
- •Часть I
- •Часть 1. Предмет зтш. История этики
- •Глава 1. Предмет этики
- •Часть I, Предмет этики. История этики
- •Глава 1. Предмет зтш
- •Глава 1. Предмет этики |
- •Глава 1. Предмет этики |
- •Глава 1. Предмет этики |
- •Часть I, Предмет этики. История этики
- •Глава 1. Предмет am» |
- •Глава 1. Предмет этики j
- •Глава 1. Предмет зтнки
- •Глава 1. Предмет этики
- •Глава 1. Предмет этики
- •Глава 1. Предмет этики |
- •Глава 1. Предмет этики |
- •Глава 1. Предмет этики
- •Глава 1. Предмет зтш
- •Глава 1. Предмет этики |
- •Часть I, Предмет эти. История этики
- •Глава 1. Предмет зтш
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Ввзтшевис міряли |
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Часть I, Предмет зтш. Исторш этим
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Часть I- Предмет этики. История этии
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Часть I, Предмет этики. Истерия этим
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Возникновение морали
- •Глава 2. Возникновение морали
- •Часть I. Предмет этики. История зтш
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Возтшение марали |
- •Часть I. Предмет этики. История зтики
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Часть 1. Предмет эти. История этнкн
- •Глава 2. Возникновение морали I
- •Часть I. Предмет зтикн. История этики
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Часть I- Предмет этики. Истерия этики
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Возникновение морали і
- •Глава 2. Возникновение марали |
- •Глава 2. Подпишет марали |
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Ввзнишеет морали |
- •Часть I, Предмет атш. История этики
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Часть I. Предмет зтш. История этики
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности % Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Часть I, Предмет этики. Истерия этики
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древнем Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Часть I, Предмет этики. История этики
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Часть I- Предмет этики. История этики
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Часть I. Предмет этики. История этики
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Часть I. Предмет этики. История атнки
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Часть I, Предмет этики. История зтики
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Часть I, Предмет зтмкн. История этиасн
- •Часть I. Предмет этики. История этнкн
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху эллинизма
- •Часть I. Предмет этики. Истерия этим
- •Глава 4. Развит« нравственности в звохд зшнизма |
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху шинша
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху эллинизма |
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху эллинизма
- •Часть I, Предмет этики. История этики
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоха эллинизма
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху зддинизма
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху зшннзма
- •Часть I. Предмет этики. История зтнкм
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху эллинизма |
- •Глава 4. Развитие нравственности в даохц зшнизма |
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху эллинизма |
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху зшнизма |
- •Глава 4. Развитие нравственности в звоху эллинизма
- •Часть I. Предмет зтнкн. История этики
- •Глава 4. Развитие нравственности і эпох; шшзма
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоха зшнизма
- •Часть 1, Предмет зтш. Истерия этики
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпркд эллинизма
- •Часть I, Предмет этики. История зтики
- •Часть 1, Предмет этики. История зтнкн
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Часть I, Предмет зтмки. История этики
- •Глава 5. Нравственнее самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственнее самасознавив дичнестм в Средние ієна
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Часть I. Предмет атш. Истерия зтш
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личнвстм в Средине века
- •Часть I, Предмет этики. История этики
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самоеязнание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нраісівеввое самосознание личности в Средние века
- •Часть I, Предмет этики. История* зтш
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Иравстввннвв самосознание личности 8 Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Часть I- Предмет этики. История этики
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Часть I. Предмет этики. История этики
- •Часть I. Предмет этики. Истерия зтики
- •Часть I. Предмет этики. История этики
- •Часть 1. Предмет этики. История этики
- •Часть I. Предмет этики. История зтнкн
- •Часть I, Предмет этики. История этики
- •Часть I, Предмет зтикн. История этики
- •Часть I. Предмет этики. История зтнин
- •Часть I. Предмет этики. История зтикн
- •Часть 1, Предмет зімни. История этики
- •Часть I, Предмет этики. История этики
- •Часть I. Оредмет зтш. Истврш этш
- •Часть I. Предмет этики. Историї зтш
- •Часть I. Предмет эти. История этики
- •Часть I. Предмет зтики. История этики
- •Глава 6. Нравственное самосознание личности...
- •Часть I. Предмет зтш. История зтнки
- •Часть I. Предмет этнкм. История этики
- •Часть II
- •Глава 1. Проблема обоснования морали в теоретической зтике
- •Глава 1. Проблема оОвсноваш морали в теоретической зтике
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 1. Проблема обоснования морали в теоретической этике
- •Глава 1. Проблема обоснования морали в теоретической этике
- •Глава 1. Проблема обоснования морали в теоретической этике
- •Глава 1. Проблема обоснования морали в теоретической атике
- •Глава 1. Проблема обоснования морали в теоретической этике
- •Часть II, Теоретическая зтнка
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. СносоВы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Часть 11. Теерешссш этика
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 2. Способы обоснования морали
- •Глава 2. Стебы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали
- •Глава 2. Способы вВосноваиия морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали
- •Глава 2. Способы оОосноваяия морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали
- •Глава 2. СдосвВы обоснованна морали
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. СисоНы вВасиоиния морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. Спвсойы обоснованм морали |
- •Часть II. Теоретическая этика
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 3. Діхввні практическое освоение действительности в меради
- •Часть II. Теоретическая этика
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 3. Ддховно-врактическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Часть il Теоретическая этика
- •Глава 3. Ддшно-прашчесш всвоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Часть iL Теоретическая этика
- •Глава 3. Дршно-прантичесш освоение действительности в морали
- •Глава 3. Ддшно-прашчеше освоение действительности в морали
- •Глава 3. Душно-ирактическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духшв практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-орашчесш всвввнив действмтельностм в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духввнв-практичесш освоение действительности в морали
- •Часть il Теоретическая этика
- •Глава 3. Двховно-драишеше освоение действитвльностм в морали
- •Часть II. Теоретическая зтш
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 3. Духовш-оршическое освоение действительности в морали |
- •Часть II. Теоретическая эта
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II, Теоретическая эта
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Маральвые цнист» и категории моральнвге евзваш
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II, Тиретшиїаі этика
- •Глава 4. Моральные цешстн н категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II- Теоретическая эта
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть il Теоретическая зтика
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального созшаиня
- •Глава 4. Моральные цвнвостн и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II. Теоретическая этика
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть ik Теоретическая этика
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания |
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II, Теоретическая зтнка
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II. Теоретическая ama
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II. Теоретическая зтнка
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть il Теоретическая этика
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II. Теоретически зтка
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального свзшт
- •Глава 5. Вариации современной зтичесш теории |
- •Часть II- Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Часть il Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Часть il Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современней этической теории |
- •Глава 5. Вариации современно! этической теории
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современней этической теории
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современно! этической теории |
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории
- •Глава 5. Вариации современной этической теории
- •Глава 5. Вариации современной этической теории
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современней этической теории |
- •Глава 5. Вариации современней этической теории |
- •Часть II. Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Часть il Теоретическая зша
- •Глава 5. Вариации совремеянвй этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации иіремииі зтмческві тварин j
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современней этической теории
- •Часть II. Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории
- •Часть il Теоретическая этика
- •Часть I
- •Часть II
Глава 4. Развитие нравственности в эпоху эллинизма |
рых метафизических сущностей. И дело даже не в том,
что метафизическая реальность является
произвольной конструкцией человеческого разума. Скептики
поняли, что метафизика — это тупиковое направление
развития человеческой мысли, так как люди различны,
живут в разных обстоятельствах, считать, что все эти
различия несущественны и свидетельствуют лишь о
несовершенстве земного мира, нельзя, то есть нельзя
однозначно отдавать приоритет общему и
универсальному, что делало большинство античных философов.
Скептики попытались предложить нечто другое. Их
интеллектуальный поиск может быть рассмотрен как
призыв к конкретному рассмотрению всех условий жизни
человека, в которых ему так или иначе приходится
принимать определенные решения, в том числе — и
совершать свой нравственный выбор. Идеи Карнеада о том,
что в жизненных делах, в зависимости от степени их
важности, необходимо руководствоваться в разной
степени обследованной вероятностью, свидетельствуют о
том, что скептики не отрицали полностью
практическую роль знания. Их призыв к отказу от суждений —
это протест против интеллектуального насилия, которое
человек способен учинить сам над собой тогда, когда он
оказывается в плену собственных же метафизических
построений, когда он начинает безоговорочно верить в
произвольные конструкции собственного разума.
История человечества показывает, что такого насилия было
очень много. Оно продолжается и сейчас. В этом
отношении предупреждение скептиков весьма актуально.
| 4.2. Эпикуреизм
Следующей позднеантичной доктриной, которую я
хочу рассмотреть, исследуя вопрос о нравственном
развитии субъекта, является эпикуреизм. В нем
содержится элемент скептицизма, сомнения относительно
возможностей познания мира в целом, и также
активно противопоставляется личность и общество. Однако
в отличие от скептицизма в эпикуреизме, наоборот,
утверждается, что именно научные знания позволяют
достичь идеала атараксии, безмятежности духа и
довольствоваться наслаждениями от самых простых
чувственных удовольствий.
I Часть 1, Предмет зтнкн. История зтш
Теоретические основы данного учения
сформулированы Эпикуром (341-270 гг. до н. э.). В 306 г. он
организовал школу в Афинах. Последователи Эпикура
просто пересказывали его идеи, не внеся в учение ничего
принципиально нового.
Эпикура часто истолковывают как гедониста1 и эв-
демониста2. Что касается первого, это не совсем точно.
Конечно, Эпикур признавал роль чувственных
удовольствий как необходимого элемента жизни, но он
решительно отвергал всякое удовольствие, которое ведет к
страданию, в том числе — даже к простому
беспокойству. «Предел величины наслаждений,— говорит он,—
есть устранение всякой боли. Где есть наслаждение и
пока оно есть, там нет ни боли, ни страдания, ни того и
другого вместе»3. В этом же ключе трактуются
добродетели: «...Добродетели для нас предпочтительны не сами
по себе, а ради приносимого ими наслаждения, как
лекарство — ради здоровья»4. Здесь вроде бы
прослеживается логика эвдемонизма, слышится призыв: оставим
только те удовольствия, которые не ведут к страданию, и
будем счастливы. Но чувственные удовольствия у
Эпикура оказываются настолько элементарны, что особое
стремление к ним собственно теряет смысл. Это просто
то, что необходимо для поддержания жизни, т. е. самая
простая еда и другие необходимые условия. Говоря о
чувственных удовольствиях, Эпикур не признает
ценности удовольствий процесса, т. е., например, поглощения
пищи, а признает только ценность состояния,
наступающего в результате удовлетворения чувства голода.
Удовольствия разделяются им на три класса:
1) естественные и необходимые, т. е. то, что связано
с удовлетворением элементарных
физиологических потребностей;
2) естественные, но не необходимые, например,
удовольствия от изысканных яств;
1 Гедонизм — воззрение, признающее целью жизни и высшим
благом наслаждение.
2 Эвдемонизм — направление в этике, признающее
критерием нравственности и основой поведения человека его
стремление к счастью.
3 Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях
знаменитых философов.— М, 1979.— С. 437.
4 Там же.