Древнерусское государство - киевская русь и русские княжества хп – хш вв. Восточные славяне до образования древнерусского государства

Славяне являются частью индоевропейской языковой семьи вместе с германскими, иранскими, кельтскими, греческими и др. народами. 4-5 тыс. лет назад индоевропейцы занимали (предположительно) северо-восточную часть Балкан и Малую Азию. Все они были скотоводами и в поисках пастбищ расселились по Европе. Постепенно кочевники оседали на землю и во II тысячелетии до н.э. родственные племена образовали большие этнические массивы. Одним из них стали праславяне, расселившиеся широкой полосой от Одера, на северо-западе до Среднего Поднепровья на юго-востоке. Античные историки называли их венеды и считали местами их обитания берега Вислы. Готский историк VI в. Иордан описал жизнь и быт восточных славян-антов. В это время славяне активно включились в «великое переселение народов». Часть их пошла на Балканы и положила начало южным славянам (предки болгар, сербов, хорватов и др.), другая часть осела на западе (поляки, чехи, словаки, лужичане), третья - оказалась на Восточно-европейской равнине (предки русских, украинцев, белорусов).

В ходе расселения шло разложение родового строя и возникновение племенных союзов: полян, северян, древлян, радимичей и др. Соседями восточных славян были: на западе - балтийские племена (ливы, чудь, весь), западные славяне и венгры (угры); на северо-востоке - угро-финские племена (мордва, мурома, меря); на востоке - волжские булгары. На Нижней Волге жили хазары, в Северном Причерноморье кочевали тюркские племена печенегов, затем торков и, с середины XI в., половцев (куманов).

Вначале славяне жили родовыми общинами, объединенными в племена. Каждое племя имело народное собрание - вече, избиравшее Совет старейшин и племенного вождя на случай войны. В VI в., в связи с миграцией славян, появлением металлических орудий труда и переходом от подсечного к пашенному земледелию, стали выделяться малые семьи. Родовая община сменилась соседской или территориальной («мир» - на юге, «вервь» - на севере). Земли, леса, угодья и водоемы оставались во владении всей общины, но каждая семья получала в пользование участок пахотной земли - надел. Повышение производительности труда приводило к увеличению прибавочного продукта и развитию торгового обмена. Возникало имущественное неравенство. В условиях почти постоянных войн и частых военных походов усиливалась роль военачальника - князя и его дружины (группа воинов - боевых сподвижников князя). Появляется военно-дружинная знать. Она присваивает себе власть и богатство, облагает соплеменников данью (налогом). Военнопленных обращают в рабов, но рабство носит патриархальный характер. Пленники - рабы считались как бы неполноправными членами семьи, а через какое-то время и вообще получали свободу.

Славяне вели комплексное хозяйство. Его основу составляло хлебопашество: перелог - в лесостепи, подсека - на севере. Держали скот: лошадей, коров, свиней, овец, коз. Занимались огородничеством. Вспомогательными отраслями были охота, рыбная ловля, бортничество (сбор меда диких пчел). Реки служили транспортными артериями. По Днепру лежал знаменитый путь «из варяг в греки». Волжская речная система выводила на восток, к Каспийскому морю. При слиянии рек возводились города как центры торговли и перевалочные базы. В городах находилась резиденция князя, селились ремесленники.

Восточные славяне были язычниками. Они обожествляли силы природы, поклонились Сварогу - богу неба, Даждьбогу (Яриле, Хорову) - богу солнца, Перуну - богу грома, молнии и войны, Стрибогу - богу ветра, Велесу - (Волосу) - покровителю скота. Богиня плодородия звалась Мокошь (Мать - Сыра земля). В лесах жили лешие, в озерах и реках - русалки. С особым почтением относились к предкам. Изображения богов ставились в определенных местах - капищах, им приносились жертвоприношения - требы. Служители культа именовались волхвами.

Пройдя длительный исторический путь развития, восточные славяне к IX в. вплотную подошли к образованию государственности.

Образование древнерусского государства в IX в. Первые упоминания о «руси» («роси») относятся к V- VII вв. Часть исследователей выводит его от названия реки Роси (приток Днепра), где сложился мощный племенной союз, из которого к началу IX в. вырос «каганат руссов» с центром в Киеве. Другие ученые полагают, что термин «рос» - «русь» скандинавского происхождения, но о воинственных руссах византийцы, например, знали задолго до прихода скандинавов-варягов.

Общественной устройство у восточных славян VIII- первой половины IX вв. принято называть «военной демократией». При этом порядке племенной вождь превращается в князя - правителя племени или союза племен. Рядом с ним находится предводитель войска - воевода, дружинники превращаются в воинов- профессионалов. Война для них - постоянное занятие. От рядовых общинников обособляется знать - главы родов и больших семей. Вместе с тем сохраняются элементы родового строя (вече, племенное ополчение, обычай кровной мести и др.). Период «военной демократии» является переходным от родоплеменной организации к государственной, характерными чертами которой являются сильная центральная власть, стоящая над разделенным на социальные группы обществом, более или менее четко очерченная территория с административным, а не племенным делением, сложившаяся относительно упорядоченная система сбора налогов.

Под 862 г. в «Повести временных лет» помещен рассказ о призвании в Новгород на княжение варяга Рюрика и его братьев. Многое здесь носит легендарный характер, но сам факт правления Рюрика никем не оспаривается. На этом основывается так называемая «норманнская теория». Ее основоположниками были Г.Байер, Г.Миллер, А. Шлецер - немецкие ученые, приглашенные для работы в Россию при Анне Иоанновне. В дальнейшем, эта теория нередко привлекалась для обоснования тезиса о неспособности славян к самостоятельному государственному управлению. Безусловно, варяги сыграли свою роль катализатора в становлении государства, но само оно есть резуль­тат внутреннего развития славянских протогосударственных структур. Не следует путать вопрос о происхождении династий (первые князья, несомненно, варяги) и вопрос о возникновении государства.