Экзаменационный материал по МХК - 9 класс 2011-2012 г.

Единство мировой культуры.

Как в экономике и политике, так и в сфере духа, в культуре мир стремится к единению. При всем многообразии культуры, повсюду культура выступает как генеральная черта всего человечества. Пожалуй, нет ничего многоцветнее, чем культура. В языке, символах, традициях, привычках, предрассудках, особенностях межличностного общения, гастрономических вкусах. Мировая культура во времени и пространстве пестра, неисчерпаема в своих единичных проявлениях, поражающе богата формами, многообразна. Конкретно-историческое понимание культуры опирается на признание единства и многообразия социокультурного процесса. Что же делает единым целым мировую культуру? Несмотря на то, что европейцы и китайцы, африканцы и индийцы используют одни и те же машины и  они произошли от одних и тех же кроманьонцев и все принадлежат к одному и тому же биологическому виду, у них сложились совершенно разные традиции и разные шкалы ценностей. Оказывается, существуют подлинно всеобщие основания того целого, которое называется мировой культурой. Фундаментально общим, сущностно связывающим всю человеческую историю, делающим мировую культуру истинно целым генетически, исторически (диахронно) и системно-структурным (синхронно) является цивилизационная деятельность людей, которую можно назвать «материнским лоном истории». В общем, человеческая деятельность определяет общность генезиса, функционирования и закономерного развития всей мировой культуры. Вместе с тем многообразные формы культуры, как бы ни были они разительно не похожи друг на друга, являются порождением одного и того же корня, тождественны в своей сущности как способы единой человеческой деятельности.  Итальянцы сказали  «Весь мир есть одна страна». Мировая культура – это синтез лучших достижений всех национальных культур народов, населяющих нашу планету.

Низменное в искусстве.

НИЗМЕННОЕ - категория эстетики, которая служит для определения и оценки уродливых явлений действительности, недостойных, порочных действий отдельных людей или общественных классов. К низменному относится все то, что противоречит представлениям о подлинной красоте, требованиям высоких моральных принципов, возвышенным помыслам, идеалам и делам человека.    Основа для проявления низменного в условиях классового общества заложена уже в самом социальном и политическом строе, узаконивающем эксплуатацию человека человеком. В социалистическом обществе низменное связывается с пережитками прошлого в сознании и поведении людей: проявление разного рода частнособственнических инстинктов, тунеядство, стяжательство, клевета и т. д.    Разоблачение низменного всегда было одной из благороднейших задач прогрессивного искусства. Те проявления низменного, которые выражаются в отрицательных качествах, не выходящих за рамки мелких пороков отдельных людей, как правило, бичуются смехом в произведениях комического жанра. Подавляющее большинство комических персонажей таит в себе, в той или иной степени, черты низменного. Это Хлестаков ("Ревизор" Н. В. Гоголя), Репетилов ("Горе от ума" А. С. Грибоедова) и т. п.

Когда же низменное достигает размеров социального зла, искусство изображает его в плане сатиры, а иногда даже в плане гротеска. Таковы, например, образы Иудушки Головлева в "Господах Головлевых" М. Е. Салтыкова-Щедрина, Расплюева и Варравина в "Трилогии" А. В. Сухово-Кобылина; таков Чичиков в "Мертвых душах" Н. В. Гоголя и т. п. Низменное может послужить поводом и даже причиной трагического конфликта (В. Шекспира "Отелло").

Героический эпос народов мира.

Эпос (др.-греч. πος — «слово», «повествование») — героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину народной жизни и представляющее героев-богатырей. Самый знаменитый из них — «Песнь о Роланде» — была записана во Франции в начале 12 века. В ней рассказывается о героической гибели отряда Роланда во время отступления Карла Великого из Испании. Роланд наделён чертами рыцаря: он справедлив, всеми любим, великодушен, смел, совершает подвиги и гибнет, чтобы не нарушить клятву.

Свой род не посрамлю я никогда. Лишь двадцать тысяч мне прошу вас дать. Ведите с миром остальных в наш край: Пока я жив, никто не страшен вам. Пускай не скажет обо мне никто, Что от испуга позабыл я долг.

 «Песнь о Нибелунгах». Запись этой поэмы сделана около 1200 года в Германии. В ней герои совершают богатырские подвиги не для защиты родины от захватчиков, а ради личных, семейных или племенных интересов.  Показана воинская удаль, смелость и сила рыцарей.

Но по-настоящему красивые эпосы живут до сих пор и помнятся в памяти людей. ГЛАВНЫЕ ГЕРОЙ РУССКОГО ЭПОСА: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович. Былины –отражали  события истории русского народа. Древнее название былин на русском севере – «старина». Самым знаменитым героем былин был Илья Муромец, а наиболее известным его подвигом - победа над Соловьем Разбойником (Змеем Рогатым Соколом белорусских песен). Этот Соловей свил гнездо на девяти дубах и своим чудовищным свистом губил путников. Илья пленил его и привез в Киев, где и разрубил на мелкие кусочки. По-настоящему красивые эпосы живут до сих пор и помнятся в памяти людей.