Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Разин Этика учебник.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
4.05 Mб
Скачать

Глава 2. Способы обоснования морали |

Это, однако, можно подвергнуть сомнению, так как

в ряде исследований показано, что ребенку более

зрелого возраста все равно, кто его кормит, он стремится

к близким отношениям с тем, кто с ним играет. Сама же

игра у человека, в отличие от тренировочных игр у

животных, выполняет прежде всего

культурно-воспитательную функцию. Параметры игры задаются со

стороны общества и основаны на самостоятельной

потребности в общении. Эта потребность проявляется в виде

специфического эмоционального возбуждения,

комплекса оживления (Фигурин и Денисова), вызванного

реакций взрослого на совершаемое действие1.

Проявление комплекса оживления как ответа на реакцию

взрослого определяет принципиальные отличия

человеческих подражаний от подражаний животных,

позволяет им развиваться как подражаниям по

представляемому образцу. «Важная особенность

подражательных действий по представляемому образцу,— отмечает

А.Н. Леонтьев,— состоит в том, что роль подкрепления

в процессе их формирования выполняет не тот или

другой раздражитель, воздействующий в результате их

осуществления, а само совпадение действия с

представлением заданного образца. Благодаря этому

подражание приобретает новую функцию; в то время как у

животных оно ограничено рамками уже наличных у них

возможностей поведения, у ребенка оно способно

переходить эти рамки и создавать новые возможности,

формировать совершенно новые типы действий»2. В

развитых видах игры (играх с правилами, играх

драматизации) развивающаяся личность моделирует нравственные

отношения, испытывает эмоции морального характера

в общении со сверстниками. Этот процесс включает

самостоятельный нравственный опыт, но он также не

обходится без влияния воспитателя, а в более широком

смысле — культуры общества, так как форма игры,

несмотря на вариации, остается заданной наличными

образцами реальной деятельности, осуществляемой

людьми на данном этапе исторического развития. Под-

1 См.: Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики.— М.,

1972.— С. 368.

2 Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики.— М., 1972.—

С. 380-381.

I Часть IL Теоретическая зша

ражание по представляемому образцу сохраняется,

следовательно, и в развитых видах игры. Первоначальное

развитие нравственных качеств, думается, происходит

именно в развитой игровой активности, и связано оно

отнюдь не с удовлетворением первичных витальных

потребностей, благодарностью к тому, кто это

обеспечивает, а с подражаниями, моделирующими весь комплекс

наличных общественных отношений.

Л.И. Божович считала первичным основанием

развития психики потребность в новых впечатлениях1.

Думается, что такая потребность у человека

существует. Она имеет основание в инстинкте

ориентировочной деятельности, обеспечивающим уже у многих

животных превентивную вооруженность, основанную на

предварительном изучении характера среды обитания.

Но, представляется, что в развитии социальных,

волевых, в том числе и моральных качеств, решающую роль

играет именно комплекс оживления и основанные на

нем подражания по представляемому образцу.

Таким образом, некоторые биологические начала,

конечно, не могут быть устранены из этического

анализа. Но они, с моей точки зрения, не влияют на

нравственное поведение непосредственно. Все зависит оттого, как

эти начала встраиваются в организованную

воспитателем деятельность, а в более широком контексте — от

того, как происходит процесс освоения личностью

всего культурного богатства общества на данном этапе его

развития. Каких-то универсальных схем, в соответствии

с которыми биологические и психологические

предпосылки поведения оказывали бы влияние на

нравственность, быть просто не может, так как даже в рамках одной

культуры конкретные условия социального окружения

проявляют себя в зависимости от специфической

индивидуальной реакции. Например, так называемый не-

гативист, попав в окружение плохих людей, может в

своем естественном желании сопротивления развить в себе

позитивные качества, тогда как конформист легко

попадет под влияние дурной компании, хотя в других

условиях он мог бы развиваться в ином, нравственно

положительном направлении.

1 См.: Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском

возрасте.— М., 1968.— С. 188-195.