ПОМОРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ   

им. М.В. Ломоносова   Факультет филологии и журналистики

Кафедра литературы

     

КУРСОВАЯ РАБОТА тема: Природа зла в образах детей в романах У.Голдинга «Повелитель мух» и Т.Литта «Песни мертвых детей»

Студентка: Гаврилова М.С.         (второй курс, очная форма обучения)          Научный руководитель:          канд. фил. н, доцент кафедры литературы

Плахтиенко О.П.

Архангельск 2011

Содержание

Введение

Глава 1. Эволюция детских образов в зарубежной литературе

1.1. Образы детей в зарубежной литературе XIX века

1.2. Трансформация образа ребенка на рубеже XIX – начале XX вв

1.3. Образ ребенка в литературе XX века

Глава 2. Уильям Голдинг и его концепция образа ребенка

2.1. Основные проблемы и художественное своеобразие творчества Уильяма Голдинга

2.2. Образы детей в романе Уильяма Голдинга «Повелитель мух»

Глава 3. Тоби Литт в полемике с Уильямом Голдингом

3.1. Образы детей в романе Тоби Литта «Песни мертвых детей»

Заключение

Список литературы

Введение

Детство как общечеловеческая категория (наряду с категориями рождения, жизни и смерти) всегда было важно для понимания человека. А это значит, что детство так или иначе должно было осмысливаться и отражаться в творчестве писателей, пытающихся найти объяснение тем или иным проблемам человеческой жизни. Отражение мира детства, анализ внутреннего мира ребенка со временем стали одной из ключевых и одной из самых популярных тем в литературе.

С точки зрения общества ребенок всегда обладал определенной ценностью. Взгляд на ребенка в литературе никогда не оставался статичным. В эпоху античности, средневековья и Возрождения тема детства была очерчена слабо. Восемнадцатый век, век Просвещения и попыток создания «Царства Разума», определял и воспроизводил в литературе образ ребенка как будущего взрослого, детство воспринималось как отклонение от нормы. Писатели эпохи Просвещения (в частности, Руссо) занимались проблемой воспитания ребенка. Соответственно, внутренний мир ребенка уходил на второй план, главным было сделать из ребенка достойного гражданина своей страны. Только романтики смогли переосмыслить значение детства в жизни человека и вывели совершенно отличную от просветительской концепцию детства. В XIX веке тема детства стала одной из ключевых. Романтики наделили ребенка уникальным внутренним миром, определили детство не как отклонение от нормы, но как идеальную пору человеческой жизни.

На рубеже XIX-XX веков образ ребенка получил новое развитие, которое определяли в первую очередь исторические, экономические и культурные сдвиги в жизни общества. С приходом нового столетия ждали великих перемен. Именно на рубеже веков появилось раздвоение концепции детства в литературе: одни писатели видели в ребенке темное начало, другие – светлое. Оба направления получили свое развитие в литературе XX и XXI веков. К писателям, выделившим прежде всего темное начало в детстве как особой категории человеческой жизни, принадлежат и Уильям Голдинг, и Тоби Литт.

Уильям Голдинг, написавший параболу о путях человечества, разработанную в философском ключе, всегда останется актуальным автором, поскольку волновавшие его вечные, «проклятые» вопросы о человеческой природе существовали на протяжении всей истории человечества и не исчезнут никогда. Творчество таких писателей, как Голдинг, помогает человеку переосмыслить ценности, понять самого себя. В наше время риск войн и катастроф становится, пожалуй, с развитием техники и видов оружия массового поражения, еще большим, поэтому тема, затронутая Голдингом, в настоящем мире актуальна как никогда. Однажды цивилизация может рухнуть, если мы не сумеем удержать контроль над собственной природой. Современный английский прозаик Тоби Литт, которого называют последователем Голдинга, пытается найти причины жестокости и насилия как во взрослых, так и в детях. Романы Голдинга и Литта актуальны прежде всего тем, что задают вопросы, может быть, неприятные для сознания современного человека, считающего себя высокообразованным, культурным, цивилизованным и гуманным существом – существом, поборовшим свое животное начало. Но в нашей жизни иногда происходят такие события, которые нас поражают и причины которых нельзя объяснить однозначно. Каждый день мы сталкиваемся с насилием: об этом говорят с телеэкрана, передают по радио, пишут в газетах. Но мир не должен быть таким: человек должен понять причину жестокости к себе подобным и попытаться найти выход из этого вводящего в безумие круга. Именно эти события, заставляющие нас бледнеть или краснеть за весь человеческий род, и выводят в своих романах Литт и Голдинг, пытаясь ответить на вечные вопросы: есть ли в человеке изначальные задатки зла, формируется ли эта злость и жестокость под влиянием исторических, социальных или иных событий, и способен ли человек побороть это зло.

Объектом исследования данной курсовой работы является природа зла в образах детей в романах Уильяма Голдинга «Повелитель мух» и Тоби Литта «Песни мертвых детей», предметом – образы детей в романе Уильяма Голдинга «Повелитель мух» и романе Тоби Литта «Песни мертвых детей».

Главной целью исследования становится выявление природы зла в образах детей в романах Уильяма Голдинга «Повелитель мух» и Тоби Литта «Песни мертвых детей». Поставленная цель достигается в работе через решение следующих задач:

1. Дать краткую характеристику истории развития детских образов в зарубежной литературе XIX-начале XX вв.

2. Проанализировать роман Уильяма Голдинга «Повелитель мух» и выявить социальные и метафизические причины появления Зла в его героях.

3. Проанализировать роман Тоби Литта «Песни мертвых детей» и определить природу Зла в образах детей.

4. Сравнить понимание детства в романе Голдинга «Повелитель мух» и в романе Тоби Литта «Песни мертвых детей».