
- •Часть I
- •Часть 1. Предмет зтш. История этики
- •Глава 1. Предмет этики
- •Часть I, Предмет этики. История этики
- •Глава 1. Предмет зтш
- •Глава 1. Предмет этики |
- •Глава 1. Предмет этики |
- •Глава 1. Предмет этики |
- •Часть I, Предмет этики. История этики
- •Глава 1. Предмет am» |
- •Глава 1. Предмет этики j
- •Глава 1. Предмет зтнки
- •Глава 1. Предмет этики
- •Глава 1. Предмет этики
- •Глава 1. Предмет этики |
- •Глава 1. Предмет этики |
- •Глава 1. Предмет этики
- •Глава 1. Предмет зтш
- •Глава 1. Предмет этики |
- •Часть I, Предмет эти. История этики
- •Глава 1. Предмет зтш
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Ввзтшевис міряли |
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Часть I, Предмет зтш. Исторш этим
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Часть I- Предмет этики. История этии
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Часть I, Предмет этики. Истерия этим
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Возникновение морали
- •Глава 2. Возникновение морали
- •Часть I. Предмет этики. История зтш
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Возтшение марали |
- •Часть I. Предмет этики. История зтики
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Часть 1. Предмет эти. История этнкн
- •Глава 2. Возникновение морали I
- •Часть I. Предмет зтикн. История этики
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Часть I- Предмет этики. Истерия этики
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Возникновение морали і
- •Глава 2. Возникновение марали |
- •Глава 2. Подпишет марали |
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Ввзнишеет морали |
- •Часть I, Предмет атш. История этики
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Глава 2. Возникновение морали |
- •Часть I. Предмет зтш. История этики
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности % Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Часть I, Предмет этики. Истерия этики
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древнем Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Часть I, Предмет этики. История этики
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Часть I- Предмет этики. История этики
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Часть I. Предмет этики. История этики
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Часть I. Предмет этики. История атнки
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Часть I, Предмет этики. История зтики
- •Глава 3. Нравственное самосознание личности в Древней Греции...
- •Часть I, Предмет зтмкн. История этиасн
- •Часть I. Предмет этики. История этнкн
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху эллинизма
- •Часть I. Предмет этики. Истерия этим
- •Глава 4. Развит« нравственности в звохд зшнизма |
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху шинша
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху эллинизма |
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху эллинизма
- •Часть I, Предмет этики. История этики
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоха эллинизма
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху зддинизма
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху зшннзма
- •Часть I. Предмет этики. История зтнкм
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху эллинизма |
- •Глава 4. Развитие нравственности в даохц зшнизма |
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху эллинизма |
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоху зшнизма |
- •Глава 4. Развитие нравственности в звоху эллинизма
- •Часть I. Предмет зтнкн. История этики
- •Глава 4. Развитие нравственности і эпох; шшзма
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпоха зшнизма
- •Часть 1, Предмет зтш. Истерия этики
- •Глава 4. Развитие нравственности в эпркд эллинизма
- •Часть I, Предмет этики. История зтики
- •Часть 1, Предмет этики. История зтнкн
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Часть I, Предмет зтмки. История этики
- •Глава 5. Нравственнее самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственнее самасознавив дичнестм в Средние ієна
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Часть I. Предмет атш. Истерия зтш
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личнвстм в Средине века
- •Часть I, Предмет этики. История этики
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самоеязнание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нраісівеввое самосознание личности в Средние века
- •Часть I, Предмет этики. История* зтш
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Иравстввннвв самосознание личности 8 Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Часть I- Предмет этики. История этики
- •Глава 5. Нравственное самосознание личности в Средние века
- •Часть I. Предмет этики. История этики
- •Часть I. Предмет этики. Истерия зтики
- •Часть I. Предмет этики. История этики
- •Часть 1. Предмет этики. История этики
- •Часть I. Предмет этики. История зтнкн
- •Часть I, Предмет этики. История этики
- •Часть I, Предмет зтикн. История этики
- •Часть I. Предмет этики. История зтнин
- •Часть I. Предмет этики. История зтикн
- •Часть 1, Предмет зімни. История этики
- •Часть I, Предмет этики. История этики
- •Часть I. Оредмет зтш. Истврш этш
- •Часть I. Предмет этики. Историї зтш
- •Часть I. Предмет эти. История этики
- •Часть I. Предмет зтики. История этики
- •Глава 6. Нравственное самосознание личности...
- •Часть I. Предмет зтш. История зтнки
- •Часть I. Предмет этнкм. История этики
- •Часть II
- •Глава 1. Проблема обоснования морали в теоретической зтике
- •Глава 1. Проблема оОвсноваш морали в теоретической зтике
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 1. Проблема обоснования морали в теоретической этике
- •Глава 1. Проблема обоснования морали в теоретической этике
- •Глава 1. Проблема обоснования морали в теоретической этике
- •Глава 1. Проблема обоснования морали в теоретической атике
- •Глава 1. Проблема обоснования морали в теоретической этике
- •Часть II, Теоретическая зтнка
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. СносоВы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Часть 11. Теерешссш этика
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 2. Способы обоснования морали
- •Глава 2. Стебы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали
- •Глава 2. Способы вВосноваиия морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали
- •Глава 2. Способы оОосноваяия морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали
- •Глава 2. СдосвВы обоснованна морали
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. СисоНы вВасиоиния морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. Способы обоснования морали
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 2. Спвсойы обоснованм морали |
- •Часть II. Теоретическая этика
- •Глава 2. Способы обоснования морали |
- •Глава 3. Діхввні практическое освоение действительности в меради
- •Часть II. Теоретическая этика
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 3. Ддховно-врактическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Часть il Теоретическая этика
- •Глава 3. Ддшно-прашчесш всвоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Часть iL Теоретическая этика
- •Глава 3. Дршно-прантичесш освоение действительности в морали
- •Глава 3. Ддшно-прашчеше освоение действительности в морали
- •Глава 3. Душно-ирактическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духшв практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-орашчесш всвввнив действмтельностм в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духввнв-практичесш освоение действительности в морали
- •Часть il Теоретическая этика
- •Глава 3. Двховно-драишеше освоение действитвльностм в морали
- •Часть II. Теоретическая зтш
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Глава 3. Духовно-практическое освоение действительности в морали
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 3. Духовш-оршическое освоение действительности в морали |
- •Часть II. Теоретическая эта
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II, Теоретическая эта
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Маральвые цнист» и категории моральнвге евзваш
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II, Тиретшиїаі этика
- •Глава 4. Моральные цешстн н категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II- Теоретическая эта
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть il Теоретическая зтика
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального созшаиня
- •Глава 4. Моральные цвнвостн и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II. Теоретическая этика
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть ik Теоретическая этика
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания |
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II, Теоретическая зтнка
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II. Теоретическая ama
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II. Теоретическая зтнка
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть il Теоретическая этика
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания
- •Часть II. Теоретически зтка
- •Глава 4. Моральные ценности и категории морального свзшт
- •Глава 5. Вариации современной зтичесш теории |
- •Часть II- Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Часть il Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Часть il Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современней этической теории |
- •Глава 5. Вариации современно! этической теории
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современней этической теории
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современно! этической теории |
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории
- •Глава 5. Вариации современной этической теории
- •Глава 5. Вариации современной этической теории
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современней этической теории |
- •Глава 5. Вариации современней этической теории |
- •Часть II. Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Часть il Теоретическая зша
- •Глава 5. Вариации совремеянвй этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации иіремииі зтмческві тварин j
- •Часть II, Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современной этической теории |
- •Глава 5. Вариации современней этической теории
- •Часть II. Теоретическая этика
- •Глава 5. Вариации современной этической теории
- •Часть il Теоретическая этика
- •Часть I
- •Часть II
Глава 4. Развитие нравственности в эпоху шинша
общепринятое является правильным в смысле большей
степени вероятности, так как, во-первых,
общепринятое всегда является умеренным, крайности же
осуждаются в большинстве философских концепций того
периода, во вторых — в общепринятом заключен
некоторый универсальный смысл, раскрывающийся через
языковый контекст употребления общих понятий
(последнее скептики, правда, отрицали, такое
представление было сформулировано Сократом).
Тем не менее, понимание того, что человек живет
и вынужден практически действовать в мире, который
он никогда не сможет познать, в принципе рождает
желание найти какие-то способы приспособления к
миру, возможные в условиях ограниченного знания.
Эта идея получает достаточно интересную разработку
в Новой Платоновской Академии, члены которой тоже
выражали идеи скептицизма.
Академики, в частности—Аркесилай, Карнеад,
Клитомах полагали, что диалектика Платона,
превращенная из средства достижения универсального
знания в самоцель, отлично подходит для защиты идей
скептицизма. В то же время Карнеад понимал, что в
процессе жизни приходится принимать какие-то
решения, что знания могут оказать в этом помощь.
Однако выводы, полученные с помощью применения
диалектического метода, имеют лишь вероятностный характер.
При решении практических вопросов, возникающих в
процессе жизнедеятельности, следует
руководствоваться разными степенями вероятности. Наиболее важные
решения следует принимать на основе всесторонне
обследованной вероятности.
Использование платоновской диалектики как
средства просчета вероятностей близко методу софистов,
основанному на демонстрации практических
последствий разных допущений, но у скептиков это имеет
более абстрактную, интеллектуальную форму
выражения. Их метод все-таки прежде всего направлен на
демонстрацию необходимости отказа от
категорических суждений о мире.
В практическом плане интеллектуальные
упражнения скептиков зачастую сопровождались
утверждением совершенно безнравственных выводов. Так
Карнеад, бывший вместе с посольством, посланным Афи-
I Часть I. Предмет зтики. Истерия этнкн
нами в Рим, прочитал там несколько лекций. В первой
лекции он защищал идеи справедливости и
высказывался в пользу необходимости выполнений
нравственных обязанностей перед народом, государством и т. д.
Во второй же лекции он, наоборот, утверждал, что
великие государства стали таковыми только в результате
несправедливых действий, что если бы исходить из
справедливости, Риму нужно было бы отдать все свои
завоеванные территории, что при кораблекрушении
нужно прежде всего спасать свою жизнь. Тем самым
он возмутил защитника традиционной римской
морали Катона.
Утверждение противоположных тезисов, однако, не
смущает представителей скептической философии.
Наоборот, это является демонстрацией всесилия
человеческого разума, и это, собственно, только и
позволяет достигнуть состояния спокойствия, связанного с
воздержанием от утверждения категорических
суждений о добре и зле. «Скептическая этика исходит из
убеждения, что разум имеет нравственно
регулирующее значение только как самоотрицающий разум.
Более того, согласно скептикам, человек тогда и
счастлив, когда разум находится в постоянном поиске и
беспрерывно разрушает свои собственные построения,
когда он по каждому вопросу может выставить
противоположные суждения»*.
Может показаться, что в концепции скептиков
содержится некоторое противоречие. Так, с одной
стороны, они пытаются показать практическую
бесполезность познания, советуют воздерживаться от суждений,
с другой стороны, заставляют разум находиться в
постоянном поиске, выдвигать определенные допущения
и их же опровергать. Возникает вопрос о том, зачем же
нужен этот постоянный поиск, если результат заранее
известен, неужели такая кропотливая работа нужна
только для того, чтобы доказать ограниченные
возможности познания и ненужность общезначимых
представлений о добродетели?
Я думаю, что скептики совершенно правильно
возражали против познания в смысле поиска некото-
142
1 Гусейнов A.A., Иррлитц Г. Краткая история этики.— М.,
1987.— С. 191-192.