
- •Основы филисофии Введение
- •Историко-философское введение. Античность.
- •Философия Средневековья
- •Предпосылки зарождения средневековой философии. Специфика средневековой философии. Реализм и номинализм.
- •Главные направления философии. Патристика и схоластика. Августин Блаженный. Фома Аквинский.
- •Особенности византийской средневековой философии.
- •Философия эпохи Нового времени и Просвещения
- •Немецкая классическая философия
- •Материалистическая философия к. Маркса и ф. Энгельса
- •1. Формирование философской позиции к. Маркса. Предпосылки возникновения марксистской философии. Диалектический материализм
- •2. Основные идеи марксистской философии. Диалектический материализм к. Маркса и ф. Энгельса.
- •Русская философия
- •1. Возникновение и развитие русской философии. Четыре периода истории русской философии. Философия русского Средневековья.
- •2. Философия русского Просвещения. М. Ломоносов. Теории общественного развития славянофилов и западников.
- •3. Русское богоискательство. Философия Всеединства в. Соловьёва. Персонализм н. Бердяева. Интуитивизм н. Лосского.
- •Современная западная философия
- •1. Общая характеристика современной западной философии. Сциентистское (рационалистическое) направление: неопозитивизм, структурализм, герменевтика.
- •3. Антропологическое (иррационалистическое) направление: философия жизни ф. Ницше, фрейдизм, экзистенциализм (м. Хайдеггер, к. Ясперс, ж.-п. Сартр), феноменология э. Гуссерля.
- •Философская категория бытия
- •1. Философская категория бытия. Понятие бытия в истории философии. Основные формы бытия и их диалектика. Виртуальная реальность.
- •2. Категория «субстанция». Учение о материи в истории и философии. Движение как способ существования материи. Понятия пространства и времени в философии.
- •1. Философская категория бытия. Понятие бытия в истории философии. Основные формы бытия и их диалектика. Виртуальная реальность.
- •2. Категория «субстанция». Учение о материи в истории и философии. Движение как способ существования материи. Понятия пространства и времени в философии.
- •Философское учение о сознании
- •2. Современные концепции сознания. Самосознание.
- •Бессознательное. Основные идеи психоанализа з.Фрейда. Коллективное бессознательное к.Юнга.
- •4. Общественное сознание и его структура. Формы общественного сознания и их специфика.
- •Познание как предмет философского анализа
- •2. Чувственное и рационалистическое познание
- •3. Понятие истины. Истина и заблуждение
- •4. Познание конца хх – начала ххi в.В. – самостоятельная работа.
- •Общество как система
- •2. Общество как система. Экономическая, социальная, политическая, культурная сферы общества.
- •3. Самоорганизация и управление в развитии общества. Характеристика информационного общества
- •Природа человека и смысл его существования
- •2. Биологическое, социальное и психологическое в человеке. Проблемы человеческого начала.
- •3. Человек, индивид, индивидуальность, личность.
- •4. Смысл и назначение человеческого бытия
- •Исторический процесс. Проблема типологии истории.
- •Понятие исторического процесса. Исторический процесс как форма бытия общества.
- •Движущие силы развития общества. Идеалистическое и материалистическое представления о движущих силах общества.
- •Сущность исторического процесса. Философия истории.
- •Проблема периодизации исторического процесса.
- •5. Учение Данилевского о культурно-исторических типах.
- •Концепции многообразия цивилизаций и культур (о.Шпенглер, а.Тойнби, п.А. Сорокин, к.Ясперс).
- •Глобальные проблемы и перспективы современной цивилизации.
- •2. Техногенный характер глобальных проблем современности.
- •1. . Научное знание, его специфика и строение. Три этапа развития науки
- •2. Техногенный характер глобальных проблем современности.
2. Техногенный характер глобальных проблем современности.
Начиная с 70-х г.г. ХХ века со всей очевидностью определились не только планетарные масштабы индустриального общества, но и его всеобщий кризис, проявившийся в возникновении глобальных проблем человечества.
Перед всем мировым сообществом впервые встала проблема выживания, определяемая наличием экологического, сырьевого, продовольственного, личностного кризисов, ростом противоречий в связи с утилитарным подходом к развитию НТП, недооценкой состояния образования, культуры и других социальных процессов. Глобальные проблемы проявили себя как объективный фактор развития современного общества. Отличие современной ситуации от предшествующих эпох состоит в том, что изменения в среде проживания отрицательно сказываются на природе самого человека, его исходных потребностях, биологическом и духовном состоянии.
Резко возросшие масштабы воздействия человека на окружающий мир определили новую реальность. Акцентируется вопрос о непрерывном воспроизводстве природных ресурсов для поддержания нормальных условий жизни. Коэволюция общества и природной среды становится категорическим императивом устойчивого развития социальной среды. Все эти глобальные процессы непосредственным образом отражается на содержании гуманизма как общечеловеческой идеологии и духовной ценности всех его составляющих элементов. Его реализация в данных условиях предполагает необходимость существенных ограничений и контроль за деятельностью человека.
Положение человека в современном обществе становится всё более опосредованным техническими системами, социальными структурами и институтами. От него всё в большей степени требуется не столько чувственного восприятия мира, сколько наличия разума и расчёта. Смысл изменений в содержании гуманизма состоит в новых объективных требованиях социальной системы к личности: она должна соответствовать таким качествам, как высокий уровень профессионализма, широкого познания в области культуры, ответственность за результаты своей деятельности.