Вопрос 35. Концепции смысла жизни.

1. Смысл жизни создается самим человеком.

Существуют две смысложизненные установки: «быть» и «иметь» (Э. Фромм). «Быть» – значит самореализоваться как духовное существо. «Иметь» – это жизнь во имя обладания материальными благами.

2. Смысл жизни находится за пределами жизни.

В данной концепции – смысл жизни состоит в деятельности, направленной на достижение идеального светлого будущего; в стремлении к цели, достижение которой является более или менее отдаленной перспективой.

3. Смысл жизни – в самой жизни.

В данной концепции жизнь есть дар Божий. Ее смысл в том, чтобы своими поступками проявить в себе Бога и таким образом приблизится к вечности. В своем практическом (эмпирическом) воплощении, жизнь бессмысленна.

Вопрос 36. Свобода и ответственность личности.

Духовность человека тесно связана с его свободой и ответственностью.

Свобода – это философская категория характеризующая возможность личности мыслить и поступать в соответствие со своими представлениями и желаниями, а не вследствие внешнего принуждения.

Понятие свободы рождается в христианстве как выражение идеи равенства людей и возможность свободного выбора на пути к Богу.

Понятию свободы противостоит понятие произвола.

Произвол – это стремление к осуществлению собственной воли, не считаясь с нормами человеческого общежития и интересами других людей.

Виды свободы:

1) экономическая (свобода от эксплуатации, свобода предпринимательства);

2) политическая (наличие набора гражданских прав);

3) духовная (свобода мировоззрения, выбора идеологии, свобода совести);

4) гносеологическая (способность человека осуществлять целенаправленную деятельность исходя из степени познания окружающего мира).

Свобода имеет относительный характер. Эта относительность проявляется в возможности самореализации индивида в рамках признания и уважения прав и свобод других членов общества, т.е. в ответственности личности.

Зависимость между ответственностью и свободой – прямо пропорциональна. Следствием их дисбаланса является анархия.

Проблема свободы фокусируется и в проблеме отчуждения.

Отчуждение – превращение деятельности человека и ее результатов в чужую, самостоятельную силу, господствующую над ним самим и связанное с этим превращение человека из активного субъекта в объект общественного прогресса (А. Огурцов).

Причины возникновения отчуждения: машинизация производства (превращение человека в придаток машины, отделение его духовного потенциала от условий труда); развитие массовой культуры (производство продукта, направленного на потребителя-объекта).

Виды отчуждения:

1) экономическое (отчуждение человека от средств производства);

2) политическое (отчуждение от возможности влиять на политику страны);

3) социальное (отчуждение от коллектива).

Следствие отчуждения – девиантное поведение (поведение, отклоняющееся от общепринятых нравственных норм).