Вопрос 1.

Культура – это система надбиологических средств, регулирующих человеческую жизнедеятельность.

Худ. культура – совокуп-ть созданных худож. ценностей, процесс их создания, распространения, восприятия и усвоения обществом и отдельным человеком.

Народная культура – культура определенного народа, этноса, сформированного на конкретной тер-рии, вобравшая в себя особ-ти географ. положения, историч. развития, менталитета и т.д., проявившаяся в особенностях языка, быта обычаях.

Профессор А.И. Арнольдов считал национальную культуру синтезом национально-особенного, инонационального и мирового, переработанного и освоенного национальным. Взаимоотношения этих слоев культуры определяют ее развитие в целом.

А.С. Каргин выделил в худож. культуре современного об-ва следующие пласты:

1) суперэлитарная худ. К – К., формирующаяся на межнациональном уровне постоянно мигрирующими профессионалами - художники, творч. кол-вы, представл. собой конгламерат проф. иск-ва и массовой К (профессиональная сфера. Появилась в 18в. с реформами Петра1).

2) Элитарная национальная худ. К. формируется замкнутой проф. национальной группой художников, имеет определенный слой потребителей и специфическую среду бытовая, трудна для понимания (по сути – К. для меньшей части об-ва, разбирающейся в деталях). Появилась с книгопечатанием.

3) Массовая худ. К. – производится замкнутой группой проф. мастеров в больших кол-вах и служит для удовлетворения первичных духовных потребностей различ. социальных групп. Первично здесь отдых и развлечение. В этой К. думать и знать не нужно, легка для понимания (сериал, поп. музыка, глянцевая пресса и проч.)

4) Народная худ. К – универсальное национально-этническое образование, в производстве, распространении и сохранении которого задействовано большинство населения.

Все перечисленные сферы взаимодействуют между собой. В ХХв. это взаимодействие становится все более заметным, что обеспечивает их развитие. Народ. К. не противостоит элитарной, не изолирована от нее и не замкнута на самой себе. Элитарное и массовое искусство питается силами народ. К. В то же время последняя ориентируется на их эстетические и технологические процессы. Элитарная и массовая К. не обладают такой значимостью, как народная, они остаются в пределах одной или нескольких соц. Групп, но и как в народ. К. отдельные виды массовой К. (массовая песня, худож. слово) способны выходить за рамки своего поля и приобретать универсальный хар-р. Важное значение имеет взаимодействие народ. и проф. К., возрастает значение связи народ. К с СМИ, системой образования. Однако нельзя не отметить, что с появлением и развитием городов народ. К. переходит в массовую. Народ. К родилась в селе и когда ч-к отрывается от земли значение народ. праздников утрачивается.

Вопрос 6.

Первая крупнейшая фаза охватывает почти три тысячи лет языческого догосударственного существования, а вторая - тысячу лет христианского государственного существования.

Христианскую фазу, занявшую тысячу лет, можно в свою очередь подразделить на три периода:

Первый период развития русской культуры связан с династией Рюриковичей (IX-XVI вв.). Он разбивается на два важнейших этапа - киевский и московский. Этот период назван допетровским. Основная культурная доминанта - ориентация русского искусства на Восток, в первую очередь на Византию. Главной сферой, где формировалась творческая мысль и где с наибольшей силой проявил себя национальный гений, являлось религиозное искусство.

Второй период связан с династией Романовых (1613-1917гг.). Двумя основными культурными центрами, определявшими общую направленность и стилевое своеобразие русской культуры в этот период выступали Москва и Санкт-Петербург. Первую скрипку в этом дуэте играл Петербург. Период назван петровским, поскольку именно реформы Петра I повернули культуру нашей страны на Запад. Основным источником культурных заимствований и подражании в это время становится Западная Европа. Главной сферой, где формировалась творческая мысль и где с наибольшей силой проявил себя национальный гений, являлось светское искусство.

Третий период начинается после Великой Октябрьской революции, когда царизм был свергнут. Главным и единственным культурным центром советского искусства становится Москва. Культурным ориентиром не является ни Запад, ни Восток. Основная ориентация - на поиски собственных резервов, создание самобытной, основанной на марксистской идеологии, социалистической культуры. Последнюю нельзя назвать в строгом смысле ни религиозной, ни светской, поскольку она удивительным образом соединяет то и другое, не похожа ни на ту, ни на другую.

Определяющим моментом культурного развития советского общества (в пределах его государственных границ) надо считать разделение общего культурного пространства на культуру официальную и культуру неофициальную, значительная (если не господствующая) часть которой представлена диссидентством и нонконформизмом. За пределами государства, разбросанная по странам Европы и Америки, формировалась мощная культура Русского зарубежья, которая, как и неофициальное искусство внутри СССР, находилась в антагонизме с официальной культурой.

Три периода в русской народной художественной культуре:

докрестьянский (раннеархаический),

крестьянский (архаический),

урбанистический.

Гусев В.Е. Русская народная художественная культура