2. Бытие как материальная реальность

В материалистическом понимании, проблема бытия наиболее обстоятельно рассматривается диалектическим материализмом.

В диалектическом материализме, бытие – это материя – философская категория, обозначающая объективную реальность данную человеку в ощущениях, копируемую, фотографируемую, отображающуюся и существующую независимо от них.

Многообразие существующего – является следствием представленности материи в виде субстанции.

Вопрос 15. Субстанция – это философская категория, обозначающая внутреннее единство многообразия конкретных вещей событий и процессов, посредством которых и через которые она существует.

Философские концепции, объясняющие единство мира путем его происхождения из одной субстанции (материальной или духовной), называются монистическими, из двух – дуалистическими, из множества – плюралистическими.

Материализм и идеализм. Эта проблема находит решение в двух крупнейших философских направлениях: материализме и идеализме.

Материализм признает материю как нечто первичное, изначальное, как источник всех вещей… Идеализм все выводит из одного духа, объясняет возникновение материи из духа или же подчиняет ему материю (Фридрих Шлегель).

Можно выделить следующие исторические формы материализма и идеализма.

Материализм.

• Наивный материализм Древнего Востока и Древней Греции. (Анаксимандр, Фалес, Гераклит). Мир состоит из первоэлементов (стихий) – воды, огня, воздуха, земли и т.д.

• Метафизический материализм. (Ф. Бэкон, Дж. Локк, Ж. Ламетри). Материя неизменна. Многообразие ее свойств сводится к механической форме движения.

• Диалектический материализм. (К. Маркс, Ф. Энгельс). Материя находится в состоянии непрерывного изменения. Существует множество форм движения.

• Вульгарный материализм. ( Борис Александрович Фохт, Людвиг Бюхнер). Сознание и материя тождественны. Идеальное – продукт материального. Так, по Бюхнеру, мозг выделяет мысли подобно тому, как печень выделяет желчь.

Идеализм.

• Объективный идеализм. (Платон, Фома Аквинский, Гегель). Идея (дух, Бог, Абсолют и т.д.) существует сама по себе, независимо от сознания человека.

• Субъективный идеализм (Дж. Беркли). Внешний мир – продукт индивидуального сознания. Разновидностью субъективного идеализма является солипсизм – признание существования только «Я» и ничего более.

Материя включает в себя следующие уровни.

1. Уровень неживой природы. К нему относятся элементарные частицы, физический вакуум, атомы, звезды, молекулы и т.д.

2. Уровень живой природы. Биологический подуровень: ДНК, РНК, белки, клетки, популяции, биоценозы, биосфера. Социальный подуровень: семья, классы, нации.

Материя реализует себя через многообразие свойств – атрибутов.