23 Билет.

23в. Малые и большие соц группы

61в. Факторы прогресса

23. Социальная группа – совокупность людей, выделенных по социально-значимым критериям. Таковыми являются пол, возраст, национальность, раса, профессия, место жительства, доход, власть, образование и некоторые другие.

Социальная группа – это своеобразный посредник между отдельным человеком и обществом в целом. Но группа – это ещё и та среда, в которой возникают и развиваются коллективные процессы.

Все многообразие социальных групп можно классифицировать в зависимости от:

размеров группы;

социально-значимых критериев;

типа идентификации с группой.

Малые группы – небольшие по численности совокупности людей, объединенных общими целями, интересами, ценностями, нормами и правилами поведения, а также постоянным взаимодействием. (группа 12114)

Большая группа - это настолько многочисленная группа, что все ее члены не знают друг друга в лицо и контакты между ними не могут совершаться непосредственно (население города)

61. В укреплении политической стабильности важная роль принадлежит такому фактору общественной жизни, как консенсус относительно основополагающих ценностей между основными политическими партиями, общественными движениями, представителями ветвей власти. Потребность в консенсусе наиболее отчетливо выявляется в переходные периоды, когда общественное согласие может сыграть и играет решающую роль.

 Факторы эволюции социального прогресса бывают двух видов:

(. объективные факторы, действие которых не зависит от, воли и сознания людей. Они обуславливают причинно-, следственную связь явлений, закономерный характер изменений, поэтому их называют детерминантами; • субъективный фактор - поведение индивидов, социальных групп, политических партий, чья деятельность носит активный, целенаправленный, осмысленный характер. 2. Разные научные направления по-разному объясняют прогресс общества и придерживаются разных подходов по вопросу выделения решающих факторов развития общества:

• географический детерминизм (Ш. -Л.Монтескье) в, качестве решающего фактора развития общества видит, природно-географическую среду. Климат, почвы, размер ! территории, географическое положение формируют законы и нравы людей и определяют ход исторического раз- вития, политический строй;

• социальный дарвинизм (Герберт Спенсер) исходит из аналогии между эволюцией живых организмов и эволюцией общества. В обществе также происходит борьба за существование, в которой выживает сильнейший. О6щество как живой организм состоит из клеток (индивидов), которые взаимодействуют друг с другом, и каждая

клетка выполняет определенную функцию, а вместе они, обеспечивают функционирование всего организма. В процессе эволюции общество переходит от аморфного состояния к более сложному, четко структурированному;

. демографический детерминизм (Томас Мальтус) объяснял общественное развитие быстрым ростом населения. В борьбе за средства существования слабые должны погибнуть и уступить место более сильным и приспособленным. Голод, болезни, война регулируют рост населения. При этом "избыточное" население составляют трудящиеся; экономический детерминизм {Карл Маркс и Фридрих Энгельс) объясняет прогресс общества влиянием экономических факторов - способом производства материальных благ. В него включаются производительные силы и производственные отношения. Производство материальных благ и их распределение в обществе обуславливают социальные, политические, духовные процессы. Главными в способе производства являются отношения собственности, которые составляют базис общества, другие общественные отношения - надстройка над базисом, и зависят от него;

. Фридрих Ницше характеризует всю историю человечества как борьбу двух видов воли к власти - воли "сверхлюдей" (высших видов, аристократов) и воли "недочеловеков" (толпы, рабов, стада). Воля к власти выступает движущей силой развития общества, поскольку является основным мотивом человеческого поведения. Аристократическая воля к власти - это инстинкт подъема, воля к жизни. Наоборот, рабская воля к власти - инстинкт упадка, воля к смерти;

• согласно теории психоанализа {Зигмунд Фрейд) история цивилизации есть история борьбы между половым

влечением {либидо) и инстинктом смерти. Человек действует в соответствии с требованием своего либидо. Если

либидо не удовлетворяется, то возникают различные формы преобразования энергии в позитивные или негативные формы. В противоположность жизненной силе (либидо) инстинкт смерти подталкивает человека к агрессии, любому деструктивному поведению.