Глава 4. Моральные ценности и категории морального сознания

ми более общих субъектов не может быть однозначной.

Во-первых, следует подчеркнуть, что степень такого

объединения в различные исторические эпохи была

различной. Во-вторых,— следует сказать, что

объединение индивидуального самосознания с групповым может

играть как позитивную, так и негативную роль.

Например, позитивным является такое отождествление

субъекта со своей общностью, в котором развивается

мотивация действий во имя общественного блага, во имя

будущих поколений, но, несомненно, негативным является

полное некритическое объединение себя со всеми

идеями, репродуцируемыми в сознании данной общности.

Это может служить оправданием самых крайних форм

религиозного фанатизма, терроризма, поведения, в

котором имеет место резкое противопоставление группой

направленности и общечеловеческих ценностей.

В современном обществе степень отождествления

индивидуального и группового сознания ослаблена,

дистанцирована в результате многих факторов, в

частности, в результате сильного влияния либеральной

идеологии, поставившей в основу мировоззрения именно

отдельную независимую личность и обслуживающие ее

государственные институты, гарантирующие ее права.

Современная мораль осуждает воздающую

справедливость, исходным тезисом для которой было именно

полное объединение действия отдельного человека и

ответственности всей группы, к которой он принадлежит.

Необходимо учесть, что объединение

индивидуального и группового самосознания это все-таки именно

фиктивно созданное отношение, которое не является

действительной эмоциональной связью человека и

общества, то есть такой же связью, какая возможна

между двумя отдельно взятыми людьми. Оно должно

быть отрефлексировано в сознании личности,

осмыслено критически с точки зрения содержащихся в нем

позитивных и негативных элементов.

1 4.8. Свобода и ответственность

Свобода представляет одну из традиционных

проблем этики, возникающую в связи с проблемой

морального выбора, определением условий, делающих такой

выбор возможным (наличие альтернатив), осмыслени-

I Часть IL Теоретическая эта

ем оснований выбора, активности личности в

процессе его совершения. Последнее необходимо связано с

ответственностью личности за результаты ее выбора,

за поиск средств, адекватных условиям реализации

принятых в результате морального выбора целей.

В объективном смысле выбор всегда создает

новую реальность, новый круг общественных отношений,

отсутствующих до его совершения. Эти отношения

могут иметь положительное или отрицательное

значение для других людей, могут отвечать, или частично

отвечать интересам одних людей и не отвечать

интересам других. Соответственно, моральная

ответственность возникает в связи с тем, что выбор затрагивает

интересы других людей, что он способствует

стабилизации некоторых общественных отношений,

воспроизводству общественной взаимосвязи (в том числе в

расширенном, прогрессирующем масштабе) в том случае,

если найден правильный баланс сочетания разных

интересов, или, наоборот, приводит к конфликтам, к

напряжениям, разрушающе действующим на

общественную жизнь. В личном плане выбор также имеет

значение в смысле влияния на развитие мотивацион-

ной сферы личности. Его совершение, реакции людей

на объективный результат выбора оказывают обратное

влияние на характер мотивов, способствующих

совершению данного выбора. Причем позитивное влияние

на нравственное сознание личности может оказать

даже негативный в объективном смысле результат.

Например, возникновение конфликтной ситуации, в

результате определенного выбора, может

способствовать тому, что человек начинает более глубоко

анализировать мотивы своего нравственного поведения.

Если в результате этого он даже не откажется от

мотивов поведения, вызвавших конфликт, он может как-

то их скорректировать, найти средства для разрешения

конфликтной ситуации, убедить других людей изменить

мотивы их поведения и т. д. Так что негативный в одном

отношении и в одних временных параметрах результат

морального выбора может в ряде случаев оказаться

позитивным в других временных параметрах. Все это

показывает невероятную сложность проблемы

морального выбора и сложность определения меры

ответственности личности за его совершение.