
- •Философия, её предмет, структура, функции
- •Мифология и религия как истоки философии
- •Античная философия, ее основные школы
- •Философские учения Древней Индии и Китая
- •Философия Платона, учение об идеях
- •Философия Аристотеля. Понятие материи и формы
- •Философия средневековья, её теоцентризм. Основные проблемы (универсалии, знание, вера)
- •Философия Фомы Аквинского как вершина средневековой схоластики
- •Философия эпохи возрождения, антропоцентризм и гуманизм
- •Натурфилософия эпохи Возрождения. Формирование научной картины мира
- •Философия Нового времени, наукоцентризм. Эмпиризм и рационализм
- •Философия ф.Бэкона. Учение о «призраках познания», обоснование эксперимента как источника новых знаний
- •Философия эпохи Просвещения, её основные идеи, механизмы
- •Философия и. Канта. «Докритический» и «критический» периоды. Агностицизм, нравственный, категорический императив
- •Философия г.-в.-ф. Гегель, противоречие между методом и системой
- •Антропологический материализм л.Фейербаха и его ограниченность
- •Философия марксизма. Диалектический метод и материалистическое понимание истории
- •Русская философия: этапы развития, основные черты
- •Русская религиозная философия, ее особенности, представители, их основные идеи
- •20. Позитивизм, основные этапы его развития
- •21. Экзистенциализм – одно из направлений современной философии
- •22. Философия жизни. Ф. Ницше о «сверхчеловеке» и «воле к власти»
- •23. Философское учение о бытии. Разнообразие форм бытия
- •24. Материя: понятие, формы существования (время и пространство). Современная наука о структуре материи
- •25. Сознание, его происхождение и сущность
- •26. Формы и методы научного познания
- •27. Чувственное и рациональное познание, их формы и единство
- •28. Понятие истины в различных философских учениях
- •29. Практика, ее роль в познании
- •30. Диалектика, ее принципы и законы
- •31. Категории диалектики, их общая характеристика
- •32. Современные концепции истории философии (о. Шпенглер, а. Тойнби)
- •33. Идея развития в философии и естествознании (г.-в.-ф. Гегель, ч. Дарвин)
- •34. Культура и цивилизация. Философский аспект
- •35. Общество: понятие, подходы к исследованию, типология
- •36. Проблема человека в истории философии
- •37. Человек, индивид, индивидуальность. Человек как биосоциальное существо
- •38. Бессознательное и сознательное, их соотношение в жизни человека
- •39. Глобальные проблемы современности и пути их решения
- •40. Глобализация, ее основные направления и последствия
Античная философия, ее основные школы
Античная философия зародилась в конце VII — начале VI в. до н. э. и просуществовала до V в. н. э. Это особый исторический тип философствования, порожденный специфическими условиями рабовладельческого общества.
Философия начиналась с поиска ответов на вопрос, уже поставленный до нее в мифологии, — о происхождении мира. Философия сформулировала его в более чистом теоретическом виде и сумела найти принципиально новое решение с помощью учения о первоначале. Идея первоначала была выдвинута первыми греческими философами, представителями Милетской школы: Фалесом (конец VII — пер. пол. VI вв. до н. э.), Анаксименом (VI в. до н. э.), Анаксимандром (VI в. до н. э.). Особенность этой школы состояла в том, что в ней впервые сознательно был поставлен вопрос о первооснове всего сущего.
Опираясь на мировоззрение Гомера и Гесиода, на достижения ближневосточной мудрости: вавилонской, египетской, финикийской, — последовательно освобождая их от мифологической формы, милетцы совершли прорыв от мифа к логосу, создав парадигму научного мышления. Основным принципом мысли стало правило: мир должен быть понят, исходя из него самого, а не из внешних (гетерономных) причин. Этот принцип остается краеугольным камнем и для современного научного знания.
Основателем милетской философской школы был Фалес (ок 625 – 547 до н. э.). По преданию, Фалес считался одним из семи мудрецов. Его называли «первым философом», «первым математиком», «первым астрономом». Он был первым, кто начал доказывать геометрические теоремы. Фалес предсказал солнечное затмение (585 г. до н. э.). Ему было известно годовое движение солнца. Он разделил год на 365 дней, определив продолжительность месяца в 30 дней.
Философское учение Фалеса заключалось в поиске первоначала многообразия мира. Основой всего сущего Фалес считал воду. Согласно его учению все начинается с воды и в нее возвращается. Тем самым, вода понималась и как первооснова, и как первоначало, из которого возникают все вещи.
Первым назвал философию философией, а себя философом Пифагор в VI в. до н.э. Но первое упоминание о философии встречается немного раньше Пифагора: на Пифийских играх в 582 г. вводятся мусические состязания, в том числе состязания в мудрости. Там впервые упоминаются знаменитые семь мудрецов.
Одновременно в середине - второй половине VI в. до н.э в Малой Азии возникают крупные культурные центры, в том числе Милет - родина Фалеса, Анаксимандра и Анаксимена.
В 532 г. до н.э. Пифагор основывает в Италии свою Школу. Собственно, с этого момента начинается античная философия, которая завершится через тысячу с небольшим лет, в 529 г., когда эдиктом императора Юстиниана будут закрыты последние языческие школы и последний схоларх Академии Дамаскин вынужден будет покинуть Афины. Греческая философия возникла на Востоке, в Малой Азии и в Великой Греции (юг Италии), достигла расцвета в Афинах и через Александрийские школы и Родос перешла в Рим.
В 60-х г. V в. до н.э. в Афинах возникает течение софистов - учителей красноречия; в противовес этому появляется учение Сократа, а через 40 лет, после смерти учителя, - школы его учеников.
Самой знаменитой школой стала Академия Платона (387 г. до н.э.), последние следы деятельности которой можно увидеть почти 2000 лет спустя - в эпоху Возрождения.
В 335 г. до н.э. ученик Платона Аристотель основал собственную школу - Ликей, или Перипат.
По подсчетам римских историков, в Древней Греции было 288 философских учений, из которых помимо великих философских школ выделяется учение киников и киренских философов. В 306 г. афиняне издают закон, запрещающий под страхом смертной казни открывать новые философские школы. И хотя через год его отменяют, в Афинах остается четыре большие школы: Академия Платона, Ликей Аристотеля, Портик (стоическая школа) и Сад (эпикурейская школа).
В истории греческой философии выделяют три периода: космополитический (до Сократа), антропологический (познание человека) и систематический (Платон, Аристотель и другие). Дальше начинается период эллинистической и римской античной философии, которая будет продолжать и разовьет многие из греческих учений.