Управление вниманием

1. Представьте желтый треугольник на белом фоне. (Возможно, вам не удастся сохранить устойчивость этого образа, так что его контуры и цвет будут меняться и расплываться; в данном упражнении не беспокойтесь о качестве представ- ляемого образа.)

2. Представьте рядом с первым красный треу- гольник. Удерживайте их обоих в поле зрения.

3. Начните перемещать внимание с одного треугольника на другой. Сначала сосредоточьтесь на желтом. Сейчас вы видите только его. Затем переключитесь на красный треугольник и сосредо- точьтесь только на нем.

4. Проделайте это несколько раз, чтобы убе- диться в своей способности произвольно замещать один объект внимания другим.

5. Теперь, обнаружив у себя такую способ- ность, представьте вместо двух треугольников две разные ситуации: приятную и неприятную. Сперва представьте во всех деталях неприятную ситуа- цию. Испытывайте все возникающие в связи с ней чувства, погрузитесь в нее. Затем переключите внимание на приятную ситуацию и так же прочувствуйте ее во всех деталях. После этого несколько раз быстро переместите внимание с одной ситуации на другую.

Вы можете проделывать такой опыт по замеще- нию с объектами внешнего и внутреннего мира, прошлого и будущего, низшего и высшего бессоз- нательного и т. д. Вы можете перемещаться из одного места вселенной в другое. Все время сознавайте себя пребывающим в центре всех этих замещений, способным направлять луч своего внимания в любом направлении. Способность управлять вниманием может, среди прочего, избавить вас от нескольких взаимосвязанных и широко распространенных привычек: желания делать несколько дел сразу, терзаний по поводу незавершен- ности всего начатого, поспешного завершения начина- ний с целью начать что-то другое. Вместо этого мы учимся делать одно дело — и только одно,— посвящая ему полностью все свое внимание.

Глава 9

ум острый и живой

Наши мысли определяют то, чем мы живем. Ибо

мысли не просто окрашивают наш ум. Они оказывают на нас глубокое воздействие, и вовсе не столь эфемерны и далеки от жизни, как мы иногда склонны полагать. «Чистой идеи» как таковой не существует: любая идея несет в себе энергетический заряд, «силу идеи», направленную на ее осуществление; последнему пре- пятствуют другие идеи, которые также наделены определенной силой, и также стремятся воплотить себя в жизнь.

Практика показывает, что думая о какой-то идее, мы можем усиливать ее, наделять новой силой. Она привлекает наши чувства и пропитывает нас, стано- вится частью нашего отношения к жизни и повседнев- ного поведения. Так, думая о силе, любви и радости, мы творим их в себе. Методика целенаправленного обраще- ния к какому-то психологическому качеству и после- дующего размышления о нем называется медитацией с осмыслением.

Такая медитация представляет собой не что иное, как систематическое исследование определенной идеи. Скажем, мы решили осмыслить радость. Мы можем думать о радостных людях, которые повстречались нам в жизни, и минутах, когда радовались мы сами; о связи между радостью и близкими ей состояниями, такими как веселье или чувство юмора; о ее истоках и т. п. В ка- кой-то момент наш ум попытается уклониться от этой линии размышлений и начать думать о чем-то посто- роннем. Когда это происходит, мы мягко возвращаем его к предмету осмысления. Приведенное ниже упраж- нение позволит вам познакомиться с такой практикой.