Тема: Развитие гендерной идентичности у подростков.

Ведение:

Проблема заключается в том, что ребенок осознает свой пол, но при этом не осознает как себя вести в соответствии с установленными социальными нормами.

Половое развитие ребенка происходит, непрерывно начиная с рождения.

Половое созревание – явление не только биологическое, но и социальное и это является одной из особенностей развития ребенка, восприятие себя как женщину или как мужчину. В подростковом возрасте у детей возникает представление о том, как должен выглядеть идеальный тип женщины и мужчины.

Именно в подростковом возрасте, подросток начинает выстраивать свое видение мира, свой новый образ “Я”, тем самым, стремясь к самостоятельности и к активному осмысливанию гендерной идентичности.

Гендерная идентичность у подростков формируется с помощью знаковых систем (СМИ, семья и т. д.)

Таким образом, цель исследования - изучить особенности гендерной идентичности подростков.

Объект исследования – гендерная идентичность

Предмет исследования – развитие гендерной идентичности у подростков

Гипотеза: социальные стереотипы влияют на развитие поведения у подростков

Задачи:

-Выявить сущность понятия гендерной идентичности, мужской и женской идентичности

- Рассмотреть проблему гендерной социализации в современных социально-психологических исследованиях.

-Возрастные особенности становления гендерной идентичности у подростков

- Определить социально гендерные стереотипы в СМИ, как фактор развития гендерной идентичности.

Глава 1.Гендерная идентификация подростков в психологии

1.1. Понятие гендерной идентификации. Понятие мужской и женской идентичности.

Гендер в переводе с английского языка обозначает род (мужской, женский, средний). В американском словаре можно обнаружить ещё одно значение, где термин «гендер» понимается как представление отношений, показывающее принадлежность к классу, группе, категории (что соответствует одному из значений слова «род» в русском языке). Другими словами, гендер конструирует отношения принадлежности между одним объектом и другими ранее уже обозначенными (классом, группой), он приписывает или закрепляет за каким-либо объектом или индивидом позицию внутри класса, а следовательно, позицию относительно других, уже составленных классов. Гендер – социальное отношение; (не биологический пол), или представление (репрезентация) каждой индивидуальности в терминах специфических социальных отношений.

Гендер – есть социокультурный конструкт пола, представляющий собой комплекс заданных признаков и характеристик мужского и женского поведения, стиля жизни, образа мыслей, норм, предпочтений и т.д. В отличие от биологического пола, представляющего собой набор генетически заданных анатомо-физиологических признаков человека, гендер строится в конкретном социокультурном контексте в определённый исторический период и, следовательно, различен во времени и пространстве. Гендер – продукт социализации, в то время как пол – результат эволюции.

Согласно словарю иностранных слов, «идентификация» (от лат. identificare – отожествлять) – есть отожествление; установление совпадения чего-либо с чем-либо, а идентичный (от лат. identicus) – значит тождественный, одинаковый. [1]

Гендерную идентификацию личности мы рассматриваем через концепцию Веры Семёновны Мухиной о развитии структуры самосознания. Автор концепции понимает самосознание как универсальную, исторически сложившуюся и социально обусловленную, психологически значимую структуру, присущую каждому социализированному индивиду, состоящую из звеньев, которые составляют содержание ключевых переживаний личности и выступают внутренними факторами рефлексии, ее отношения к самой себе и окружающему миру. Согласно этой концепции, самосознание человека как личности содержит пять звеньев: 1 - идентификация с именем и заменяющем его местоимением «Я», индивидуальная духовная сущность человека; 2 - притязание на признание; 3 - половая идентификация; 4 - психологическое время личности (прошлое, настоящее, будущее); 5 - социальное пространство личности (права и обязанности).

Особое внимание нужно уделить о положении В.С. Мухиной о роли специфических знаковых систем, посредством которых происходит развитие каждого звена самосознания личности. Процесс половой идентификации, таким образом, протекает на основе присвоения знаков, представляющих дифференциацию пространства мужского и женского пола. Половая идентификация осуществляется через механизм «идентификации - обособления», позволяющий подростку через подражание ролевым образцам поведения и через знаковые системы, презентирующие полоролевые эталоны, формировать свою половую идентичность.

Гендерная идентичность – это аспект самосознания, описывающий переживание человеком себя как представителя определенного пола (И.С. Клёцина). Гендерная идентичность - осознание личностью своей связи с культурными определениями мужественности и женственности (О.А. Воронина); принадлежности к той или иной социальной группе на основе полового признака (Е.Ю. Терешенкова, Н.К. Радина). Иногда в понятие гендерной идентичности включают аспект, связанный с психосексуальным развитием и формированием сексуальных предпочтений (Дж. Гангнон, Б. Хендерсон). [2]

Следует особо подчеркнуть ошибочность сведения гендерной идентичности к половой, заключающейся в успешном вхождении индивида в роль мужчины или женщины. Такая идентичность как бы вторична по отношению к возрастной. Гендерная идентичность есть не что иное, как соотнесение своего поведения с нормами поведения, принятыми данной возрастной группой. Причем эти нормы и стереотипы относительно независимы от половой принадлежности индивидов, ибо являются, в значительной мере, общими как для мужчин, так и для женщин. Другое дело, что гендерная идентичность имеет два способа бытия – маскулинный и феминный. Иначе говоря, гендерная идентичность маскулинно и феминно ориентирована, т.е. имеет два специфических атрибута существования, которые взаимно дополняют друг друга. Содержание же самой гендерной идентичности в главном и существенном относительно автономно к мужским и женским императивам, представляя собой единый топос возрастного сознания и поведения. [3]

В основе формирования гендерной идентичности лежит биологически заданный пол, но формирование психологического пола является результатом воздействия на личность социальных условий и культурных традиций общества. Гендерная идентичность – это фенотип, сплав врожденного и приобретенного. Понятие «пол» включает в себя черты, непосредственно обусловленные биологическим полом, тогда как гендер подразумевает аспекты мужского и женского. Мальчики и девочки растут в мире, где очень важны категории «мужское» и «женское». Из всей окружающей информации мальчики выбирают то, что относится к «мужскому», а девочки – к «женскому», то есть используют гендерные схемы.

Мужская идентичность - категоризация себя как представителя мужской социальной группы и воспроизведение гендерно обусловленных ролей, диспозиций, самопрезентаций. Признание и использование категоризации себя по признаку пола зависит не столько от индивидуального выбора, сколько биологически обусловлено и социально принудительно (Уэст, Зиммерман).

В основе становления мужской идентичности лежит "идеология мужественности" (Плек), которая является составной частью традиционной патриархатной культуры. Структура ролевых норм "идеологии мужественности" определяется нормой статуса, нормой твердости (физической, умственной и эмоциональной), нормой антиженственности. Центральной характеристикой мужской идентичности является потребность доминирования, неразрывно связанная с мужской гендерной ролью.

Согласно теории мужской полоролевой идентичности (Плек), психологическое здоровье мужчин непосредственно связано с "правильной" в контексте традиционной патриархатной культуры мужской идентичностью. Исследования последних лет убедительно показывают, что помимо позитивных аспектов мужественности, традиционная мужская гендерная роль является причиной тревоги и напряжения, поскольку некоторые ее аспекты дисфункциональны и противоречивы. Предложенная О'Нилом модель гендерно-ролевого конфликта включает шесть паттернов (ограничение эмоциональности, гомофобия, потребность контролировать людей и ситуации, ограничения в проявлении сексуальности и привязанности, навязчивое стремление к соревнованию и успеху, проблемы с физическим здоровьем из-за неправильного образа жизни) (Берн).

Существенное влияние на ослабление жестких границ традиционной маскулинности и возможность более свободного развития мужской идентичности оказало развитие феминизма и как общественного движения, и как новой методологической парадигмы в социальных науках.

Женская идентичность - категоризация себя как представительницы женской социальной группы и воспроизведение гендерно обусловленных ролей, диспозиций, самопрезентаций. Признание и использование категоризации себя по признаку пола зависит не столько от индивидуального выбора, сколько биологически обусловлено и социально принудительно (Уэст, Зиммерман).

Конструирование женской идентичности непосредственно связывают со специфичным для женщины "женским опытом". Он начинает создаваться благодаря особенностям социализации девочек с младенческого возраста, т. к. родители создают гендерно-нормированный образ новорожденного ребенка (бантики, длинные волосы, нарядные платья и т. п.), а также поощряют гендерно-нормированное поведение (нерешительность, эмпатийность, пассивность и т. п.). В дальнейшем "быть девочкой" "помогают" институты социализации, важнейшими агентами которых являются ровесники, а также СМИ, наиболее жестко отстаивающие гендерные ролевые стереотипы (Алешина, Волович; Клецина).

Особая роль в конструировании женской идентичности отводится периоду полового созревания и менархе (первая менструация, главный признак полового созревания женского организма). Нормативное и информационное давление относительно гендерных норм к данному периоду настолько велико, что большинство девочек, обладающих "отклоняющимися признаками", корректируют свои личностные особенности в сторону "традиционной женской роли" (Берн). Следующие важнейшие шаги на пути создания женской идентичности во многом описываются через телесный опыт - это развитие сексуальности, беременность и рождение детей. Скудость сведений о женских инициациях М. Мид объясняет восприятием "женского" в культуре как феномена скорее биологического, нежели социального, а также связывает с социальной зависимостью женщин (Кон).

Женская идентичность имеет историю анализа и исследований, уходящую своими корнями в ортодоксальный психоанализ. С точки зрения этого направления, мужская и женская модели диаметрально противоположны по своим качествам и для женской модели характерна пассивность, нерешительность, зависимое поведение, конформность, отсутствие логического мышления и стремления к достижениям, а также большая эмоциональность и социальная уравновешенность. Сохраняя неизменными базисные психоаналитические парадигмы, К. Хорни стремилась расширить представления о женщине. Она была одной из первых, кто стал искать "позитивное" описание психологии женщины. Однако наиболее существенное влияние на изучение и развитие позитивной женской идентичности оказали теоретики феминизма Дж. Батлер, Дж. Митчелл, Ж. Роуз и другие (Жеребкина).

В современном обществе женская идентичность сопряжена с понятиями "двойная занятость", "экономическая зависимость", "ролевой конфликт работающей женщины" и т. д. Несмотря на то, что даже в больших промышленных городах в настоящее время по-прежнему доминирует традиционно-патриархатный идеал женщины (Нечаева), и следовательно, возможности для более свободного развития позитивной женской идентичности ограничены, - опросы общественного мнения показывают, что ситуация в России очень медленно, но изменяется в направлении гендерного равенства: экономическая самостоятельность женщины, как и прежде, подвергается сомнению, однако для нее считается возможным самостоятельно выбирать партнера по паре, образ жизни, одежду и т. п. (Дубов).

Важную роль при построении своего «Я» как принадлежность к своему определенному полу, играет образ близкого взрослого уже на ранних стадиях онтогенеза [4].

Гендерная идентификация подростка – это сложный процесс отождествления себя с определённой группой людей, объединенных по принципу гендерной общности; это особый механизм распознавания представителей разных гендерных групп. В результате подросток формирует собственную гендерную идентичность.

Подросток, выстраивая собственную картину мира, свой новый образ–Я, не ограничивается пассивным усвоением гендерных норм и ролей, а стремится самостоятельно и активно осмысливать и формировать свою гендерную идентичность (И. Гофман, Е.А. Здравомыслова, К. Зиммерман, А.В. Кирилина, Дж. Лорбер, А.А. Темкина, Д. Уэст, С. Фаррел).

Половая идентичность очень актуальна в подростковом возрасте, так как усложняются критерии «маскулинности – фемининности», в которых все большую роль приобретают собственно сексуальные моменты (появление вторичных половых признаков, сексуальных интересов и т.д.). Соответствие идеализированному стереотипу «маскулинности – фемининности» служит главным критерием, по которому подросток оценивает свое тело и внешность.

Из теории С. Бэм о «гендерной схеме» следует, что это когнитивная структура, сеть ассоциаций, которая организует восприятие индивида и руководит им. Дети кодируют и организуют информацию, в том числе и информацию о себе, по дихотомической схеме «маскулинность-фемининность». Сюда включаются данные об анатомии мужчин и женщин, их участии в рождении детей, их профессиях и разделении занятий, их личностных характеристиках и поведении. Эта дихотомия «мужское – женское» – самая важная из всех классификаций людей, которые существуют в человеческом обществе. Гендерная идентификация должна осуществятся по гендерной схеме, так как ребенок будет жить в обществе, которое организованно по принципу гендерной дихотомии

Дихотомия гендера – это представление о том, что существуют всего два и четко однозначно определяемый пол/гендер. [3]

Гендерный тип - степень выраженности психологических качеств и характеристик, присущих мужскому и женскому полу. В связи с этим понятием мужского (маскулинности) и женского (феминности) употребляются, как правило, в двух смыслах:

- как система стереотипов, закрепленных в культуре представлений о мужчинах и женщинах;

- как характеристика личности, которая показывает, в какой степени человек соответствует представлениям о том, какими должны быть мужчина и женщина.

Содержание данных понятий отражает целый комплекс социально-психологических качеств личности, по которым различаются мужчины и женщины.

Дифференциация симптомокомплекса маскулинности/феминности может происходить как на эмоциональном, так и на когнитивном уровне. При этом процессы могут протекать гетерохронно и независимо. В.Е. Каган считает, что для современной культуры типично сочетание маскулинной когнитивной ориентации с эмоциональным предпочтением женского пола. На индивидуальном уровне это приводит к эмоционально-когнитивному диссонансу, разрешение которого способствует формированию ребенка, как представителя соответствующего пола [6]. Особенно это ярко проявляется на наиболее значимых для становления гендерной идентичности возрастных этапах, а именно в дошкольном и подростковом возрастах.

Пути разрешения этого диссонанса у мальчиков и девочек демонстративно различны.

У девочек когнитивная ориентация на мужской пол, выявляемая на 4-ом году жизни, уравновешивается эмоциональной ориентацией на женский пол, которая с возрастом становится сильнее.

У мальчиков, в этом же возрасте, когнитивная ориентация на мужской пол сочетается с отсутствием эмоциональной дифференциации мальчиков и девочек. Такая дифференциация формируется у мальчиков только к 6 годам, после того как в 5 лет происходит эмоциональная негативизация образа «Я».

Подверждением этому может служить то, что более двух третей четерлетних мальчиков, отвечая на вопрос о различиях мальчиков и девочек, вообще не используют слова «девочки» и «мальчики». К шести годам такие ответы характерны только для пятой части. В 4 года мальчики практически не начинают свои высказывания со слов «Девочки…», а для трети шестилетних мальчиков это наиболее характерный ответ (известно, что в начале высказывания представлена наиболее эмоционально значимая информация) увеличивается количество мальчиков, демонстрирующих приверженность к своему полу.

Аналогичная картина характерна и для девочек, у них с возрастом постепенно уменьшается количество ответов, в которых не используются гендерные наименования. (см. Таблица № 1)

Таблица 1. Распределение ответов на вопрос «Как ты думаешь, чем отличаются мальчики и девочки?» в зависимости от начала высказывания (в % с учетом пола и возраста)

Возраст	4 года		5 лет		6 лет
Высказывание начинается	дев.	мал.	дев.	мал.	дев.	мал.
с указания своего пола	27%	22%	25%	38%	50%	44%
с указания другого пола	18%	0%	25%	8%	30%	32%
нет указания на пол	55%	78%	33%	38%	20%	20%
не дали ответа			12%	16%		4%

При этом необходимо отметить, что сходные эмоциональные установки в восприятии пола («девочки лучше мальчиков») имеют разное значение для личностного развития мальчиков и девочек: для мальчиков – «мальчики хуже девочек, и я плохой» для девочек – «девочки лучше мальчиков, и я хорошая».

Гендерные различия в структуре эмоционального и когнитивного компонента гендерной идентичности сохраняются и в дальнейшем.

В исследованиях И.В. Романова было установлено, что в возрасте 11-14 лет по структуре одного компонемента нельзя сделать вывод о структуре другого. В рамках эмоционального компонемента у большинства подростков значимые другие разделяются на две группы, прежде всего, по признаку пола (возраст при этом роли не играет). Когнитивный же компонемент гендерной идентичости позволяет дифференцировать значимых других не только по признаку пола, но и по признаку возраста.

У мальчиков в рамках эмоционального компонемента идентификация с образами свеого пола возникает только при сближении образов девочек и женщин, то есть «мальчик начинает чувствовать свою мужественность тогда, когда он чувствует в окружающих его девочках и женщинах.

У девочек аналогичной взаимосвязи установлено не было, то есть женственность девочки является более независимым образованием.

В рамках когнитивный сферы было выявлено, что содержание взрослости у мальчиков связано с идентификацией с половозрастным эталоном взрослого мужчины, а у девочек – с присоединением к миру взрослых в целом [7].

А. С. Кочарян считает, что в период половой (гендерной) сегрегации (11-12 лет) у девочек начинается подготовка к расщеплению образов маскулинности/феминности, источником которого является стремление нравиться мальчикам, приводящее к подавлению маскулинных форм поведения. В 15-16 лет данный процесс завершается – маскулинность/феминность становятся независимыми переменами.