
- •I. Понятие и концепция абсолютизма. Периодизация истории абсолютизма в России.
- •II. Государственный строй в период абсолютной монархии: реформы государственного управления в XVIII в.
- •III. Положение сословий в XVIII в. (самостоятельная работа)
- •IV. Проблема реформ XVIII в. И их связь с современностью (самостоятельная работа)
- •V. Право в период абсолютной монархии
- •II. Государственный строй в период абсолютной монархии: реформы государственного управления в XVIII в.
- •III. Правовой статус сословий в Российской империи XVIII в.
- •1. Оформление дворянского сословия.
- •2. Городское население.
- •3. Крестьяне.
- •4. Проблема отмены крепостного права.
- •V. Проблема реформ XVIII в. И их связь с современностью
- •V. Право в период абсолютной монархии
- •I. Семейно-брачное право.
- •2. Гражданское право в период становления абсолютной монархии
- •1. Вещное право
- •2. Залоговое право
- •3. Обязательственное право
- •III. Наследственное право
- •4. Природоохранное законодательство.
4. Проблема отмены крепостного права.
В 1765 г. произошло открытие Вольного экономического общества, задачами которого должно было стать помощь помещикам рационально организовать хозяйство, приспособить его к рыночным отношениям. В издаваемых Вольным экономическим обществом «Трудах» печатались агротехнические советы, образцовые инструкции приказчикам, наставления, как содержать скот, рекомендации по переработке сельскохозяйственного сырья, сведения о новых орудиях труда.
Вольное экономическое общество объявило конкурс на лучший ответ на вопрос: «Что полезнее для общества, – чтоб крестьянин имел в собственности землю или токмо движимое имение, и сколь далеко его права на то или другое имение простираться должны?» В течение двух лет Экономическое общество получило 162 конкурсные работы, в том числе 129 прислали немцы, 21 – французы, 7 – русские. Конкурсные работы прислали Вольтер и Мармонтель, Граслен и Эйлер. Они подвергли резкой критике крепостничество, считали его противоречащим природе и человеческому разуму, писали о неминуемом упадке общества, в котором господствует рабство, об угрозе выступлений народа, доведенного до отчаяния, о паразитизме дворянства.
Конкурсное сочинение, выполненное представителем дворянского либерального лагеря А. Я. Поленовым, тоже содержало «по здешнему состоянию неприличные выражения» в адрес крепостничества. Но, раскритиковав крепостное право, Поленов не предлагал его отменить. Он всего лишь считал возможным предоставить крепостному крестьянину право наследственного владения «недвижимым имением» и право собственности на свое движимое имущество.
Первую премию получил член Дижонской академии Беарде де Лабей за сочинение под девизом, отражавшим взгляды автора: «В пользу свободы вопиют все права, но есть мера всему. Могущество государства основано на свободе и благосостоянии крестьян. Но наделение их землей должно было последовать за освобождением от крепостного права». Автор рекомендовал не спешить ни с освобождением крестьян, ни с наделением их землей, ибо опасно спустить с цепи медведя, не приручив его. Надлежит сначала подготовить крестьян к восприятию свободы, а потом уже приступить к наделению их землей.
Взгляды Беарде де Лабея вполне соответствовали умеренно-просветительским воззрениям императрицы, по инициативе которой проводился конкурс. Путь крепостных крестьян к свободе, намеченный французским автором, вполне устраивал императрицу – в годы, когда проводился конкурс, Екатерина усиленно штудировала «Дух законов» Монтескье и сочиняла свой знаменитый «Наказ». Конкурс являлся своего рода пробным шагом, проверкой исповедуемых ею идей относительно судеб крепостных крестьян в России.
Омельченко пишет, что «есть основания полагать, что наряду с жалованными грамотами дворянству и городам Екатерина II готовила такую же грамоту и государственным крестьянам. Однако опасность нового дворцового переворота, зависимость царицы от дворянства, оказавшегося в условиях России одним из наиболее консервативных слоев населения, заставило Екатерину II отказаться от этих планов, так как был бы поднят вопрос и о статусе крепостных крестьян».