40.Массовая культура как порождение массовой коммуникации. Неоднозначность в оценках массовой культуры.

В связи с развитием техники, стала продвигаться массовая информация. Уровень грамотности вырос, но в силу цифрового разрыва и ещё множества причин не все люди являются высокообразованными, посему необходима незатейливая информация, которая будет доступна широким массам людей. Именно поэтому, развитие массовой коммуникации и породило массовую информации., стёрла границы между соц.слоями, стандартизировала подаваемую инфу. В результате низкого качества информации, образовалось массовое сознание, которое базируется не на истинных ценностях, а на суррогатных.

Культура имеет три формы: элитарная, народная, массовая.

Элитарная культура. Круг потребителей элитарной культуры – высокообразованная часть общества.Народная культура Она включает в себя мифы, легенды, сказки, эпос, песни и т.д. – народный фольклор. Массовая культура – поп-культура, индустрия развлечений, досуга, потребительская культура, коммерческая культура. МК создаётся профессиональными авторами и распространяется с помощью средств массовой коммуникации. Время её появления – середина 20 века, когда радио, печать, ТВ сделали доступными массовые образцы культуры для всех социальных слоёв.

Массовая информация – является общедоступной общезначимой, предназначенной для распространения среди различных соц.слоёв. Цифровой разрыв – в Москве ноуты, в Ангарске – ничо нет.

МК не выражает изысканных вкусов аристократии и изначально рассчитана на массовое потребление. С развитием средств массовой коммуникации увеличивается число распространения каналов массовой культуры (СМИ, кино, видео и звукозаписи, Интернет). МК понятна разным слоям населения, независимо от образования.

Главная функция МК – снятие стрессов. Эта функция определяет признаки МК: доступность для восприятия, тематика связана с интересными и понятными сторонами жизни: любовь, семья, секс, карьера, преступления, насилие, ужасы, развлекательность, обращение к подсознанию и инстинктам.

Запросы аудитории в значительной степени обусловлены интересами владельцев средства массовой коммуникации.

Теория МК заключает в себе 2 противоположных подхода. Противоположные оценки зависят от стремления МК к элитарному или популистскому образу мышления.

1 подход: Если МК тяготеет к популизму, то считается чем-то вроде социальной патологии с симптомом вырождения общества. 2 подход: Представление о том, что МК – это форма демократизации современного общества, связано с ростом образования и жизненного уровня. Демократизм заключается в том, что средства массовой коммуникации тиражируют произведения подлинного искусства. Если МК тяготеет к элитарности, то массы людей получают доступ к высокопрофессиональной культуре.

Таким образом, средства массовой коммуникации не только обогащают сферу культуры, но и порождают принципиально новый тип культуры, который исторически приходит на смену классическому искусству. Всё больше укореняется представление о том, что человечество находится в начале развития третьей системы культуры. (1 – устная, 2 – письменная, 3 – основанная на коммуникативных технологиях, средствах массовой коммуникации).

Массовая коммуникация – процесс передачи информации с помощью технических средств на численно большие рассредоточенные аудитории.

В теории массовой коммуникации выделилось два основных направления: 1) человеко-ориентированный подход, который поддерживал модель минимального эффекта - люди приспосабливают СМК к своим нуждам и потребностям. Люди выборочно воспринимают поступающую информацию. Они выбирают ту часть информации, которая совпадает с их мнением, и отвергают ту, которая в это мнение не укладывается. 2) медиа-ориентированный подход - человек подчиняется действию средств массовой коммуникации. Они воздействуют на него как наркотик, которому невозможно сопротивляться. Маклюэн. Он первым обратил внимание на роль смк, особенно телевидения, в формировании сознания независимо от содержания сообщения.