
- •Курс № 4: Каббалистическая теория развития мира
- •Содержание
- •Урок №1: Сравнение теорий Дарвина и креационизма
- •1.2. Теория Дарвина и креационизм (основные положения)
- •1.3. Сравнительный анализ двух теорий
- •1) Процесс возникновения Вселенной и зарождения жизни на Земле.
- •2) Движущие силы.
- •4) Отношение к существующему миропорядку.
- •5) Факторы времени.
- •1.4. Выводы
- •Часть 2. Каббалистическая модель сотворения мира
- •2.1. Каббала и тайный смысл Пятикнижия2
- •2.2. Пятикнижие – описание ступеней постижения Творца
- •2.3. Замысел творения и язык каббалы
- •2.4. Язык ветвей – средство для объяснения понятий Высшего мира
- •2.5. Заключение
- •Тест к урокам №1 и №2
- •Урок 3. Возникновение и развитие творения
- •3.1. Ацмуто и Замысел творения
- •3.2. Творец и творение
- •3.3. Исходная точка возникновения творения
- •3.4. Постижение действительности
- •3.5. Разделяющая перегородка
- •3.6. Промежуточные состояния
- •3.7. Возникновение нашего мира
- •3.8. Промежуточные стадии и естественный отбор
- •3.9. Заключение
- •3.10 Тест
- •Дополнительный материал:
- •1. Кембрийский парадокс
- •2. Бина – сила развития
- •Урок №4. Эволюция продолжается
- •4.1. Закон причинно-следственного ступенчатого развития
- •4.2. Целенаправленность поэтапного развития
- •4.3. Основа – неизменная часть творения
- •4.4. Поиск в темноте или целенаправленное развитие
- •4.5. Эволюция продолжается
- •4.6. Давление сил природы
- •4.7. Состояние равновесия
- •4.8. Развитие уровня «человек»
- •4.9. Конечная цель развития человечества
- •4.10. Заключение
- •4.11. Тест
- •Заключительные выводы по разделу «Каббалистическая модель сотворения мира»
- •Дополнительный материал
- •Словарь
3.9. Заключение
Каббала утверждает, что нет форм жизни, отличных от земных. Звезды, галактики и все, что существует во Вселенной, в точности соответствует духовному строению Высшего мира.
Можно спросить: «Почему Вселенная развивается, расширяется? Какие процессы в ней происходят?» Мы формируемся в духовном пространстве, вступив в последнюю стадию своего развития, и эволюция физической материи есть отпечаток данного процесса – Вселенная расширяется. Это не значит, что она расширяется сама по себе.
Есть постоянная программа, называемая общим управлением, в соответствии с которой развивается все. Однако присутствует во всем этом и личное вмешательство человека – частное управление, означающее, что он может ускорить свое развитие. В таком случае человек одновременно влияет как на развитие нашего мира, так и всех остальных миров.
Все изменения на каждой ступени и в любом месте являются следствием управления сверху и включения человека в это управление снизу. Когда человек начинает вмешиваться в управление? С того времени, когда появились каббалисты в разных поколениях и до настоящего момента. Если мы сейчас включимся в Высшее управление, то изменим все миры вплоть до этого мира.
Как при этом изменится Вселенная? Вы увидите, что с ней станет. Нет смысла в это углубляться, поскольку нет более низкой ступени, чем восприятие лишь на уровне нашей материи. Это просто отпечаток нашего внутреннего состояния и не более.
Бесчисленное количество объектов во Вселенной и внушительные космические расстояния производят на нас большое впечатление. Однако, по сравнению со всей реальностью, это не расстояния и не количество, все это даже не считается за ступень, не существует в действительности. Реальность – это измерение подобия свойствам Творца, отдаче.
Когда мы приходим к обретению меры отдачи, то видим, что в материи нет смысла, она, действительно, не больше той самой силы, первозданного материала («коах юли»), которую Творец создал как точку – «нечто из ничего»67.
Духовные объекты во всех мирах, силы миров с их огромным желанием наслаждаться, материал нашей галактики и, вообще, вся наша Вселенная, бесконечная материя с огромными скоплениями вещества – всё это существует лишь в нашем воображении, внутреннем ощущении, поскольку мы не видим это в свете, в силе отдачи, в бине. Если мы посмотрим на это подлинным, истинным образом, то увидим лишь корневую точку – «нечто из ничего». Все, что к ней добавляется, приходит от бины, находящейся там.
Любая картина нашего мира удерживается в нас в зависимости от личных умственных способностей, и удерживается потому, что мы рождаемся уже с келим, с ячейками, в которые можем эту картину вобрать, с памятью, на которой эта картина может запечатлеться и сохраниться.
Любая духовная форма не имеет у нас своих келим, чтобы отложиться в этих ячейках. Поэтому совершенно бесполезно пытаться воображать какие бы то ни было духовные категории. До появления духовного органа чувств – души или экрана –невозможно увидеть истинную картину мира, и ничего близкого к духовным понятиям в наших ощущениях нет. После обретения экрана появится совершенно явное чувство постижения, во много раз большее, чем понимание какого-либо объекта или действия в нашем мире.