3. Описание техники

Существует множество различных способов концентрации. Одним из наиболее легких для начинающих является концентрация на дыхании. На начальном этапе можно считать как вдохи, так и выдохи, от одного до десяти. Если вы сбились со счета, начинайте со счета «раз». Если вы можете удерживать счет в течение 10-15 циклов не отвлекаясь, можно переходить к следующему варианту – считайте только выдохи. Это более естественно и легко, чем предыдущий вариант. Первый вариант используется, если ваш ум сильно обеспокоен отвлекающими мыслями. Если вы можете удержать счет выдохов в течение 10-15 циклов, переходите просто к наблюдению дыхания. Внимательно сосредоточьтесь на ощущении дыхания, пытаясь ясно прочувствовать вдохи и выдохи.

Продолжительность одного подхода зависит от степени устремленности и от успехов практики. Для новичка лучше не сидеть слишком долго. Это могут быть короткие промежутки 5-10 минут, чередующиеся с ходьбой кинхин. Критерием является чувство спокойствия, однонаправленности ума, способность удерживать неподвижную позу. Сознание не должно быть слишком напряжено, так что вы чувствуете в конце периода сидения возбуждение и неестественный тонус. Вы не должны уставать или чувствовать, что это пустая трата времени. Если вы часто смотрите на часы или ждете окончания периода, лучше его сократить, иначе вы начнете терять интерес к занятиям. Найдите оптимальный для вас промежуток, в котором вы комфортно чувствуете себя в неподвижной позе и при этом не делаете больших усилий для удержания счета. Если вы способны сидеть час или более, разумно ограничить один подход 30-40 минутами. Как правило, не рекомендуется выполнять дзадзэн дольше этого времени за один раз, потому что сознание не сможет выдержать такого напряжения и ценность упражнения будет снижена. Осознаете вы это или нет, но интенсивность концентрации будет постепенно уменьшаться.

4. Препятствия в практике.

Отвлекающие звуки.

Естественные звуки, такие как звуки насекомых, птиц, журчание воды, ритмичное тиканье часов, как правило, не мешают практике. Тогда как неожиданные шумы будут раздражать. Наиболее неприятны звуки человеческого голоса, как слышимого непосредственно, так и по радио или телевидению. По мере вашего прогресса в практике любые звуки перестанут вас беспокоить.

Блуждающие мысли.

Мы должны различать между мышлением, которое гонится за мыслями, и мыслями, которые приходят случайно. Как правило, наш ум занят вспоминанием прошлого, планированием будущего или фантазиями. Если мы обратим внимание на природу мышления, то мы осознаем, что всякий раз в нашем уме существует только одна мысль, которая сопровождается каким-то образом. Если мы попытаемся прекратить мышление, то убедимся, что это невозможно. Задача заключается в том, чтобы не вовлекаться в мысленный поток. Когда мы практикуем счёт дыханий, то обнаруживаем, что через какое-то время внимание переключается со счёта на размышления, и счёт происходит механично, по инерции, в то время как ум обдумывает очередной образ. В таком случае всё, что необходимо – снова сконцентрироваться на счёте.

При практике наблюдения за дыханием основной акцент должен быть на внимательности. Внимание и мышление – это разные категории. Вначале мы обращаем на что-то внимание, а затем включается наше мышление. По мере продвижения в практике периоды внимательности будут всё больше доминировать над периодами активного мышления.

Потеря интереса.

На начальном этапе практики многие ощущают эмоциональный подъём, причём по различным причинам. Как правило, это является следствием ощущения экзотичности и эксклюзивности практики, а также предвкушения каких-то особенных состояний. Через какое-то время этот подъём проходит. Практика становится обыденной, скучной и однообразной. Нет ожидаемой радикальной смены состояний, и практика превращается в пустое сидение. Это состояние переживают многие начинающие практикующие. Важно понимание того, что практика не может опираться на эмоциональное вдохновение. Длительные и регулярные занятия могут быть основаны только на подлинной заинтересованности в раскрытии своей истинной природы.

Потеря веры в достижение цели.

Как правило, подобные состояния испытывают продвинутые практикующие, имеющие определённый стаж в практике. Основанием для таких состояний являются неоправданные ожидания, ощущение сложности трансформации, большого объёма необходимых изменений, непредставимость конечного состояния. В таких случаях очень важна «внешняя поддержка» - общение с опытными практикующими и консультации наставника. Если нет такой возможности, можно сделать небольшой перерыв или перейти на более мягкий режим практики.

В любом случае, помните, что это естественный этап в практике. Более того, этот этап необходим – важно получить собственные ответы на любые возникающие сомнения. Как правило, этот этап означает переход с «внешних» мотивов в практике на «внутренние». В духовных традициях наставники даже рады тому, что ученик подошёл к «Великому шару сомнений».

Сомнения в методе.

Подобного рода сомнения возникают, как правило, у тех, кто находится в начале пути и его практика заключается в исследовании методов. Это очень важный этап, поскольку необходимо найти метод, которому вы будете легко и естественно следовать. Образно говоря, практикующий должен перепробовать всё до того, как начнётся углубление в какой-то из методов. Здесь необходимо полагаться на индивидуальные интуитивные ощущения.

Сомнения в правильности выполнения техник.

Когда мы начинаем практику, мы не можем следовать всем деталям выполняемых техник. Поэтому вполне естественно обращаться к наставнику по всем возникающим вопросам. При этом старайтесь избегать крайностей: слишком детального изучения техники или небрежного отношения к инструкциям и советам наставника.

Боль в теле.

Наибольшие трудности на начальном этапе практики возникают из-за неспособности сохранять неподвижную позу. Возникает боль в ногах, спине, шее. Причиной этих ощущений являются процессы, происходящие в энергетическом теле. Если сильная боль мешает удерживать позу в течение 10-15 мин. или сильно отвлекает сознание от практики, попробуйте найти более удобное положение. Важно понимать, что боль является естественным признаком процесса изменения состояния энергетического тела. По мере продвижения в практике позы, которые вызывали дискомфорт, станут удобными. Для ускорения этого процесса рекомендуется использовать различные разминочные упражнения или специальные комплексы (наиболее эффективны асаны Хатха-йоги).Кроме того, работа с болью вырабатывает такие качества, как терпение и выносливость.