Отцовская власть (patria potestas)

Gai. Inst. I. 55. Item in potestate nostra sunt liberi nostri, quos iustis nuptis procreauimus. quod ius proprium ciuium Romanorum est; fere enim nulli alii sunt homines qui talem in filios suos habent potestatem qualem nos habemus.

Гай, Институции, I. 55: Главным образом под нашею властью состоят наши дети, рожденные в законном браке; право это есть особенность (исключительное достояние) римских граждан, ибо нет почти других народов, которые имели бы над детьми такую власть, какую мы имеем.

Dionys. II. 15. 2: prîton mn e„j ¢n£gkhn katšsthse toÝj o„k»toraj aÙtÁj ¤pasan ¥rrena gene¦n ™ktršfein kaˆ qugatšrwn t¦j prwtogÒnouj, ¢poktinnÚnai d mhdn tîn gennwmšnwn neèteron trietoàj, pl¾n e‡ ti gšnoito paid…on ¢n£phron À tšraj eÙqÝj ¢pÕ gonÁj. taàta d' oÙk ™kèlusen ™ktiqšnai toÝj geinamšnouj ™pide…xantaj prÒteron pšnte ¢ndr£si to‹j œggista o„koàsin, ™¦n k¢ke…noij sundokÍ. kat¦ d tîn m¾ peiqomšnwn tù nÒmJ zhm…aj érisen ¥llaj te kaˆ tÁj oÙs…aj aÙtîn t¾n ¹m…seian enai dhmos…an.

Дионисий Галикарнасский, Римские древности.. II. 15. 2: Прежде всего Ромул привел жителей к необходимости растить всех своих чад мужского пола и первородных дочерей и не убивать никого из детей менее трех лет от роду, разве только если они с самого рождения были увечными или уродами. Но он не запрещал родителям выбрасывать его, если они показали его пятерым соседям и если те согласились с этим. В отношении тех, кто нарушил этот закон, Ромул установил различные наказания, включая конфискацию половины их имущества

Dionys. II. 27: 1 Kaˆ oÙd' ™ntaàqa œsth tÁj ™xous…aj Ð tîn `Rwma…wn nomoqšthj, ¢ll¦ kaˆ pwle‹n ™fÁke tÕn uƒÕn tù patr…, oÙdn ™pistrafeˆj e‡ tij çmÕn Øpol»yetai tÕ sugcèrhma kaˆ barÚteron À kat¦ t¾n fusik¾n sump£qeian. kaˆ Ö p£ntwn m£lista qaum£seien ¥n tij ØpÕ to‹j `Ellhniko‹j ½qesi to‹j ™klelumšnoij trafeˆj æj pikrÕn kaˆ turannikÒn, kaˆ toàto sunecèrhse tù patr…, mšcri tr…thj pr£sewj ¢f' uƒoà crhmat…sasqai, me…zona doÝj ™xous…an patrˆ kat¦ paidÕj À despÒtV kat¦ doÚlwn. qerapÒntwn mn g¦r Ð praqeˆj ¤pax, œpeita t¾n ™leuqer…an eØrÒmenoj aØtoà tÕ loipÕn ½dh kÚriÒj ™stin, uƒÕj d praqeˆj ØpÕ toà patrÕj e„ gšnoito ™leÚqeroj ØpÕ tù patrˆ p£lin ™g…neto, kaˆ tÕ deÚteron ¢pempolhqe…j te kaˆ ™leuqerwqeˆj doàloj ésper ™x ¢rcÁj toà patrÕj Ãn· met¦ d t¾n tr…thn pr©sin ¢p»llakto toà patrÒj.

Дионисий Галикарнасский, Римские древности.. II. 27: 1. И римский законодатель... позволил отцу продавать сына, не обращая внимания, если кто-нибудь (из отцов) будет заподозрен в незрелом и тем более тяжком решении или принятом по природной склонности... он разрешил отцу обогащаться за счет сына вплоть до третьей его продажи, дав отцу власть над ребенком большую, чем господину над рабом. 2. Ведь проданный из (числа) слуг, обретя затем свободу, впредь уже является господином самого себя. Сын же, проданный отцом, если и рождался свободным, вновь оказывался под отцовской властью, даже будучи вторично продан и освобожден и находился во власти отца подобно рабу. Но после третьей продажи он освобождался от отцовской власти. 3. А после уничтожения монархии ...децемвиры начертали их вместе с другими законами, и эти законы находятся в четвертой из так называемых XII таблиц, которые они выставили на форуме

Plut. Rom. 22: ‡dion d tÕ mhdem…an d…khn kat¦ patroktÒnwn Ðr…santa, p©san ¢ndrofon…an patrokton…an proseipe‹n, æj toÚtou mn Ôntoj ™nagoàj, ™ke…nou d' ¢dun£tou. kaˆ mšcri crÒnwn pollîn œdoxen Ñrqîj ¢pognînai t¾n toiaÚthn ¢dik…an· oÙdeˆj g¦r œdrase toioàton oÙdn ™n `RèmV scedÕn ™tîn ˜xakos…wn diagenomšnwn,

Плутарх, Ромул, 22: Примечательно, что Ромул не назначил никакого наказания за отцеубийство, но назвал отцеубийством любое убийство человека, как бы считая второе тягчайшим злодеянием, но первое – вовсе немыслимым. И долгое время это суждение казалось оправданным, так как без малого 600 лет никто в Риме не отваживался на такое дело. Ср. Dionys. II. 26. 4–6.

Gai. Inst. I. 98: Adoptio autem duobus modis fit, aut populi auctoritate, aut imperio magistratus, ueluti praetoris. 99. Populi auctoritate adoptamus eos qui sui iuris sunt: quae species adoptionis dicitur adrogatio, quia et is qui adoptat rogatur, id est interrogatur, an uelit eum quem adoptaturus sit iustum sibi filium esse; et is, qui adoptatur rogatur, an id fieri patiatur; et populus rogatur, an id fieri iubeat, imperio magistratus adoptamus eos qui in potestate parentum sunt, siue primum gradum liberorum optineant, qualis est filius et filia, siue inferiorem, qualis est nepos neptis, pronepos proneptis.

Гай, Институции, I. 98 Акт же усыновления совершается двумя способами: или властью народа, или по приказу высшего сановника, например, претора. 99. Властью народа можно усыновлять тех, которые пользуются правовою независимостью; этот вид усыновления называется arrogatio, потому что и того, кто усыновляет, спрашивают, желает ли он того, кого намерен усыновить, считать законным сыном, - и того, кто усыновляется, спрашивают, желает ли он этому подвергнуться; спрашивается и народ, одобряет ли он это усыновление. Властью магистрата усыновляем тех, которые состоят под отеческою властью, все равно, занимают ли они первую степень нисходящих, каковы сын и дочь, или дальнейшую, каковы внук и внучка, правнук и правнучка.

Ulp. XX. 10: Filius familiae testamentum facere non potest, quoniam nihil suum habet, ut testari de eo possit. Sed divus Augustus <Marcus> constituit, ut filius familiae miles de eo peculio, quod in castris adquisivit, testamentum facere possit.

D.5.1.4 Gaius libro primo ad edictum provinciale Lis nulla nobis esse potest cum eo quem in potestate habemus, nisi ex castrensi peculio.

Just. Inst. II. 11. 6: Sciendum tamen est, quod ad exemplum castrensis peculii tam anteriores leges quam principales constitutiones quibusdam quasi castrensia dederunt peculia, quorum quibusdam permissum erat etiam in potestate degentibus testari. quod nostra constitutio latius extendens permisit omnibus in his tantummodo peculiis testari quidem, sed iure communi:

Ульпиан, фр. 20. 10: Сын, состоящий под властью отца, не может составлять завещания, поскольку не имеет ничего своего, что может быть завещано. Но божественный Август установил на основании обычного права, чтобы находящийся под властью отца сын - солдат мог составлять завещание касательно его пекулия, который он приобрел в лагерях.

D.5.1.4. Гай в 1-ой книге “Комментариев к провинциальному эдикту”. Никакого спора не может быть у нас с тем, кого мы имеем в нашей власти, разве что дело шло бы о воинском пекулии.

Юстиниан, Институции, II. 11. 6. Однако следует знать, что по примеру пекулия, называемого воинским, и древние законы, и императорские постановления предоставили некоторым лицам пекулий квази-воинский, относительно которого некоторым лицам, находящимся под властью родителя, было разрешено делать завещание. Наше постановление, расширяя это постановление, разрешило всем лицам делать завещания относительно только этого пекулия, но на основании права, общего всем.