2.3 Значение категории воображения.

Итак, мы переходим к анализу роли категории воображения. Предлагается рассмотреть данный вопрос с двух сторон: с позиции автора, где воображение выступает как инструмент для создания произведений, и с точки зрения читателя, где оно реализуется как единственный возможный способ для понимания авторской идеи.

Уильям Блейк полагал, что значимость произведения в литературе определяется тем, насколько хорошо его автор умеет использовать возможности своего творческого воображения и затрагивать соответствующую категорию в сознании читателя: «Что ставит Вергилия, Гомера и Мильтона на такую высоту в иерархии искусства? Почему Библия более занимательна и поучительна, нежели любая другая книга? Разве не потому, что все они обращены к Воображению, иными словами, к духовному чувствованию и лишь опосредованно – к логике и разуму?» Он, как ранее уже было сказано, был не принят и не понят ни своими современниками, ни ближайшими продолжателями романтических идей из-за своего непривычного для них мироощущения: «Я рисую мир таким, каким я его вижу, но не все видят одинаково… Для меня мир представляет собой одно бесконечное видение Фантазии и Воображения, и мне приятно, когда я слышу об этом». [10, с.257-258]

Что же касается воображения читателя, то в самом деле, без него невозможно понять поэтику Блейка. Его произведения полны образов и символов, аллюзий на современную писателю действительность. Они могут трактоваться по-разному и при этом довольно противоречиво. Понимание зависит от настроения при прочтении, от внутреннего состояния души человека, от того, насколько хорошо у него развито воображение и насколько далеко оно может увести его в мир фантазии – мир, созданный поэтом и художником.

Однако это не значит, что произведения У.Блейка доступны для

понимания только немногим, «одаренным» людям. Сам автор говорил: «…я с радостью обнаружил, что подавляющее большинство простых смертных способно объяснить мои видения, в особенности это удается детям, которые рассматривают мои картины с большим удовольствием, чем можно было предположить». Блейк понимал, что Воображение – есть то неотъемлемое качество души человека, помогающее ему преодолевать трудности будней, это способ сбежать от серой обыденности в мир, где все подчиняется собственным законам личности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итоги работы, можно сказать о том, что романтизм был эпохой сложной и в ее контексте творчество Уильяма Блейка особенно выделяется тем, что его наследие не было по достоинству оценено общественностью, он был открыть общественности приблизительно полтора века назад, но его произведения толкуются каждой эпохой по-своему, относительно собственных исторических событий.

Во время работы, на примере контрастов сборников «Песни невинности» и «Песни Опыта», было раскрыто понятие двоемирия писателя, как сочетание крайностей, двух противоположных состояний человеческой души в разные периоды его жизни. Для понимания авторской идеи было выявлено значение синтеза искусств, из чего был сделан вывод о том, что невозможно полностью понять авторскую мысль без сочетания текста с гравюрами, которые словно вплетены в строки стихотворений. Проанализировав роль категории воображения, мы увидели, что не следует пытаться объяснить произведения У.Блейка с точки зрения разума и логики, их можно лишь прочувствовать каждым уголком своей души, предоставив полную свободу своему воображению.

Список использованной литературы

1. Блейк У. Стихотворения: Сборник / Послесл. и коммент. А. Зверева. – М.: ОАО Изд-во «Радуга», 2007. – На англ. и русск. яз. – 640с., илл.

2. Введение в литературоведение / Под редакцией Г.Н. Поспелова – М.: Высшая школа, 1976 – 422с.

3. Гутнер М.Н. История английской литературы, т.1, вып.2. – М.: Изд-во АН СССР, 1945. – С.613-623.

4. Дьяконова Н.Я. Лондонские романтики и проблемы английского романтизма. – Ленинград: Изд-во Ленинградского университета, 1976. – 232с.

5. Елистратова А.А. Уильям Блейк. – М.: Знание, 1957. – С.3-35.

6. История всемирной литературы. Т.6. – М., 1987 – С.87-112.

7. Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. Сб. статей. – М.: Наследие, 1994. – С.3-38.

8. История зарубежной литературы XIX века. Романтизм: учеб. пособие / Ж.В. Курдина, Г.И. Модина. – М.: Флинта, 2010. – 208с.

9. История зарубежной литературы XIX века. Учеб. Для студентов пед. Ин-тов по спец. «Рус. яз. и лит.». В 2 ч. Ч.1 / Под ред. Н.П. Михальской. – М.: Просвещение, 1991. – 256с.

10. Литературные манифесты западноевропейских романтиков / Под ред. А.С. Дмитриева. – М.: Изд-во МГУ, 1980. – 639с.

11. Литературный энциклопедический словарь. – М., 1987. С. 334.

12. Некрасова Е.А. Творчество Уильяма Блейка. – М.: Изд-во МГУ, 1962. – 182с.

13. Некрасова Е.А. Уильям Блейк. – М.: Искусство, 1960. – С. 3-26.

14. Николюкин А.Н. Массовая поэзия в Англии конца XVII – начала XIXвв. – М.:Изд-во АН СССР, 1961. – 275с.

15. Поэтика: Словарь актуальных терминов и понятий / Гл.науч.ред. Н.Д. Тамаренко. – М.: Изд-во Кулагиной; Intrada, 2008. – 358с.

16. Хализев В.Е. Теория литературы – М.: Высшая школа, 2002 – 438с.

24