- •История риторики и ее теории
- •Риторика платона
- •Риторика аристотеля
- •Эллинистическая риторика
- •Риторика цицерона
- •Риторика квинтилиана
- •Риторика средних времен и эпохи возрождения
- •Развитие риторических традиций в россии План
- •Риторика Древней Руси и доломоносовского периода
- •Российская риторика ломоносовского периода
- •Период расцвета русской риторики
- •Развитие русского судебного красноречия
- •Риторика в XX веке
- •Основы полемического мастерства План
- •1. Спор и его виды
- •2. Цель спора
- •3. Специфика спора в зависимости от количества участников спора
- •4. Форма проведения спора
- •5. Организованность спора
- •6. Основные правила ведения спора
- •6. Полемические приемы
- •Об искусстве спора План
- •1. Уловки в споре.
- •2. Реакция оппонента на уловки в споре.
- •3. Правила спора.
- •1. Уловки в споре
- •2. Реакция оппонента на уловки в споре
- •3. Правила спора
- •2. Классификация вопросов
- •1. Правильно поставленные, или корректные, и неправильно поставленные, или некорректные, вопросы (по семантике).
- •2. Виды ответов
- •5. Вопросно-ответная форма в процессе судопроизводства
- •1. Особенности судебной речи
- •2. Характеристика судебной аудитории
- •3. Этика судебного оратора
- •4. Психолого-риторические аспекты выступления в суде
- •Виды судебных речей План
- •1. Обвинительная речь
- •2. Защитительная речь
- •4. Реплика
- •4. Напутственное слово председательствующего
- •Деловое общение в юридической практике
- •1. Деловое общение и его виды
- •Особенности деловой беседы
История риторики и ее теории
1. ОРАТОРСКОЕ ИСКУССТВО ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
2. РИТОРИКА ПЛАТОНА
3. РИТОРИКА АРИСТОТЕЛЯ
4. ЭЛЛИНИСТИЧЕСКАЯ РИТОРИКА
5. РИТОРИКА ЦИЦЕРОНА
6. РИТОРИКА КВИНТИЛИАНА
7. РИТОРИКА СРЕДНИХ ВРЕМЕН И ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Античные теории красноречия входят в золотой фонд риторической науки. И, естественно, для понимания сущности красноречия необходимо прежде всего познакомиться со взглядами древних риторов.
В древней риторической науке можно назвать имена исследователей, которые занимали ведущее место в разработке теории красноречия. Это Платон, Аристотель, Цицерон, Квинтилиан и некоторые другие. Именно их теоретические изыскания составляют ту платформу, на которой основывались дальнейшие исследования.
Ораторское искусство Древней Греции
Родиной красноречия считается Древняя Греция, хотя ораторское искусство знали в Египте, Ассирии, Вавилоне, Индии. Но именно в античной Греции оно стремительно развивается и впервые появляются систематические работы по теории ораторского мастерства. Начало формирования риторики как науки было положено софистами, которые, будучи сами выдающимися мастерами красноречия, обучали и других этому искусству. Они основали школы, где за плату каждый желающий мог узнать правила построения речи, Надлежащей манеры ее произнесения, эффектной подачи материала. Софисты принадлежали к сложившейся в Афинах во второй половине V в. до н.э. школе философов-просветителей, создавших невиданный культ слова и риторики. Софисты мастерски владели всеми формами ораторской речи, законами логики, искусством спора, умением воздействовать на аудиторию. Речь (логос) становится объектом изучения, а риторика – «царицей всех искусств», обучение которой стало высшей степенью античного образования. И не случайно, так как в государстве рабовладельческой демократии создалась особая атмосфера для расцвета красноречия, которое становится существенным моментом общественной жизни и орудием политической борьбы. Владеть им считалось необходимостью.
Постепенно складывалось практическое направление - составление речей для нужд граждан, появлялись высказывания практиков о языке и стиле выступлений, которые послужили затем Платону, Аристотелю и другим теоретикам основой для систематизации, дальнейшего развития и углубления этих суждений, превращения их в теорию.
Успехи в красноречии, по мнению софистов, связаны с огромной работой над техникой речи, над культурой речи. Однако речь - это нечто индивидуальное, имеющее своеобразные признаки, связанные с учебой, талантом, душевными свойствами оратора. Качества речи и строгая композиция ассоциировались с гармонией человека, а семантика, значение слова - с духовным миром.
Хотя логическая аргументация и входит в состав средств убеждения, по мнению софистов, однако нередко и блестящий парадокс, неожиданный эвристический прием (эвристика - искусство вести спор, полемику), богатая инструментовка речи может более эффектно впечатлить аудиторию. Если бы мы хотели вкратце выразить задачу оратора по мнению софистов, мы сказали бы: он должен загипнотизировать слушателей.
Таким образом, те основные взгляды на красноречие, которые сформировались у софистов, отражали их философские воззрения на человеческую сущность. Это создавало предпосылки для теорий Платона и Аристотеля.