Осознание любви

1. Вспомните время, когда вы испытывали любовь. Не просто думайте о ней, но вновь проживайте ее в своем воображении, как если бы это происходило сейчас. Вновь испытывайте происходившее во всех деталях — обстановку, звуки, эмоции, мысли и т. д.

2. Событие это относится к прошлому. Осоз- найте, однако, что ожившая в вас любовь не обусловлена временем, что способность испыты- вать любовь присутствует в вас постоянно.

3. Теперь, основываясь на осознании этого и на опыте любви, живущем в глубинах вашего су- щества, соприкоснитесь — пусть на один короткий миг, пусть поначалу очень смутно — с качеством любви в ее чистой сущности. Или по крайней мере представьте, насколько можно полнее, какая она, эта любовь.

4. Теперь пусть возникнет образ, символизи- рующий для вас такую любовь. Это может быть что угодно — пейзаж, человек, абстрактный узор и т. д. Удерживая его перед своим внутренним взором представьте, что он говорит вам что-то — словами или без слов — о вас или любви вообще. Откройтесь ему.

5. В конце запишите, что вы испытали, вы- полняя это упражнение.

Выполняя это и другие психосинтетические упраж- нения, важно не спешить и не насиловать себя, пытаясь побыстрее взять штурмом высшие уровни сознания. Как и любое наше качество, любовь находится в процессе развития, и мы пытаемся сотрудничать с этим процессом. Неприятие нынешней, действитель- ной стадии своего развития, и обусловленные этим неприятием попытки тащить себя за волосы, чтобы ускорить свой рост, рано или поздно приводят к результатам прямо противоположным ожидаемым. Поиск гармонии, сонастроенности с естественным процессом синтеза — гораздо более продуктивный подход.

Глава 17 прекрасное

Наше истинное существо прекрасно. Нам нужно только осознать этот фундаментальный факт. И здесь нам может помочь следующее упражнение:

Внутренняя красота

1. Подумайте о какой-то прекрасной, на ваш взгляд, черте своего характера, способности или установке. Она не обязательно должна быть проявленной и активной. Она может быть лишь предрасположенностью, о которой никто кроме вас не знает.

2. Некоторое время сознавайте этот элемент личности, наслаждаясь его эстетическим созерца- нием. Затем пусть перед вашим внутренним взором возникнет образ, символизирующий этот элемент — произведение искусства, пейзаж, жи- вотное, что угодно.

3. Созерцайте этот образ, пусть он явит вам всю свою красоту, может быть даже что-то сообщит — словами или без слов. В самом деле, любой образ может говорить с вами, если вы предоставляете ему такую возможность. Уделите какое-то время, чтобы полностью усвоить качество этого образа.

4. Возьмите еще одну прекрасную черту, качество, способность или сторону своей личности и повторите шаги 2 и 3. Затем проделайте то же с другими сторонами личности, которые вам нравятся. Выполняйте это упражнение до тех пор, пока не наберется достаточно большой список вещей, которые вы в себе цените. Вы сами удивитесь, как много их откроете,— в особеннос- ти, если всмотритесь поглубже и не поддадитесь внутренним голосам уныния, неполноценности и скептицизма.

У всех нас есть какой-то опыт общения с прекрасны- ми сторонами своей души, и каждый из нас может развивать свою способность соприкасаться с эстети- ческим измерением своей личности. Тем самым мы добьемся двух результатов: во-первых, заложим проч-

ный фундамент самоуважения, которое представляет собой нечто весьма отличное, едва ли не противопо- ложное нарциссизму и комплексу величия,— а без такого глубокого, искреннего самоуважения невоз- можна интеграция личности,— во-вторых, откроем врата восприятия внешней красоте.

Как можно усилить свою способность воспринимать прекрасное? Ответ все тот же: нужно приучать себя открываться ему. Вместе с тем мы можем занять и более активную позицию, целенаправленно стремясь отыс- кать красоту во всем — в лице человека, музыкальном отрывке, дереве. Станиславский говорил об этом как о «проникновенном» поиске красоты.

Скоро мы обнаружим, что прекрасное существует не только на уровне чувственно воспринимаемых форм физического мира, но и на субъективных уровнях: мы можем видеть прекрасные установки других людей, чистоту их побуждений, утонченность их натуры и т. д. Мы можем радоваться гармонии и содержатель- ности прекрасных человеческих отношений. И, самое важное, мы можем соприкасаться с красотою внутрен- него существа другой личности.

Это ощущение красоты внутреннего существа человека не ограничено каким-то конкретным индиви- дом; однажды возникнув, оно может независимо от нас распространиться на все человечество.

И наконец, есть ощущение красоты нашего психо- синтеза. Гармония и ритм жизни, порыв в неизвестное, преобразование и синтез элементов личности, яркие проявления надличного Я — все это может складывать- ся в прекрасную живую картину.

Память о былом наслаждении красотою -— решаю- щий фактор, позволяющий нм наслаждаться ею в будущем. Приведенное ниже упражнение нацелено на то, чтобы пробудить и вернуть к жизни драгоценные воспоминания о соприкосновении с прекрасным. Оно начинается с воспоминаний о безобразном, потому что сравнение с безобразным -— не только физическим уродством, но и уродством внутреннего распада, конфликта, глупости, злобы — помогает нам понять природу прекрасного и подчас резко усиливает наше стремление к нему.