2. Классические психологические исследования в области восприятия и коммуникаций.

Восприятие — познавательный процесс, формирующий субъективную картину мира. Это сложный процесс приёма и преобразования информации, получаемой при помощи органов чувств, формирующих субъективный целостный образ объекта. Образ восприятия выступает как результат синтеза ощущений.

Исследованиями занимались:

Зигмунд Фрей «Психология масс и анализ человеческого Я». Сознание и подсознание, понимание того, что нужно человеку, уровни Я.

Эрик Берн «Игры, в которые играют люди» и «Люди, которые играют в игры». Основная идея теории игр – любое общение (по сравнению с его отсутствием) полезно и выгодно для людей. Главная цель - научить человека анализировать характер своего общения, научить использовать слова, мысли, интонации, выражения применительно к целям коммуникации (парадным, деловым или эмоциональным), помочь человеку в его умении анализировать свои слова и поступки, постоянно осмысливая их истинную суть и их восприятие собеседником.

Эрик Эриксон. Формирование эго-идентичности. Если теория развития Фрейда ограничивается только детством, то по мнению Эриксона развитие продолжается всю жизнь, причём каждая из стадий развития отмечается специфичным для неё конфликтом, благоприятное разрешение которого приводит к переходу на новый этап.

Юнг развил учение о коллективном бессознательном, в архетипах которого видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений («Метаморфозы и символы либидо»).

Бихевиоризм. Жесткие связи между стимулом и реакцией. Поведение человека – совокупность реакций на стимулы.

Все эти исследования тесно связаны с дизайном, а так же с рекламой, т.к. помогают понять то, что нужно человеку, помогают понять, какой посыл должен быть в рекламе продукта, чтобы он лучше продавался.

По способу восприятия окружающей среды можно выделить:

Визуальный тип. Вся воспринимаемая информация представляется таким людям в виде ярких картин, зрительных образов. Рассказывая, они часто жестикулируют, как бы рисуя в воздухе представляемое. В разговоре пользуются фразами: «Вот, посмотрите...», «Давайте представим...», «Я ясно вижу, что...», «Решение уже вырисовывается...» Вспоминая, смотрят прямо перед собой — влево или вправо вверх.

Аудиальный тип. Эти люди употребляют в основном следующие фразы: «Я слышу, что вы говорите...», «Тогда прозвучал звонок», «Мне созвучно это», «Вот послушайте...», «Это звучит так...» и пр. Вспоминаемое ими как бы наговаривается внутренним голосом, или будто они слышат слова другого человека. Взгляд их обращен вправо, влево или влево и вниз.

Кинестетический тип. Люди, относящиеся к этому типу, хорошо запоминают телесные ощущения, движения, словно бы воспроизводя их, когда вспоминают события и людей. Смотрят при этом вниз или вправо и вниз. В разговоре прибегают к выражениям: «Взять, схватить, ощутить»; «Тяжелый»; «Я чувствую, что...», «Мне тяжело», «Не могу ухватить мысль...» и т. п.

3. Создание образа. Архетипы и индивидуальность.

Архетипы - понятие, играющее главную роль в “аналитиче­ской психологии”, разработанной Юнгом. Под слоем “личностного бессознательного”, составлявшего основ­ной предмет изучения в классическом психоанализе Фрейда, Юнг обнаруживает “коллективное бессозна­тельное”. Общечеловеческое основание (”грибница”) душевной жизни индивидов, наследуется, а не формируется на базе индивидуального опыта. Если в личностном бессознательном основную роль играют “комплексы”, то структурообразующи­ми элементами коллективного бессознательного явля­ются архетипы.

Итак, архетипы – это универсальные изначальные врождённые психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного, распознаваемые в нашем опыте и являемые, как правило, в образах и мотивах сновидений. Те же структуры лежат в основе общечеловеческой символики мифов, волшебных сказок.

Архетипы спонтанно определяют человеческое мышление и поведение. Собственно А. не имеют конкретного психического со­держания; другое дело — архетипические представления (символы). Символы есть единство образа и стоящего за ним сокровенного смысла, уводящего в бессозна­тельные глубины психики.

В рекламе активно используют архетипы. Например, образ Медведицы в логотипе «УРСА Банка» является женским архетипом сакрального образа материнской любви и заботы, тепла и нежности, но в то же время мощи и достоинства крупного зверя. Это выражается не только с помощью мягкого перехода цвета, но и с помощью округлой формы звезд в созвездии.

Индивидуальность — понятие, обозначающее уникальный набор более или менее стандартных психологических качеств, свойственных отдельному человеку.

Каждый образ несет в себе обобщенные черты и индивидуальные. В то же время при создании конкретного дизайнерского решения стоит опираться как на архетипы, так и создавать новый стиль и стилеобразующие компоненты (линии, цветовое решение, определенные детали).

Образ – в философии, это результат отражения объекта в сознании человека.

Образ — в отличие от иллюстрации – это метафора. Их назначение – вызвать эмоцию, создать отношение к ней, воздействовать на аудиторию. С помощью хорошо продуманных и представляемых образов, ваша информация может надолго остаться в памяти человека.

Создаваемые образы имеют двойное происхождение: они несут конкретную информацию о товаре, услуге, процессе и в то же время обладают несвязанными с ними визуальными, которые зритель воспринимает как самостоятельный эстетический знак, «изобразительную структуру», живущую независимой от функции жизнью.

При создании образа во внимание берется:

- функциональная окрашенность конкретного образного решения;

- всеобщая узнаваемость, вызванная, с одной стороны, стремлением к оригинальности, запоминаемости, с другой — массовостью их тиражирования;

- индивидуальные черты авторского «фирменного стиля»;

- непрерывная смена частных визуальных характеристик — динамика декоративных вариантов.