Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Лекции по КСЕ,.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
14.71 Mб
Скачать

Рационализм (р. Декарт и др.):

познание идёт дедуктивным путём, когда с помощью интеллектуальной интуиции формируются исходные, самоочевидные для нашего разума положения, а затем из них по правилам логики выводятся возможные следствия.

Первоначально эмпиризм и рационализм противопоставлялись как несовместимые, но по мере развития науки стало ясно, что в действительности эмпирическое и рациональное в познании тесно связаны, взаимодействуют и дополняют друг друга, целостная структура познания как бы «двухэтажна».

Разработка вопросов единства эмпирического и теоретического познания привела к задаче построения модели научного познания вообще. Она начинается с установления эмпирических фактов, в которых с помощью анализа обнаруживаются регулярно повторяющиеся характеристики. Устанавливая зависимость между ними, учёный строит схему, позволяющую ему дать объяснение через общее, то есть теоретическое знание.

Классическая модель строения научного знания предполагает:

1. Установление эмпирических фактов;

2. Эмпирическое обобщение;

3. Построение схемы объяснения (гипотезы);

4. Получение логических выводов (дедукция);

5. Соотнесение выводов и эмпирических фактов (проверка на истинность).

Если следствия подтверждаются эмпирически, то теоретическое объяснение получено. Чаще всего именно таким способом наука строит своё знание, то есть по гипотетико-дедуктивной модели и в теоретической форме.

Ввиду усложнения теоретических построений в науке, их проверка не всегда может быть осуществлена прямым наблюдением и экспериментом. В связи с этим встает вопрос о том, как отличить научное знание от псевдонаучного, от наукообразных, теоретических по форме своего выражения построений, т.е. каковы критерии и нормы научности?

В качестве таких критериев в рамках разных направлений методологии науки сформулировано несколько принципов. Один из них – принцип верификации (от лат. – «истина» и «делаю»), получивший разработку в философии XX в. – неопозитивизма. Его суть: то утверждение является научным, истинность которого можно проверить эмпирическим путем сравнения с фактами на основе наблюдения и эксперимента. Верификация может быть непосредственной и косвенной.

Но существуют такие теории (идеология, религия, астрология и др.), которые могут толковать все возможные эмпирические факты в свою пользу. В этом случае помогает принцип фальсификации (К. Поппер, XX в.): только то знание можно считать научным, которое в принципе опровержимо. То есть: в той степени, в которой научное высказывание говорит о реальности, оно должно быть фальсифицируемо, если оно в принципе не фальсифицируемо (например, идея божественного творения мира), оно не говорит о реальности, а, следовательно, не является научным.

Издавна в научном познании стал складываться также рациональный принцип, который исходит из признания: 1) общественной упорядоченности и закономерности природного мира; 2) формального доказательства как главного средства обоснованности знания. Рациональный стиль мышления предъявляет такие требования к научному знанию, как: универсальность, согласованность или непротиворечивость, простота; объяснительный и прогностический потенциал.

Эти общие критерии научности «работают» в ходе всякого научного исследования. Более конкретные их принципы и схемы определяются спецификой данной науки, а также социокультурными условиями, в которых разрабатываются научные теории.