Тема 9. История уголовного права России

 

§ 1. Уголовное законодательство России до 1917 года

История русского уголовного права восходит ко времени образования Киевского государства. Хотя уголовное право по своему содержанию шире, чем уголовное законодательство, история последнего дает достаточно точное представление и об истории русского уголовного права. В соответствии с этим при ознакомлении с основными чертами и особенностями истории отечественного уголовного права интерес представляют следующие его важнейшие памятники.

1. Русская Правда1

Эпоха Русской Правды охватывает время от начала ХI в. (Краткая Правда) до конца ХIII в. (Пространная Правда). Русская Правда содержит преимущественно нормы уголовного и процессуального характера, а также отдельные нормы гражданского права. Поэтому Русская Правда может быть названа своего рода первым кодексом уголовного и уголовно-процессуального права. Причем в первоначальном своем виде Русская Правда, составленная под руководством Ярослава Мудрого (1016 г.), вообще не включала статей, посвященных гражданскому праву, только праву уголовному и судопроизводству. Правда Ярослава делится на три отдела: 1) об убийстве; 2) о личных оскорблениях; 3) о нарушениях права собственности. Правда Ярославичей (1072 г.) также ограничивается лишь уголовно-правовыми и процессуальными нормами, она состоит из трех разделов: 1) о преступлениях против личности (11 статей); 2) о нарушениях права собственности (13 статей); 3) о суде и пошлинах (2 статьи). Пространную редакцию Русской Правды, в которой помимо норм уголовного права имелись и нормы права гражданского, можно разбить на четыре раздела: 1) о преступлениях против жизни; 2) о личных оскорблениях; 3) о нарушениях права собственности; 4) о займах.

Понятие преступления. quest1Термин «преступление» в Русской Правде не употребляется. То, что мы понимаем под преступлением, называлось «обидой». Перечень «обид» ограничивался деяниями, направленными против личных и имущественных прав частных лиц. Частноправовой характер и «обиды», и наказания за «обиду» проявлялся в том, что: 1) преследование «обидчика» — это право «обиженного» и его родственников; 2) дальние родственники убитого не имели ни права мстить, ни права требовать вознаграждения; 3) «обиженный» имел право выбора — отомстить обидчику или взыскать пеню. Поэтому и «наказание за обиду» — это видоизмененная, узаконенная месть, ограниченная по кругу лиц. Однако если Правда Ярослава лишь ограничила месть родственников за убитого, определяя, кто из них имеет право мстить, то уже Правда Ярославичей закрепила полную отмену мести за убийство и заменила ее денежными выкупами.

Субъект и субъективная сторона преступления. Преступником мог быть только свободный человек. Деяния, совершенные холопами, не считались преступлениями: «Аже будуть холопи татие... их же князь продажею не казнить, зане суть не свободни, то двоиче платить ко истьцю за обиду» (если ворами окажутся холопы, они не платят продажи [денежный штраф] князю, потому что не свободны; их господа должны возместить потерпевшему не одинарную, а двойную стоимость украденного).

Убийство господином своего раба, равно как и убийство «обиженным» раба, ударившего свободного человека, также не являлось преступлением. Увод или убийство чужого раба считались нарушениями права собственности.

В Русской Правде нет никаких упоминаний о влиянии возраста на уголовную ответственность. При определении преступности и наказуемости деяния закон исходил главным образом из объективного вменения. Лишь отдельные постановления показывают, что уголовное право Киевской Руси учитывало уже и субъективную сторону преступления. Правда Ярослава не различает, как действовал убийца или «обидчик», нанесший побои, — умышленно или нет. В любом случае преступник одинаково подвергался мести оскорбленного или его родственников. Правда Ярославичей и Пространная Правда различают умышленное убийство и убийство в драке, на пиру — явно, а не скрытно, каковое обстоятельство определенным образом извиняло убийцу, поэтому община помогала ему в уплате виры. Оскорбленный в драке, если он сам ее начал, лишался права на вознаграждение от «обидчика».

Необходимая оборона как самостоятельный институт еще отсутствует. Отдельные зачатки права на необходимую оборону содержатся в положениях, ограничивающих самовольную расправу и регламентирующих пределы мести за «обиду»: право убить вора, застигнутого в момент кражи; право ударить мечом в ответ на удар «ботогомь, любо чашею, любо рогом, любо тылеснию [тыльная сторона ладони; тупая сторона острого орудия]».

Соучастие. Из форм соучастия известно только преступное соисполнительство. Каждый соисполнитель нес равное наказание: «Аже крадеть кто скот в хлеве или клеть, то (о)же будеть один, то платити ему 3 гривны и 30 кун; будеть ли их много, всем по 3 гривны и по 30 кун платит(и)» (за кражу из хлева или клети [дом, хозяйственная постройка, кладовая], если один крал, платит 3 гривны и 30 кун; а если воров было много, каждый платит 3 гривны и 30 кун). Таким образом, с одной стороны, участники преступления наказывались одинаково, с другой — за преступление, совершенное несколькими лицами, в целом пеня была больше.

Стадии преступления. Русская Правда содержит отдельные постановления о наказуемости покушения. Так, «оже ли кто вынезь мечь, а не тнеть, то тъи гривну положить» (если кто на кого вынет меч, но не ударит, то платить за это одну гривну), а за преступление оконченное — удар мечом — 3 гривны.

Объект преступления. Перечень родовых объектов преступления ограничивался двумя: отношениями по поводу охраны личности и отношениями собственности. При этом Русская Правда исключала из сферы уголовно-правовой охраны интересы холопов и рабов: «а в холопе и в робе виры нетуть; но оже будеть без вины убиен, то за холоп (урок) платити или за робу, а князю 12 гривен продаже» (за холопа и за рабу виры нет; но если без вины убиты, то платить урок хозяину, а князю продажи 12 гривен), а также лиц, лишенных прав за преступление. По Правде Ярослава уголовно-правовой охраной жизни, здоровья и чести в равной мере пользовались как свободные люди, так и закупы (зависимые крестьяне), а также иностранцы («варяги» — западноевропейцы и «колбяги» — восточные инородцы). По мнению М. Ф. Владимирского-Буданова, таким же статусом обладали и иноземцы (свободные люди русских земель)². Правда Ярославичей и Пространная Правда различают в качестве самостоятельных видов объектов посягательства общественные отношения по поводу охраны жизни, здоровья, чести, достоинства лица в зависимости от его общественного положения. За убийство управителей княжеского хозяйства и приближенных князя — княжа мужа, княжа тиуна, тиуна огнищного и конюшего — взыскивалось 80 гривен; за русина, гридина, купца, мечника, изгоя, словенина — 40 гривен, такая же вира и за убийство княжеского отрока (младший дружинник), конюха и повара; за сельского и ратайного старост (должностные лица, следящие за производством сельхозработ) — 12 гривен; за рядовича (зависимый крестьянин) — 5 гривен. Л. А. Стешенко и Т. М. Шамба³полагают, что Пространная Правда различает ответственность в зависимости от пола жертвы: «Аже кто убиеть жену, то тем же судом судити, яко же и мужа; аже будеть виноват, то пол виры 20 гривен». М. Ф. Владимирский-Буданов считает, что в данной статье речь идет о жене как супруге и убийстве ее мужем за преступление против семейных прав⁴.

Виды преступлений. Система преступлений ограничивалась деяниями, направленными против личности и собственности. Русская Правда знает следующие виды преступлений против личности: против жизни (убийство и увечье, повлекшее смерть), против здоровья (легкое увечье, побои и удары), против чести (удары, вырывание бороды и усов), против свободы (продажа свободного человека, лишение свободы по лживому обвинению). К нарушениям права собственности относятся татьба (кража), порча, поджог, незаконное пользование чужими вещами.

Наказание. Обобщающий термин «наказание» отсутствует. Наказание, как и в период до Русской Правды, остается делом частного характера. Наряду с местью Русская Правда упоминает следующие виды наказания: вира и головничество, продажа и урок, поток и разграбление.

Месть представляла собой возмездие за преступление, совершенное руками потерпевшего или его родственников. Правда Ярославичей полностью отменила месть и заменила ее денежными выкупами.

Вира и головничество. По Правде Ярослава вира за убийство взималась при отсутствии ближайших родственников (отца, сына, брата, племянника, дяди), т. е. тех, кто имел право мстить. По Правде Ярославичей вира взыскивалась как с самого преступника (головщина), так и с общины (дикая вира). Община платила виру в трех случаях: 1) за убийство в разбое, ссоре, на пиру явно; 2) когда убийца неизвестен; 3) когда община отказывалась выдать убийцу. Вира взималась в течение нескольких лет. Община платила лишь за тех членов общины, кто был связан порукой: «Аже кто не вложиться в дикую виру, тому людье не помагають, но сам платить».

Продажа и урок. Продажа взыскивалась в пользу князя или лиц, осуществляющих правосудие. Размеры продажи постоянны. Урок выплачивался в пользу потерпевшего за преступления против здоровья и чести.

Поток и разграбление. Поток и разграбление применялись за убийство, учиненное без ссоры, скрытно, с умыслом ограбить. Это вид наказания, крайне неопределенный по своему содержанию. Подвергаемым ему можно было сделать что угодно: убить, изгнать, обратить в рабство, разграбить имущество преступника и его семьи.