпухов, Дмитров, Ростов, Переяславль, Нижний Новгород и др.), осадил Москву, но взять её не смог. Во время смуты 1410—12 Е. потерял власть в Орде и бежал в Хорезм, откуда его изгнал гератский хан Шахрух в 1414. Убит близ г. Сарайчика одним из сыновей Тохтамыша. В 1380 году русские войска, под предводительством Дмитрия Донского праздновали успех в Куликовской битве. Казалось, что монгольское государство ослабло… Мамай, бежавший в город Кафу, был убит. Власть в Золотой Орде захватил хан Тохтамыш. Москва отказывалась платить монголам дань, и в 1832 году Тохтамыш предпринял карательный поход на Москву. Олег, рязанский князь, помог монгольским ордам перейти Оку вброд, так, что московские дозоры не заметили неприятеля. Весть о том, что татары близко, дошла до Дмитрия Донского слишком поздно. У него не оказалось достаточно времени, чтобы собрать силы, и дать бой на подступах к городу. В спешке он отправился по городам и селам русской земли, собирать новое ополчение. Знатные и богатые люди покидали в панике свои дома. Оборонять город пришлось обычным людям, среди защитников Москвы было много крестьян. Перед нашествием татар, в городе вспыхнуло восстание. люди были недовольные поведению знати. Порядок был восстановлен, а выехать из города стало невозможно, всех отправляли на городские стены. Москвичи героически обороняли свой город, в течение нескольких дней. Тохтамыш уже вздумал было отступать, как его осенило идеей. Хан убедил москвичей в своем миролюбии, и русские открыли ворота Кремля. Тохтамыш тут же забыл про свои обещания и вместе с войском ворвался в Москву, сжег её, истребил защитников. Тохтамыш продолжил разорение русских земель, вокруг Москвы. Вскоре поступила весть, о том, что князь Дмитрий Донской возвращается с ополчением. Тохтамышу ничего не оставалось, как бежать обратно в Орду. Своим набегом Тохтамыш, показал силу, и Русь опять была вынуждена уплачивать дань. Её размер, конечно, уменьшился, ибо Орда после поражения в Куликовской битве более не имела большой власти над русскими землями. Орда, так же признала главенство Московского княжества на Руси. Дмитрий Иванович Донской, после смерти завещал сыну Василию Дмитриевичу Владимирское княжество, как отчину московских князей, не признавая этим, право хана Орды, распоряжаться ею.

Билет 57. Но сама политика тверских князей в начале 14 века сыграла важнейшую роль в процессе складывания Русского государства. В Тверском княжестве впервые осознали, что путь к освобождению от власти Золотой Орды лежит через объединение княжеств в борьбе с иноземцами. Гарантией объединения, а значит и освобождения, мыслилась единодержавная власть великого князя. Жесткая политика тверских князей в достижении этой цели, готовность "страдать за други своя" стали главными элементами объединительной политики Москвы во 2-й половине 14 века.

После разорения 1327 года Тверское княжество переживало период экономического и политического упадка. В 1339 году в Орде были казнены еще 2 тверских князя - Александр Михайлович и его сын Федор Ордынец. Инициатором расправы над ними стал Иван Калита, московский и великий владимирский князь. Именно в его княжение (1325-40 гг.) и в княжение его сыновей Семена Ивановича Гордого и Ивана Ивановича Красного произошло политическое и экономическое укрепление Москвы. Экономический подъем, начавшийся в русских землях, привел к укреплению феодальной собственности на землю, росту ремесла и торговли. Все это заставило боярство, церковь, купечество, крестьянство искать объединения вокруг наиболее сильного Московского княжества. Положение же Тверского княжества было осложнено не только проблемами, связанными с восстановлением, но и с тем, что в 40-50-х годах 14 века начались междоусобные войны за тверской княжеский стол между тверским князем Константином Михайловичем и его племянником Всеволодом Александровичем, князем холмско-микулинским. После смерти Константина в 1347 году в борьбу вмешался кашинский князь Василий Михайлович, который остался старшим в тверском княжеском доме. В 1352 году ему удалось с помощью Москвы справиться с Всеволодом и встать во главе Тверского княжества. Его княжение продолжалось до 1366 года, а потом перешло Михаилу Александровичу, князю холмско-микулинскому.

С именем Михаила Александровича (1366-99 гг.) связан новый этап борьбы между Москвой и Тверью. Главная цель этой борьбы для тверского князя была в возвращении политического лидерства. К середине 60-х годов 14 века Тверь сумела упрочить свое экономическое положение. Однако Михаил Александрович не сумел реально оценить свои возможности. Москва была во много раз сильнее экономически, о чем свидетельствовало строительство Дмитрием Ивановичем Московским белокаменного Кремля. Кроме того, Москва создала достаточно прочный союз с другими княжествами, укрепила свое положение в Орде. Начиная борьбу с Москвой, Михаил Александрович оказался практически без русских союзников, поэтому, понимая сложность предстоящей борьбы, он обратился за помощью к Литве. С середины 50-х годов 14 века начал складываться антимосковский союз Твери с Литвой, подкрепленный родственными связями тверских князей с литовским княжеским домом. В 1367-75 годах между Москвой и Тверским княжеством произошло несколько кровопролитных войн. В ходе военных действий Михаил Александрович неоднократно обращался за помощью к Литве. Русские летописцы зафиксировали три крупных похода (три "литовщины") и несколько менее масштабных походов литовцев совместно с тверскими дружинами на русские земли. Вокруг Дмитрия Ивановича сложился мощный союз русских князей, который организовал в 1375 году большой поход против Тверского княжества. Его результатом было подписание договора между Москвой и Тверью. Тверской князь признал себя братом "молодшим" московского князя. Тверь вынуждена была отказаться от борьбы за ярлык на великое владимирское княжение. Кашинский князь получил самостоятельность. Договор ставил тверского князя в вассальную зависимость от Москвы. Однако это еще не означало ликвидации независимости Тверского княжества. Основные усилия тверского князя с середины 70-х годов были направлены на укрепление внутреннего положения Тверского княжества: он вел упорную борьбу с удельными князьями, содействовал развитию ремесла и торговли. Его сын Иван Михайлович (1999-1425 гг.) завершил то, что было начато Михаилом Александровичем. В его княжение произошла ликвидация удельной системы, в его руках сосредоточилась высшая судебная власть. Внешняя политика Ивана Михайловича отличалась крайней осторожностью и осмотрительностью. Все это подготовило экономический и политический расцвет Тверского княжества во 2-й четверти 15 века, который пришелся на княжение Бориса Александровича Тверского (1425-61 гг.). Сохранившиеся письменные источники подтверждают бурное развитие в это время строительства, ювелирного, колокололитейного, пушечного, железоделательного ремесел, торговли, которую Тверь активно вела как с русскими землями, так и с Литвой, Ордой, восточными странами. Укреплялось положение боярства и монастырей, которые получали крупные пожалования из фонда черных земель. Бориса Александровича часто именовали самодержцем, что указывает на упрочение его положения после ликвидации удельной системы. Тверь поддерживала тесные дипломатические связи с Литвой и западно-европейскими странами. Новое усиление Тверского княжества совпало с междоусобной войной в Московском княжестве, которую вел московский князь Василий Темный (1425-62 гг.) с удельными князьями галицкого дома, сначала с Юрием Васильевичем, а затем с его сыновьями Василием Косым и Дмитрием Шемякой. Борис Александрович поддержал в этой борьбе московского князя. Союз Москвы и Твери был скреплен браком тверской княжны Марии Борисовны и московского князя Ивана III Васильевича.

После смерти Бориса Александровича тверское княжение перешло Михаилу Борисовичу (1461-85 гг.). Его правление было временем постепенного подчинения Тверского княжества Москве: начался переход тверских бояр на службу к московскому князю Ивану III Васильевичу (1462-1505 гг.). Тверской князь был вынужден участвовать во всех военных походах Москвы, но продолжал тайные сношения с Литвой. В сентябре 1485 года Иван III с большим войском осадил Тверской кремль. Михаил Борисович бежал в Литву. 15 сентября Иван III вступил в Тверь. Опасаясь волнений, московский князь сохранил княжество и передал его своему сыну Ивану Молодому. Наместником Твери стал боярин Образей-Добрынский. После смерти Ивана Молодого в 1490 году Тверь была отдана сыну Ивана III - Василию Ивановичу, управлялась как отдельная вотчина, и только после 1497 года Тверское княжество окончательно вошло в состав Московского государства.

Билет 59. Начало феодальной войны

В конце XIV в. внутри Московского княжества образовалось несколько удельных княжеств, выделенных Дмитрием Донским своим младшим сыновьям (кроме существовавшего ранее удела его двоюродного брата Владимира Андреевича серпуховского). Из них крупнейшим и экономически наиболее развитым было Галицкое княжество, доставшееся (вместе со Звенигородом) второму сыну Дмитрия Донского Юрию. После смерти Василия I Юрий начал борьбу с своим племянником Василием II за великокняжеский престол, обосновывая свои права на него ставшим уже архаичным принципом родового старшинства дядьев перед племянниками. Не встретив поддержки своим притязаниям у митрополита фотия и московских бояр, Юрий попытался получить ярлык на великое княжение в Орде. Но правители Орды, где происходила очередная смута, не захотели ссориться с Москвой, и Юрий начал вооруженную борьбу, опираясь на ресурсы своего княжества. Дважды (в 1433 и 1434 гг.) ему удавалось захватывать Москву. Однако утвердиться в ней Юрию так и не удалось из-за враждебного отношения к нему со стороны московских бояр, горожан и великокняжеских' служилых людей, видевших в нем прежде всего мятежного удельного князя.

Расширение территории феодальной войны

После смерти Юрия в 1434 г. борьбу с Василием II продолжили его сыновья Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Внешне борьба между ними продолжала сохранять вид династического спора за великокняжеский престол между двумя линиями потомства Дмитрия Донского, хотя у сыновей Юрия уже не было каких-либо оснований оспаривать права Василия II. Борьба между ними по существу стала решающим столкновением сторонников и противников государственной централизации. Решался вопрос: на каких основаниях должны были строиться отношения московских князей с другими князьями, поскольку роль Москвы как руководящего политического центра Руси стала очевидным фактом. Развязавшая феодальную войну коалиция удельных князей во главе с галицкими князьями представляла феодально-консервативную реакцию на достигнутые Москвой успехи в политическом объединении страны и усиление великокняжеской власти за счет сужения и ликвидации политической самостоятельности и суверенных прав князей в их владениях — «отчинах».

Успешная вначале борьба Василия II с коалицией удельных князей (в 1436 г. был захвачен и ослеплен сын Юрия Василий Косой) была вскоре осложнена активным вмешательством татар. Изгнанный из Золотой Орды Едигеем внук Тохтамыша хан Улу-Мухаммед (основатель будущего Казанского ханства), обосновавшись в 1436 — 1437 гг. с своей ордой в Среднем Поволжье, использовал феодальную смуту на Руси для захвата Нижнего Новгорода и опустошительных набегов в глубь русских земель. В 1445 г. в битве под Суздалем сыновья Улу-Мухаммеда разби-ли московское войско, пленив Василия II . Он был отпущен из плена за огромный выкуп, тяжесть которого и насилия прибывших для егО получения татар вызвали широкое недовольство, лишив Василия II поддержки со стороны горожан и служилых феодалов. Этим воспользовался Дмитрий Шемяка и поддерживавшие его удельные князья, устроившие против Василия II заговор, к которому примкнула часть московских бояр, купцов и духовенства. В феврале 1446 г. Василий II, приехавший в Троице-Сергиев монастырь на богомолье, был выдан монахами заговорщикам, ослеплен и сослан в Углич. Москва в третий раз перешла в руки галицких князей.

Завершение феодальной войны

Политика Шемяки, захватившего великокняжеский престол, способствовала реставрации и укреплению порядков феодальной раздробленности. Было восстановлено в правах великого Суздальско-Нижегородское княжество, ликвидированное Василием I. Шемяка обязался соблюдать и защищать независимость Новгородской боярской республики. Выданные им светским и духовным феодалам жалованные грамоты расширяли объем иммунитетных прав феодальной знати. Политика Шемяки, ликвидировавшая достигнутые успехи Москвы в политическом объединении страны и организации общерусского отпора агрессии ордынцев, не могла не вызвать против него широкого движения среди служилых феодалов, массы горожан и той части духовенства, которая была заинтересована в укреплении великокняжеской власти и проводимой ею объединительной политики. Дли тельная феодальная война привела к хозяйственному разорению ряда областей, к резкому ухудшению положения трудового населения города и деревни, к произволу и насилиям феодальной знати и местных властей, от которых страдали и низшие слои господствующего класса. Рост антифеодального движения в стране был одной из важнейших причин, заставивших основную массу господствующего класса сплотиться вокруг великокняжеской власти.

В конце 1446 г. Шемяка был изгнан из Москвы, и великое княжение вновь перешло в руки Василия Темного. Шемяка еще пытался продолжить борьбу, но ее исход был предрешен. Потерпев ряд военных поражений, он вынужден был бежать в Новгород, где умер в 1453 г. (возможно, отравленный агентами Василия II). Феодальная война, явившаяся важным этапом в образовании единого Русского государства, окончилась поражением коалиции удельных князей, попытавшихся приостановить ликвидацию порядков феодальной раздробленности, отстоять независимость своих княжений. Поражение удельных князей и усиление великокняжеской власти создали условия для перехода к завершающему этапу объединительного процесса.

Б.А. Рыбаков - «История СССР с древнейших времен до конца XVIII века». - М., «Высшая школа», 1975.

Билет 61. Митрополит Петр избрал местом своего пребывания северо-западную Русь. Будущее Русской церкви он связал с возвышающейся Москвой, избрав своим сподвижником московского князя. Выбор Петра получил символическое оформление в акте его завещания, согласно которому Петра похоронили в Успенском соборе московского Кремля, который с этого момента стал местом упокоения предстоятелей Русской церкви. Сменивший Петра грек Феогност прибыл непосредственно в Москву и, занимая митрополичью кафедру, следовал линии Петра, поддерживая московского князя и способствуя росту его авторитета среди русских князей. Своим преемником Феогност еще при жизни назначил Алексия, происходившего из древнего боярского рода. Константинополь санкционировал это избрание ввиду исключительных качеств незаурядного политического деятеля, присущих Алексию. Святительство Алексия отмечено тем, что именно в этот период сформировался митрополичий двор, аналогичный по структуре княжескому двору, а церковь превратилась в крупного земельного собственника и ее владения были оформлены юридически. Успехи объединительной политики московского князя Дмитрия Ивановича также были в немалой степени обусловлены тем авторитетом, которым пользовался в русских землях митрополит Алексий. Не раз ему удавалось смирять противников московского князя и останавливать княжеские конфликты, причем нередко он прибегал к весьма крутым мерам. Так, чтобы пресечь вражду нижегородских князей в 1362, Алексий приказал затворить все нижегородские церкви.

Усиление Москвы не могло понравиться ее главному сопернику – великому князю литовскому, союзником которого выступал Михаил Тверской. Литовский князь Ольгерд «осаждал» Константинополь требованиями поставить самостоятельного митрополита в Киев с тем, чтобы его власть распространялась на земли, входившие в Великое княжество Литовское. После безуспешных попыток примирить Ольгерда и Михаила Тверского с Алексием патриарх Филофей прибег к компромиссной мере, поставив своего бывшего келейника Киприана в митрополиты Киевские с условием, что после смерти Алексия он возглавит всю Русскую церковь. Мера эта не возымела действия, но лишь усилила церковную смуту. Когда по смерти Алексия Киприан заявил о своих правах на митрополию, московский князь Дмитрий Иванович не принял его, сочтя литовским ставленником. Дмитрий Иванович предпринял несколько попыток возвести в митрополичий сан одного из своих избранников, но ни одна из них не увенчалась успехом. Конец смуте положила смерть князя Дмитрия в 1389.

Новый московский правитель князь Василий Дмитриевич призвал Киприана в Москву. Учитывая опыт смуты 1375–1389, Киприан особое внимание оказывал литовским епархиям, неоднократно посещая их и поддерживая дружественные отношения с литовским князем. Действия митрополита были направлены на сохранение единства митрополии и мира внутри нее. Митрополит Киприан приложил немало сил для развития богослужебной практики. Его перу принадлежит ряд значительных произведений литургического характера. По его инициативе в Русской церкви начался процесс перехода к новому богослужебному уставу, от Студийского к Иерусалимскому. Киприан и его преемник Фотий много сделали и для урегулирования вопросов о церковных судах и церковном землевладении. Однако в договоре, заключенном Василием Дмитриевичем и Киприаном, ясно просматривается тенденция к сокращению имущественных и административных привилегий церкви. Так, церковь обязали участвовать в выплате дани, а также запретили посвящать в священники и диаконы великокняжеских слуг.

Во время святительства Фотия во Пскове вспыхнуло еретическое движение стригольников. По-видимому, учительные послания Фотия и другие принятые им меры возымели действие, так как вскоре сведения о ереси исчезают из источников.

Примечательной чертой церковной жизни 14–15 вв. стало стремительное увеличение числа общежительных монастырей. Основателями их выступали русские последователи исихастского движения, пришедшего из Византии. В его основе лежала особая деятельно-созерцательная аскетическая практика, требовавшая для монастырей пустынных и уединенных мест. Наиболее значительной фигурой русского исихазма стал основатель Троице-Сергиевой лавры св. Сергий Радонежский. Его фигура олицетворяет высоту непререкаемого авторитета, которым пользовалась церковь в этот трудный для Руси исторический период. Общий подъем духовной жизни в 14–15 вв. сказался и на развитии русской литературы (Епифаний Премудрый), и церковного искусства (Андрей Рублев). См. также АНДРЕЙ РУБЛЕВ, СВ.; СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ, СВ.

АВТОКЕФАЛЬНАЯ РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ (15–16 вв.)

Главным содержанием следующего исторического периода, начинающегося с середины 15 в., является становление автокефалии Русской церкви и определение ее юридического статуса среди церквей христианского мира. В 1453 под ударами турок пала Византийская империя, традиционно выступавшая гарантом сохранения православия. В этих условиях позиции Константинопольской патриархии были настолько ослаблены, что она не смогла противостоять окончательному разделению Русской митрополии на Московскую и Киевскую, и в Риме состоялось беспрецедентное поставление митрополита на Киевскую митрополию. Еще до падения Константинополя в 1439 в поисках союзников для противостояния туркам, византийский император и Константинопольский патриарх пошли на заключение унии с католиками. Униатский собор состоялся во Флоренции. Однако его решения не приняло большинство иерархов Восточной церкви. Отрицательно отнеслась к ним и Русская церковь. Заключение унии поставило русских епископов в сложное положение. Следование традиции «получения» митрополита из Константинополя в новых условиях утрачивало свою актуальность прежде всего потому, что не отвечало главному требованию – иметь православного митрополита. См. УНИЯ.

После смерти Фотия на русский митрополичий стол был наречен рязанский епископ Иона (1433). Сложные исторические обстоятельства сделали невозможной его поездку в Константинополь. Когда же в 1435 посольство Ионы готово было отправиться, в Москве узнали, что Константинополь поставил в русские митрополиты сторонника унии Исидора. После долгих переговоров, не решившись нарушить традицию, князь Василий II принял Исидора. Вскоре новый митрополит отбыл из Москвы во Флоренцию для участия в униатском соборе. Вернулся он в 1441 и вошел в город как папский легат и кардинал. Русские власти, как светские, так и церковные, проявили единодушие в неприятии новоиспеченного кардинала. Исидор был немедленно схвачен и заключен под стражу. Василий II созвал церковный собор, на котором было составлено послание, адресованное патриарху. В нем весьма четко излагалась позиция неприятия Русской церковью Исидора как иерарха, который публично проповедует ересь, а также содержалась просьба разрешить собору русских епископов самостоятельно поставлять митрополитов с последующим благословением их в Константинополе. Посольство с посланием было отправлено, но по неизвестным причинам возвратилось, не достигнув Константинополя. К тому времени Исидору дали возможность бежать, и в 1448 князь Василий вновь созвал собор, который на сей раз посвятил Иону в митрополиты. Именно с этого момента можно говорить о фактической автокефалии Русской церкви. Следующие за Ионой митрополиты были возведены в сан без всякой апелляции к Константинополю. Отныне при избрании и поставлении митрополита в первую очередь придавали значение согласному волеизъявлению митрополита-предшественника, великого князя и освященного собора, что отвечало каноническим церковным нормам и соответствовало принципу симфонии царства и священства, на котором основывалось управление православной державой.

Рост авторитета церкви в этот период своеобразно отразился в изменениях в лике русской святости. Теперь он пополнялся не святыми князьями, а святителями и монахами. Митрополит Иона уже в 1448 установил общецерковное празднование святителю Алексию, а в 1472 митрополит Филипп учредил день памяти св. Ионы. Главная проблема, перед которой стала Русская церковь в условиях самостоятельности, были вопросы внутреннего устроения, противостояния латинству и борьбы с ересями. Великий князь литовский и король польский Казимир IV не оставляли попыток распространить свою власть на северные русские земли. Им даже удалось добиться от патриарха Дионисия передачи всей полноты митрополичьей власти митрополиту Киевскому Григорию. В Новгороде организовалась сильная оппозиция, согласная на церковное подчинение Литве. Митрополит Филипп и великий князь Иван III неоднократно обращались к новгородцам с увещаниями сохранять верность православию, но «взмятение великое» продолжалось. В этих условиях обоюдным решением князя и митрополита явилась организация похода на Новгород, которому придавался смысл защиты православия от латинства. Однако ситуация «симфонии царства и священства» продолжалась недолго. Уже святительство митрополита Геронтия (1473–1489) было отмечено конфликтами с княжеской властью. Так, в 1479 между князем и митрополитом разгорелся спор о том, как надо совершать крестный ход – «посолонь» или против солнца. Отстаивание принятого в русской традиции хождения против солнца чуть не стоило Геронтию митрополичьего сана, хотя на сей раз князь смирился и признал свою неправоту. Весьма сложными в этот период были отношения церкви с великим князем в связи с ересью жидовствующих. Князь не поддерживал «розыски» против еретиков, предпринимаемые церковью. Во время пребывания в Новгороде Иван III познакомился со священниками, причастными к еретическому движению, и пригласил их в Москву, сделав протопопами кремлевских соборов. Разногласия церкви и князя продолжались вплоть до 1504, когда девять еретиков были отлучены от церкви и приговорены к смертной казни. Собор 1503 обсуждал вопросы церковного землевладения. Иван III предложил программу отчуждения земельных владений церкви в пользу государственной власти. Фактически это было первое наступление светской власти на имущество церкви, однако церковным иерархам удалось отстоять свои права.

Билет 62. Социально-экономическое развитие и политическая структура единого Русского государства на рубеже 15-16 вв.

Из книги Костомарова «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей»

Социально-экономический аспект.

Московское государство при Иване получило правильное земельное устройство: земли были разбиты на сохи. Эта единица не была новостью, но теперь вводилась с большею правильностью и однообразием; таким образом, в 1491 году тверская земля была разбита на сохи, как московская; в новгородской оставлена своя соха, по размеру отличная от московской. Московская соха разделялась на три вида, смотря по качеству земли. Поземельною мерою была четь, т.е. такое пространство земли, на котором можно было посеять четверть бочки зерна. Таким образом, на соху доброй земли полагалось 800, средней 1000, а худой 1200 четвертей. Сообразно трехпольному хозяйству, здесь принималось количество земли тройное. Так, напр., если говорилось 800 четей, то под этим разумелось 2400. Сенокосы и леса не входили в этот расчет, а приписывались особо к пахотной земле. В сохи входили села, сельца и деревни, которые были очень малолюдны, так что деревня состояла из двух, трех и даже одного двора. Населенные места, где занимались промыслами, назывались посадами: это были города в нашем смысле слова. Они также включались в сохи, но считались не по «четям», а по дворам. Для приведения в известность населения и имуществ посылались чиновники, называемые писцами: они составляли писцовые книги, в которых записывались жители по именам, их хозяйства, размер обрабатываемой земли и получаемые доходы. Сообразно доходам, налагались подати и всякие повинности; в случае нужды с сох бралось определенное число людей в войско, и это называлось посошною службою. Кроме налагаемых податей, жители платили чрезвычайное множество различных пошлин. Внутренняя торговля обложена была также множеством мелких поборов. При переезде из земли в землю, из города в город торговцы принуждены были платить таможенные и проезжие пошлины, так называемые тамгу и мыта, не считая других более мелких поборов, взимаемых при покупке и продаже разных предметов. Все устраивалось так, чтобы жители, так сказать, при каждом своем шаге доставляли доход государю. Иван Васильевич, уничтожая самобытность земель, не уничтожал, однако, многих частностей, принадлежавших древней раздельности, но обращал их исключительно в свою пользу. Оттого соединение земель под одну власть не избавляло народ от многих тех невыгод, которые он терпел прежде вследствие раздробления русской земли.

1497 год ознаменовался в истории государствования Ивана Васильевича изданием Судебника, заключавшего в себе разные отрывочные правила о суде и судопроизводстве. Суд поручался от имени великого князя боярам и окольничим. Некоторым детям боярским давали «кормление», т.е. временное владение населенною землею с правом суда. В городах суд поручался наместникам и волостелям с разными ограничениями; им придавались «дворские», старосты и выборные из так называемых лучших людей (т.е. зажиточных). При судьях состояли дьяки, занимавшиеся делопроизводством, и «недельщики» — судебные приставы, исполнявшие разные поручения по приговору суда. Судьи получали в вознаграждение судные пошлины с обвиненной стороны в виде известного процента с рубля, в различных размерах, смотря по существу дела, и не должны были брать «посулы» (взятки). Тяжбы решались посредством свидетелей и судебного поединка или «поля», а в уголовных делах допускалась пытка, но только в том случае, когда на преступника будут улики, а не по одному наговору. Судебный поединок облагался высокими пошлинами в пользу судей; побежденный, называемый «убитым», считался проигравшим процесс. В уголовных преступлениях только за первое воровство, и то кроме церковного и головного (кража людей), назначалась торговая казнь, а за все другие уголовные преступления определялась смертная казнь. Свидетельство честных людей ценилось так высоко, что показание пяти или шести детей боярских или черных людей, подтверждаемое крестным целованием, было достаточно к обвинению в воровстве. Относительно холопов оставались прежние условия, т.е. холопом был тот, кто сам себя продал в рабство или был рожден от холопа, или сочетался браком с лицом холопского происхождения. Холоп, попавшийся в плен и убежавший из плена, делался свободным. Но в быте сельских жителей произошла перемена: Судебник определил, чтобы поселяне (крестьяне) переходили с места па место, из села в село, от владельца к владельцу только однажды в год в продолжение двух недель около осеннего Юрьева дня (26 ноября). Это был первый шаг к закрепощению.

Политическая ситуация. Заговор с целью возведения Василия (сына Софии) на престол – неуспешный. Опала Елены Волошанки и ее сына Димитрия.

В 1498 году начался в великокняжеском семействе раздор, стоивший жизни многим из приближенных Ивана. Протекло более семи лет после смерти старшего его сына, оставившего по себе сына Димитрия. Мы не знаем подробностей, как держал себя великий князь по отношению к вопросу о том, кто после него должен быть наследником: второй ли сын его Василий от Софии или внук Димитрий, которого отец уже был объявлен соправителем государя. Всеобщее мнение современников и потомков приписывало смерть старшего сына великой княгине Софии: несомненно, что она не любила ни сына первой супруги Ивана, ни ее внука и желала доставить престол своему сыну Василию. Но против Софии существовала сильная партия, и во главе ее было два могучих боярина: князь Иван Юрьевич Патрикеев и зять его князь Семен Иванович Ряполовский; они были самыми доверенными и притом самыми любимыми людьми государя: все важнейшие дела переходили через их руки. Они употребляли все усилия, чтобы охладить Ивана к жене и расположить к внуку. Со своей стороны действовала на Ивана невестка Елена; свекор в то время очень любил ее. Но и противная сторона имела своих ревностных слуг. Когда Иван, еще не делая решительного шага, оказывал большие ласки Димитрию, сторонники Софии стали пугать Василия, что родитель его вскоре возведет на великое княжение внука и от этого Василию придется со временем плохо. Составился заговор: к нему пристали князь Иван Палецкий, Хруль, Скрябин, Гусев, Яропкин, Поярок и др. Решено было, что Василий убежит из Москвы; у великого князя, кроме Москвы, сберегалась казна в Вологде и на Белоозере: Василий захватит ее, а потом погубит Димитрия. Заговор этот, неизвестно каким образом, открылся в декабре 1497 года; в то же время государь узнал, что к жене его Софии приходили какието лихие бабы с зельем. Иван Васильевич рассвирепел, не хотел видеть жены, приказал взять под стражу сына; всех поименованных выше главных заговорщиков казнили, отрубали сперва руки и ноги, потом головы; женщин, приходивших к Софии, утопили в Москвереке и многих детей боярских заточили в тюрьмы. Наконец, назло Софии и ее сыну, 4 января 1498 года Иван Васильевич торжественно венчал своего пятнадцатилетнего внука в Успенском соборе так называемою шапкою Мономаха и бармами. Это было первое коронование на Руси.

Но прошел год, и все изменилось. Иван Васильевич помирился с женою и сыном, охладел к Елене и внуку, разгневался на своих бояр, противников Софии. Самолюбие его было оскорблено тем, что Патрикеев и Ряполовские взяли большую силу; вероятно, Иван Васильевич хотел показать и себе самому и всем другим свою самодержавную власть, перед которою все без изъятия дожны поклоняться. 5 февраля 1498 года князю Семену Ряполовскому отрубили голову на Москвереке за то, что он «высокоумничал» с Патрикеевым, как выражался Иван. Та же участь суждена была Патрикеевым, но митрополит Симон выпросил им жизнь. Князь Иван Юрьевич Патрикеев и старший сын его Василий должны были постричься в монахи, а меньшой Иван был посажен под стражу.

После того Иван Васильевич провозгласил своего сына великим князем государем Новгорода и Пскова.

Венчанный Димитрий продолжал несколько времени носить титул великого князя владимирского и московского, но находился с матерью в отдалении от деда; наконец, 11 апреля 1502 года государь вдруг положил опалу на него и на его мать. Как видно, в этом случае действовали внушения не только Софии, но и духовных лиц, обвинявших Елену в том, что она принимала участие в явившейся в то время «жидовской ереси». Василий объявлен был великим князем всея Руси.

Билет 63. В 1237–1240 Русь пережила монголо-татарское нашествие. Русские города были разрушены и сожжены. Князья утратили самостоятельность и должны были испрашивать право на великое княжение у монгольского хана. Русская церковь переживала глубочайший кризис. В этих условиях бремя митрополичьей власти принял на себя Кирилл II, ставленник галицко-волынского князя. Кирилл II вступил в тесное сотрудничество с великим князем Владимирским Александром Невским. Князь и митрополит были согласны в том, что на данном этапе обескровленная Русь нуждается в передышке, которую могло дать только признание власти монгольского хана. Этот политический ход позволил Александру Невскому собрать силы для того, чтобы отстоять северо-западные рубежи Руси от посягательств Тевтонского ордена. В свою очередь митрополит Кирилл II направил усилия на восстановление внутрицерковной жизни. Созванный им в 1273 собор положил начало созданию своду законов, так называемой Русской кормчей. Политика монголов по отношению к церкви, освобождавшая церковь от выплаты дани, способствовала быстрому восстановлению ее сил. Митрополит Кирилл II не уставал объезжать епархии, но при этом подолгу оставался во Владимире и все реже появлялся в Киеве, лежавшем в руинах после разграбления 1240.

Сменивший Кирилла II Максим окончательно избрал местом своего пребывания Владимир. Перенос митрополичьей кафедры из Киева во Владимир был обусловлен не только чисто практическими обстоятельствами. И современники, и историки рассматривают его как акт политический, в результате которого возрос авторитет князей владимирских, а сами князья приобрели возможность непосредственно влиять на политику митрополита. Сложившаяся ситуация вызвала сильнейшее недовольство галицких князей. Угрожая перейти под юрисдикцию Рима, они добились от патриарха учреждения самостоятельной Галицкой митрополии. Однако она просуществовала недолго. В 1305, когда в Константинополь прибыли два соискателя на митрополичий сан, один от галицкого князя, а другой от владимирского, патриарх избрал в предстоятели Русской церкви приехавшего с Волыни Петра, посвятив его в митрополита Киевского и всея Руси. Попытка раздела митрополии повторилась через десять лет: по инициативе литовского князя Гедимина была создана Литовская митрополия, упраздненная лишь при поставлении митрополита Феогноста (1327/28–1353). Политическое развитие Восточной Европы все дальше разводило исторические судьбы юго-западной и северо-западной Руси, так что окончательный раздел митрополии становился неизбежным и был лишь вопросом времени.

Билет 64. Внешняя политика московских князей во второй половине 15 -начале 16 в.

1. 1505-умер Иван III.

2. Отношение московской Руси с ханствами, возникшее на осколках Золотой орды.

3. Борьба с Ливонским орденом за выход к Балтике( Балтийский вопрос).

4. Борьба между Русью и княжеством Литовским. Сложности в взаимоотношениях.

5. Западное направление. Отношения русско-итальянских( города-государства).

6. Южное направление взаимоотношений Московской Руси. Выход к Китаю-Восточный вопрос-взаимоотношения с Османской империей.

С 70 г 15 в -начало 16 отношения

Крымское ханство, Казанское ханство, Нагатинская орда, Сибирское ханство, Большая орда( территория Кубани, Дона). Московские князья контактировали с большой ордой.

1480 г -Ахмад проигрывает стояние на реке Угре. В Большой орде происходит борьба между сыновьями Ахмата.

90 е годы 15 в выигрывает Ших - Ахмат. Ших-Ахмат имел союзнические отношения с Великим княжеством Литовским, король Александр. Иван III и крымский хан Менгли-Гири-союзники. Чтобы вести военные действия, Менгли - Гири и Иван заключают военно-политические союзы(грамоты), где союзниками объявляются литовцы. Военные действия с 1500, сама война с 1503. Иван посылает отряды для помощи( татарские отряды). Отношения Александра и Ших-Ахмата были разорваны. 1502 г Менгли-Гири идет походом на Ших-Ахмата( тот бежит в Литву). Менгли-Гири выводит остатки в крымское ханства. Большая орда как государство перестает существовать.

Казанское ханство. Сын Улух-Мухаммеда становится первым ханом. С 1472 г на службу Ивану III приходит сын Казанского хана Мустафы - Муртаза. С 1487 г Казанское ханство переходит под протекторат Московского княжества.

Крым. Взаимоотношения в 70-х годах 15 в. Контакты с 1472, первый договор в 1474 г . Крымский хан не будет претендовать на то, что принадлежало Золотой орде. В 1475 году дипломатические взаимоотношения были прерваны. Сузерены крымского хана становится Османская империя.

Менгли-Гири бежит к султану после смещения. Хан Ахмат начинает объединять территории. Он идет на Крым, смещает Менгли-Гирея, сажает своего ставленника Дженелалдина. Большую часть территорий он объединяет. 1470 г Ахмат, чтобы решить проблему, связанную с Русью... Менгли-Гирей является вассалом османской империи. Ему удалось наладить взаимоотношения между Москвой и султаном.

Выход к Балтике. Ганзейский союз- Торговый союз. В 1472 г Новгородская республика стала частью государства. 1478 г Иван III в Новгороде пересматривает условия торговли купцов из Ганзи.

Конфликты со Швецией. Территориальные взаимоотношения. А торговые очень нужны Москве. Из Швеции шел импорт высококачественной стали. Шведы хотели бы продолжать торговые отношения. К концу 15 в на северо-западной территории возникают 2 политические группировки: 1-тевтонско-московско-дадатский, 2-шведско-ливонско-польско-ганзийский. Появление группировок связано с существованием гигилоно-гамбургский союз.

С 1494 г Москва закрывает немецкий двор в Новгороде. Москва сподвигнула Швецию и Ливонский орден. 1495-1496 -русско-шведская война. Первая причина-территориальные сюжеты. Швеция проиграла. Остались почти те же условия. Единственное, Москва потребовала от Швеции поддержке Литвы. В 1509 г Москва этого добилась. Договор был заключен на 60 лет. Швеция отказывалась помогать Литве и Ливонии против Руси.

1501-1503 гг-русско-ливонская война. Ливония закрывает Балтийские порты для русских купцов. В этой битве выиграла Москва. Москва требовала от Ливонии отказаться от поддержки Литвы. Военных действий после 1503 г не было, но отношения были натянуты. 1509 -заключение договора. На 5 лет. Ливония не должна помогать Литве. 1531 г-договор, перемирие на 20 лет. Главное условие-не помогать Литве. Москва борется с орденом. Иван III добивается признания с Запада.

1485 присоединение Твери к Москве. После этого он начинает претендовать на литовские княжества.

1 проблема. Воссоединение русаких земель.

2 проблема. Укрепление международного престижа великого князя.

3-свободное развитие торговли.

4-беспрепятственное передвижение послов великого князя.

5- в 1409 г на Флорентийской унии. Автокефалия русской православной церкви. Один в Москве, другой в Киеве. 1498 г на территории Литовских земель появляется Иосиф митрополит и начинает закрывать все православные церкви. Проблема-прекратить нападки унивтов на территории литовского княжества.

С 1479 г начинает именоваться государь всея Руси.

1487-1494 гг-война с Литвой-носила пограничный характер.

1500-1503 гг - вторая русско-литовская война. Литва была разбита. К Москве прирастились территории Черниговские, Новгорд-Северские и тд. 1500 г Иван III добился признания от польско-литовского князя титула государя всея Руси. С 1503 г Александр разрешает строить православные церкви. К власти приходит, после смерти Александра, Сигизмунд. Начинает военные действия 1507-1508. Цель-возврашения земель. Сигизмунд проигрывает. В первую очередь война проиграна, потому что переходит знать. Результатом войны было то, что земли отошедшие Москве отошли князю московскому. 1512-1514 гг. Иван хотел завоевать Смоленск, продолжил его сын. В 1514 г Смоленск отошел Москве. 1517-1518 гг-последняя война между Литвой и Москвой. Неудача для Литвы.

Зарождения русако-молдавсие отношений.

Между Стефаном и Евдокией( сестра Ивана 3) брак. Рождается Елена Волошар. Она выходит замуж за сына Ивана 3 Ивана Ивановича Молодого. Рождается Дмитрий Иванович. Стефан обижается. Союз гамбургов и гигемонов. Отношения Москвы с Венгрией, они подвергаются нападкам гамбургов.

Русско-итальянские отношения. Активной стороной была Москва. Иван хотел соединиться с Италией( там папа ). Ватикану нужно найти союзников в борьбе против Османской империи. Османы теснят Запад. Габсбурги вместе с папой начинают искать.

Софья Палеолог.

Милан и Капа. Капу перехватывают .