
- •Гештальт, ведущий к просветлеhию
- •Часть I. Фон
- •Часть III. Фигура
- •Введение
- •Часть I. Фон
- •Глава 1 памятные геммы
- •Норберт
- •Строчки из Фрица
- •Фриц и я
- •Ученики и открытие
- •Студенты
- •Глава 2 гештальт беглым взглядом
- •Гештальт за мять минут
- •1. Знание уже присутствует
- •2. Запрещение знать то, что вы знаете
- •3. Все, что вы знаете, присутствует здесь и сейчас
- •Эксперименты на сознавание тела
- •1. Выражение лица
- •2. Позы тела как выражение отношения
- •3. Поза как информация об установке
- •4. Сознавание и изменения в теле
- •5. Сознавание против интерпретации состояний тела
- •Внимание и сознавание
- •Аргументы против расчетливости в Гештальте
- •Гештальт в одиночку и с другими
- •Три уровня Гештальттерапии
- •Глава 3 сознавание Что такое сознавание?
- •Континуум сознавания
- •Универсальные процессы в сознавании
- •1. Сравнение
- •2. Намерение
- •3. Определение
- •4. Проекция как форма определения
- •Часть II. Просветление
- •Глава 4 гештальттерапия
- •Глава 5 расширение сознавания
- •Моментальные снимки
- •Круг сознавания
- •Цензура и сознавание
- •1. Избирательность и сознавание
- •2. Разрешение цензуры как путь к сознаванию
- •3. Не судите, да не судимы будете
- •4. Автоматичность суждения
- •5. В глазах наблюдающего
- •6. Источники негативной оценки
- •Различение между "не нравится" и "кажется неправильным"
- •Представления и переживания в процессе сознавания
- •1. Роль представлений в потоке опыта
- •2. Рассмотрение роли концептуализации
- •3. Концептуализация как препятствие протеканию опыта
- •4. Уменьшение концептуальной жесткости или Рондо
- •Доступ к внутреннему знанию: виртуальное пространство
- •Глава 6 заметки о практике гештальт-терапии
- •Гештальттерапия синдромов стрессовых реакций
- •Использование гештальта в необычной среде
- •Существует ли сопротивление в гештальттерапии?
- •Часть III. Фигура Глава 7 "окей" или "не окей"?
- •Глава 8 западный подход к просветлению в психологии
- •Природа Просветления
- •Тактика Просветления
- •1. Истоки
- •2. Переименование симптома
- •3. Жизненная основа тактики Просветления
- •4. Процесс Частичного Просветления
- •Стратегия изменения и стратегия Просветления
- •Глава 9 от сознавания к просветлению
2. Позы тела как выражение отношения
Окей. Останьтесь теперь в той позе, в какой вы находитесь прямо сейчас. Не делайте даже малейших перемещений и приспосабливаний. Почувствуйте, что с чем связано, чего касается, где напряжение. Посмотрите, можете ли вы просто дать этому быть как оно есть. У нас всегда существует принудительная тенденция расслабиться если мы замечаем напряжение. Пусть оно будет. Оно пытается сказать вам что-то. Почувствуйте, что происходит.
Можно подойти к этому двумя способами. Один состоит в том, чтобы найти три-четыре глагола – здесь нужны именно глаголы, чтобы выразить то, что происходит – удерживает, толкает назад, выдвигает вперед, достает, и так далее. Найдите три-четыре глагола, которые ваше тело выражает прямо сейчас: закрывается, открывается, стискивает. Просто дайте этим глаголам проскользнуть в ум, просмотрите свое тело и дайте глаголам появиться.
Есть другой подход. После того, как вы просидели в этой позе больше минуты, может быть, возникло несколько точек небольшой боли или напряжения, которые начали проявляться из фона. Найдите эти точки, особенно если это касается двух частей тела, или мест, где тело соприкасается с чем-то внешним. Найдите точку напряжения или неудобства, где встречаются два элемента, и дайте своему сознанию перемещаться туда и сюда. Если это, например, рука и подбородок, дайте своему сознанию сначала целиком войти в подбородок – почувствуйте, его, найдите слова, которыми это можно описать. Затем перенесите сознание на руку, почувствуйте как она "себя чувствует". Один из способов сделать это – провести беседу. Локоть может сказать подлокотнику кресла: "О, спасибо, что вы здесь, мне так удобно лежать на вас", – а подлокотник может ответить: "О, пожалуйста, опирайтесь, я могу многое выдержать", – дайте им поговорить минутку-другую. Пусть ваше сознавание перемещается от одного элемента к другому.
Существует очень полезное правило: когда вы вроде бы готовы остановиться, кажется, что пора остановиться, – сделайте еще один шаг, скажите еще что-то.
Окей. Давайте послушаем, какие глаголы пришли вам в голову.
У.: Удерживаюсь.
У.: Предчувствую.
Энрайт: Это довольно далеко от прямого наблюдения. Что переживает тело, когда вы предчувствуете?
У.: Я полагаю, готовность.
У.: Сотрясение.
У.: Обхватывание.
У.: Возбуждение.
У.: Полет.
Энрайт: Заметьте, что такие ответы, как "предчувствую" или "лечу", – весьма метафоричны, довольно далеки от прямого, основанного на ощущениях тела, опыта. Это может быть красиво и поэтично, но здесь есть опасность неясности, предвзятости и поспешных заключений, связанных с метафорой.
Ну, а какие разговоры возникли, что из них получилось? Пришли ли они к межличностным отношениям?
У.: Я удерживал правую руку от действования, похоже, что только два пальца делали это. Правая рука сказала этим пальцам: "Да, вы не хотите в этом участвовать, потому что если бы это произошло, я была бы гораздо сильнее, чем вы, два пальца".
У.: Мое колено поговорило с лодыжкой. "Ха, лодыжка!" "Ха, колено!" – "Мы с тобой не раз встречались" – "Как тебе удается всегда быть наверху?" – "Не знаю, привычка, наверное. Хочешь, давай поменяемся".
Энрайт: Очень по-дружески!
У.: У меня произошла беседа между задницей и стулом. Сначала стул сказал: "Вот я удерживаю тебя, и мне это нравится". Задница ответила: "Спасибо, ты мягкий и теплый". Потом стул сказал: "Минутку, ты совсем на меня взгромоздилась, слезай-ка", а задница сказала: "Нет, мне нравится здесь сидеть". Но стул говорил: "Нет, теперь моя очередь, я хочу, чтобы ты слезла и я побыл один", но моя задница отвечала: "И не подумаю, я буду здесь сидеть".
Энрайт: Один из способов отношения к тому, что из этого получается, это увидеть, как вы постоянно создаете эмоциональное пространство, в котором живете, – между людьми или внутри себя, не важно. Обнаружив определенное качество взаимодействия между частями тела, поищите это качество в своей жизни.