Россия в XVII веке «Смутное время» в России в начале хvii в.: б. Годунов и Лжедмитрий I

После смерти бездетного царя Федора в начале 1598 г. царем был избран потомок татарского мурзы Чета и зять Малюты Скуратова, шурин Федора Борис Годунов. В молодости он сделал благодаря своему дяде неплохую карьеру при опричном дворе, а после смерти Ивана IV фактически стал правителем России. Современники признавали за Годуновым недюжинный ум, милосердие, нищелюбие. Он правильно понимал стоящие перед государством задачи, делал шаги по сближению с Европой. Пытался улучшить жизнь простого народа, сложив недоимки, объявив амнистию, разрешив частичный крестьянский выход. Одновременно Борис отличался подозрительностью, мнительностью, верил в гадания, широко применял доносы.

Бориса не любили бояре, и преследовал рок событий. В начале века на Руси был трехлетний голод, что привело к восстанию в 1603 г. некоего Хлопка. Царь приказал продавать хлеб нуждающимся из государственных запасов по низким ценам, велел организовать общественные работы, чтобы люди могли содержать себя. Но всего этого было недостаточно. Неудачи преследовали Бориса и в личной жизни, а в довершении всего в Литве, в I603 г., объявился «чудом спасшийся царевич Димитрий» (возможно, Григорий Отрепьев, беглый монах). Самозванец, сколотив отряд волонтеров, в октябре 1604 г. перешел русскую границу. Ему сдались города Чернигов, Путивль, Рыльск и др. На его сторону стали переходить дворяне и бояре, недовольные по тем или иным причинам Б. Годуновым. В январе 1605 г. он потерпел поражение у с. Добрыничи, но с помощью населения юго-западной России восстановил войско и продвигался к Москве. В апреле 1605 г. умирает Борис Годунов, оставляя престол сыну Федору. Но 16-ти летний юноша не смог удержать власть в своих руках. Войско в мае 1605 г. заявило о поддержке самозванца. Восстание в Москве привело к убийству Федора Годунова и его матери. 20 июня 1605 г. Лжедмитрий вступил в Москву.

Во многих отношениях он показал себя неплохим государем. Отказался крестить Русь по католическому обряду, хотя и клялся в этом полякам. Не отдал те земли, которые обещал Сигизмунду III и при этом сумел не поругаться ни с папой Римским, ни с королем Польским. Он предоставил свободу тем холопам, которые дали на себя кабальные записи в голодные годы, освободил на 10 лет от налогов жителей, поддержавшей его Комарицкой волости, думал о заведении школ и реформах государственного управления. Но он был и оставался авантюристом на троне. Обещание «вольности» обернулось увеличением «урочных лет» до шести, разговоры о поддержке казаков - роспуском казачьего войска. Самозванец демонстративно презирал русские обычаи (например, обычай спать после обеда). Нуждаясь в поддержке, Лжедмитрий сорил казной налево и направо, а когда она опустела, полез за церковными деньгами. Но главное было в том, что «чудом спасшийся» Дмитрий нужен был боярам только как средство устранения годуновской династии. После того как эта задача была решена, бояре стали плести паутину заговора против него самого. 17 мая 1606 г. в Москве вспыхивает восстание. Самозванца убивают, а 19 мая царем провозглашают боярина князя Василия Ивановича Шуйского.