министерство образования и науки рф

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«новосибирский государственный педагогический университет»

УТВЕРЖДЕНА

Советом факультета ________________

__________________________________

________________И.О.Ф. председателя

(подпись)

«______»______________ 20___ г.

Обсуждена на заседании кафедры __________________________________

Протокол № ____ от «___»________20___г.

________________ И.О.Ф. зав.кафедрой

(подпись)

ПРОГРАММА по дисциплине

Б.3.ОД.8«Антрополингвистика»

Направление подготовки 033000.62 Культурология

Профиль: История культуры, Культура стран и регионов мира, Художественная культура

Степень выпускника Бакалавр культурологии

Форма обучения__Дневная

Составитель: Тихомирова Е. Е. , канд. культурологии, доцент

Новосибирск 2012

Организационно-методический раздел.

2. Цели освоения дисциплины

Цель курса: формирование системы знаний о естественном языке как уникальном, собственно человеческом инструменте мышления, концентрирующем и отчуждающем в своей внутренне форме объективный процесс развития индивидуального и народного сознания.

Задачи курса: представить лингвистическую антропологию как науку, синтезирующую множественные знания о человеке по языковой доминанте; разъяснить отличия целостного подхода к объекту исследования от системного анализа, реконструкции онтологического процесса - от гносеологического моделирования, обучить методам внутренней реконструкции языковых моделей, скрытых от прямого наблюдения и определяющих специфику национальной ментальности.

3. Определение места дисциплины в структуре ООП ВПО

Место курса в профессиональной подготовке выпускника: курс "Антрополингвистика" является базовым

4. Требования к уровню освоения дисциплины:

• знать содержание курса и чётко представлять отличия лингвистической антропологии от социолингвистики и психолингвистики;

• усвоить коренное различие исследовательских позиций "на дистанции познания" и "включённого наблюдения";

• владеть общепарадигмальными знаниями антрополингвистики какнауки, расширяющими и дополняющими общепрофессиональную, фундаментальную подготовку и служащими основой учебной и в дальнейшем профессиональной деятельности в области избранной программы;

• демонстрировать способность и готовность к применению полученных знаний при самостотяельной постановке и решении научно-теоретических и научно-практических задач.

Цели и задачи дисциплины

Цели:

• знакомство с основными дискурсами о человеке (религия, философия, наука);

• обучение методом культурно-антропологического анализа;

• изучение основных исследовательских программ в философской антропологии;

• анализ основных феноменов человеческого бытия;

• антропологическая экспертиза современного общества.

Задачи:

• изучение основных разделов культурной антропологии;

• овладение навыками самостоятельного решения практических задач;

• усвоение методов культурного анализа человека;

• расширение кругозора будущего специалитета относительно содержания и форм реализации жизненного потенциала человека;

• развитие навыков самостоятельного мышления у студентов, повышение их уровня культуры и интеллектуальной деятельности.

2. Место дисциплины в структуре ООП:

Дисциплина включена в вариативную часть(дисциплина по выбору) профессионального цикла основной образовательной программы бакалавриата. Профили: глубинная психология, политическая психология, психология управления (менеджмента), психология управления персоналом, психология мировой торговли.

Данная дисциплина является необходимой основой для последующего изучения дисциплины «Основы теории межкультурных коммуникаций».

Освоение дисциплины опирается на знания, умения и навыки, приобретенные студентами при изучении дисциплин: «История ».

3. Требования к результатам освоения дисциплины:

Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих компетенций:

- ориентируется в системе общечеловеческих ценностей и учитывает ценностно-смысловые ориентации различных социальных, национальных, религиозных, профессиональных общностей и групп в российском социуме (ОК-1);

- осознает значение гуманистических ценностей для сохранения и развития современной цивилизации; готов принять нравственные обязательства по отношению к окружающей природе, обществу и культурному наследию (ОК-5);

- владеет наследием отечественной научной мысли, направленной на решение общегуманитарных (ОК-6);

- способность использовать основные положения и методы социальных и гуманитарных наук при решении профессиональных задач, способность анализировать социально-значимые процессы и явления (ОК-10);

- способность учитывать современные тенденции развития и использовать достижения отечественной и зарубежной науки и технологий в профессиональной деятельности (ПК-2);

В результате изучения дисциплины студент должен:

Знать:

• историю антропологических взглядов;

• образы человека в разные исторические эпохи;

• структуру человеческого бытия.

Уметь:

• использовать антропологические знания в профессиональной деятельности;

• пользоваться приемами анализа, синтеза, обобщения, абстрагирования, конкретизации в работе с первоисточниками и в профессиональной деятельности.

Иметь представление:

• об объекте и предмете философской антропологии;

• о диалектической природе человека.

4. Объем дисциплины и виды учебной работы

Вид учебной работы	Всего часов / зачетных единиц	Семестры
		4
Аудиторные занятия (всего)	54
В том числе:	-
Лекции	14	14
Практические занятия (ПЗ)	40	40
Семинары (С)		-
Лабораторные работы (ЛР)
Самостоятельная работа (всего)	54	54
В том числе:	-	-
Курсовой проект(работа)	-	-
Расчетно-графические работы	-	-
Реферат(при наличии)	-	-
Вид промежуточной аттестации :		Зач. с оц
Общая трудоемкость часы зачетные единицы
	108

№ п/п	Раздел дисциплины	Семестр	Неделя семестра	Виды учебной работы								Формы текущего контроля. Форма промежу-точного контроля. Форма итогового контроля
				Лекция		П/З		Л/З		СРС
				час	балл	час	балл	час	балл	час	балл
1	Лингвистическая антропология: область исследований. Человек в тройственной реальности: язык - действительность - культура	4		2		6				6		Контрольные вопросыОК-1, ОК-6, ОПК-2
2	Лингвистическая антропология среди наук о человеке. Методология новой научной парадигмы		2			6				6		Контрольные вопросыОК-1, ОК-6, ОПК-2
3	Эволюция культурно-антропологической мысли в западной традиции.		2			4				6		Контрольные вопросыОК-1, ОК-6, ОПК-2
4	Антропологическая проблематика в русской философии		2			4				6		Контрольные вопросыОК-1, ОК-6, ОПК-2
5	Лингвистическая антропология и языкознание. Трансформация взглядов на язык в истории языкознания. Язык и речь.		2			4				4		Контрольные вопросыОК-1, ОК-6, ОПК-2
5	Предмет лингвистической антропологии. Вильгельм фон Гумбольдт: языкознание как сравнительная антропология		2			4				6		Контрольные вопросыОК-1, ОК-6, ОПК-2
7	Принципы и методы лингвоантропологических исследований. Внутренняя реконструкция языка по тексту.		2			4				6		Контрольные вопросыОК-1, ОК-6, ОПК-2
8	Языковые реконструкции древнейшего этапа развития человека. Основные концепции первобытного мышления (Л. Леви - Брюль, К. Леви - Стросс, Б. Ф. Поршнев). "Археология языка" Н. Я. Марра и И. И. Мещанинова.					4				6		Контрольные вопросыОК-1, ОК-6, ОПК-2
9	Современные концепции связи языка и мышления, языка и культуры. Язык как инструмент познания человеком мира и себя в нем					4				6		Контрольные вопросыОК-1, ОК-6, ОПК-2
	Итого

Краткое содержание тем

Тема 1. Лингвистическая антропология: область исследований. Человек в тройственной реальности: язык - действительность - культура. Возникновение культурной антропологии.

Зарождение и становление культурной антропологии. 20-е годы XX века - возникновение западной культурной антропологии (М.Шелер, Х. Плесенер, А. Гелен и др.). Идея целостности человека. Попытка синтеза философской рефлексии и конкретно-научных знаний о человеке. Акцент на проблематике человека как природного существа. Возникновение конкретных антропологий: социальной, педагогической, биологической и др. Середина XX века - появление философской рефлексии, связанной с проблематичностью человека

Цель: охарактеризовать позицию человека разумного в процессе познания мира, сформулировать основные функции языка как единственного бесспорного признака, отличающего человека от животных; выявить функцию культуры как третьей реальности, отражающей в себе результаты познавательного диалога человека с миром через язык.

Гипотеза лингвистической относительности Э. Сэпира - Б.Уорфа. Языковые универсалии и национальные особенности. Связь лингвистических моделей с культурно - социальными, языковое маркирование этничности и национального менталитета.

ТЕМА 2. Лингвистическая антропология среди наук о человеке. Методология новой научной парадигмы. Понятие культурной антропологии в широком и узком смыслах. Поиск критериев классификации антропологических учений. Образы человека как одно из оснований классификации: человек разумный, верующий, деятельный, политический, экономический, человек играющий.

Зависимость антропологической темы от характера эпохи. Культурная антропология как мировоззрение. Систематизация мировоззренческого опыта человека. Исторические типы мировоззрения. Изменения методологии изучения человека в XX веке. Культурной антропология как особый метод осмысления человека в конкретной жизненной ситуации: исторической, экзистенциальной, психологической. Многомерность человека.

Цель: сформировать представление об отличиях новой научной парадигмы от классической, о целостном подходе к субъекту исследования, о моделировании процесса зарождения и развития целого. Представить комплекс наук о человеке (физиология высшей нервной деятельности, психология, социология, лингвистика и т.д.) и очертить возможность синтеза множественных знаний о человеке по доминанте языка.

Обзор научных методов исследования. Системный анализ и синтез целого. Описание, моделирование, реконструкция. Изменение позиции исследователя по отношению к материалу. Метод включенного наблюдения и этические следствия его применения.

Тема 3. Эволюция культурно-антропологической мысли в западной традиции.

Человек как «мера всех вещей» у софистов. Сократ- родоначальник культурно-антропологической мысли. Античные добродетели как путь достижения совершенства человека. Человек в философии Платона. Человек как «политическое животное» у Аристотеля. Теологическая идея человека. Радикальное переосмысление человека в христианстве. Проблема гуманизма в философии как отрицание и продолжение христианской традиции. Научная идея человека. Поиск общей теории, основанной на эмпирических наблюдениях и логических принципах. Натуралистическая концепция человека. Приоритет биологической мысли. Возникновение социальной и исторической науки. Открытие социокультурного измерения человека. Человек в философии Просвещения. Культ разума и прогресса. Человек в философии истории Гегеля. Концепция отчуждения у К. Маркса. (ОК-1, ОК-5 ).